ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
3361.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 5
როგორიც უნდა იყოს შეურეველი, წმინდა ერების დაბრუნებაზე მეოცნებეთა რიტორიკა, თანამედროვე საზოგადოებებში ეთნიკური ჯგუფები თანაარსებობისთვის არიან განწირული.
Ethnic communities and groups in modern societies are fated to coexist, whatever the rhetoric which dreams of a return to an unmixed nation.
3362.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 5
ჩვეულებრივ, ეს შემთხვევა არის კონკურენტული თანაარსებობა, გაძლიერებული სხვადასხვა სახის დეცენტრალიზაციებითა და ავტონომიებით.
The general case is competitive coexistence buttressed where necessary by various brands of decentralization and autonomy.
3363.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 5
აქაც კიდევ ერთხელ უნდა ითქვას, რომ ყველაფერი იგივე როდია, რაც „საკითხი ნაციონალობის შესახებ“, რაზეც მარქსისტები თავს იმტვრევდნენ და რის გამოც რუკები გადაკეთდა.
And yet, it must be said again, all this is not the same as 'the national question' about which the Marxists argued, and in terms of which maps were redrawn.
3364.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
ტრანსკავკასიური ნაციონალიზმი 1917 წლამდე სერიოზულად არ წამოწეულა: სომხებს გასაგები მიზეზების გამო თურქეთი უფრო აშინებდათ, ვიდრე მოსკოვი, ქართველები კი მხარს უჭერდნენ ნომინალურად მარქსისტულ, რუსულ პარტიას (მენშევიკებს), როგორც საკუთარ ნაციონალურ პარტიას.
Transcaucasian nationalism had not been a serious political issue before 1917: the Armenians were, for obvious reasons, worried about Turkey rather than Moscow, the Georgians supported a nominally Marxist all-Russian party (the Mensheviks) as their national party.
3365.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
სსრკ-ს შემთხვევაში უფრო შორსაც შეგვიძლია წავიდეთ: სწორედ კომუნისტურმა რეჟიმმა დაიწყო განზრახ ეთნოლინგვისტური, ტერიტორიული „ეროვნული ადმინისტრაციული ერთობების“ ანუ თანამედროვე გაგებით, „ერების“ შექმნა იქ, სადაც აქამდე ისინი არ არსებობდნენ ან არ მოიაზრებოდნენ, როგორც, მაგალითად, აზიელ მუსლიმებს ან ბელორუსებს შორის.
In the Soviet Union we can go further: it was the communist regime which deliberately set out to create ethno-linguistic territorial 'national administrative units', i.e. 'nations' in the modern sense, where none had previously existed or been thought of, as among the Asian Moslem peoples - or, for that matter, the Bielorussians.
3366.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
ამგვარად, 1989 წლის შემდეგ მომხდარი ცვლილებები არსებითად მოხდა არა ეროვნული დაძაბულობების გამო, რომლებიც ცენტრალური პარტიის ძალისხმევით მკაცრად კონტროლდებოდა იქაც კი, სადაც ნამდვილად არსებობდა (პოლონეთი, იუგოსლავიელები), არამედ, პირველ ყოვლისა, საბჭოთა რეჟიმის თვითრეფორმირების გადაწყვეტილების შედეგად.
The changes in and after 1989 were thus essentially not due to national tensions, which remained under effective control even where they genuinely existed, as in Poland and among the Yugoslav peoples, so long as central party operated, but primarily to the decision of the Soviet regime to reform itself.
3367.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
პარადოქსულია, მაგრამ ეროვნული მოძრაობების ის შემთხვევები, რომელთაც არსებული რეჟიმების შერყევა ძალუძთ, დასავლეთში უფრო ძლიერია.
Paradoxically, the case for nationalist movements with the power to undermine existing regimes is rather stronger in the west.
3368.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
მსგავსი რეაქციები ისეთ დიდ მოსახლეობებშიც შეგვიძლია ვიპოვოთ, რომელთა ლინგვისტურ-კულტურულ არსებობას არანაირი საფრთხე არ ემუქრება, ან ვფიქრობთ, რომ არ ემუქრება.
However, similar reactions are to be found among much larger populations whose linguistic/cultural existence is not, or does not seem, in any way threatened.
3369.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
თუ უცხოები, თავიანთი მზაკვრული ხრიკებით არ არსებობენ, მაშინ საჭიროა მათი გამოგონება.
If the foreigners with their knavish tricks did not exist, it would be necessary to invent them.
3370.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
მაგრამ „მათთან“ თანაცხოვრება საფრთხის ქვეშ აყენებს „ჩვენს“ მიკუთვნილობას „ჩვენს“ ხალხთან და ქვეყანასთან.
But our very co-existence with 'them' now undermines the exclusive certainties of belonging to our people and our country.
3371.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
დეკოლონიზაცია, საერთო ანგარიშით, ნიშნავდა იმას, რომ დამოუკიდებელი სახელმწიფოები უკვე არსებული კოლონიური ადმინისტრაციების სივრცეებში და მის კოლონიურ საზღვრებში შეიქმნა.
Decolonization meant that, by and large, independent states were created out of existing areas of colonial administration, within their colonial frontiers.
3372.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
სოციალური რევოლუციონერები ნაციონალიზმის ძალას კარგად აცნობიერებდნენ, და ამავე დროს, იდეოლოგიურად ეროვნული ავტონომიის ერთგული იყვნენ იმ შემთხვევებშიც კი, სადაც ამის სურვილი არ არსებობდა, მაგალითად სერბო-ლუჟ სლავებში, რომელთა ენაც, მის შესანარჩუნებლად გდრ-ელთა მუდმივი და შესანიშნავი მცდელობების მიუხედავად, ნელ-ნელა უკან იხევდა.
Social revolutionaries have been keenly aware of the force of nationalism, as well as ideologically committed to national autonomy, even when it is not actually wanted, as among the Lusatian Slavs, whose language is slowly retreating, in spite of the admirable efforts of the German Democratic Republic during its period of independent existence to foster it.
3373.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
მაშინ, როდესაც სხვა კონსტიტუციური ტექსტები, თუკი სადმე არსებობდა, წმინდა სიმბოლურ ხასიათს ატარებდა.
While other constitutional texts, where they existed at all, have for long periods been purely notional.
3374.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
ეროვნული ეკონომიკა, რაც უნდა დათრგუნული იყოს ტრანსნაციონალურით, მასთან თანაარსებობს და გადაიკვეთება.
National economies, however, undermined by the trans national economy, coexist and intertwine with it.
3375.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
ძირითად პოლიტიკურ კონფლიქტებს, რომლებიც დღევანდელი სამყაროს ბედს წყვეტენ, ძალზე ცოტა რამ აქვთ საერთო ეროვნულ სახელმწიფოებთან, იმიტომ, რომ ნახევარი საუკუნის მანძილზე XIX საუკუნის ევროპის ტიპის საერთაშორისო სახელმწიფო სისტემა არ არსებობდა.
The basic political conflicts which are likely to decide the fate of the world today have little to do with nation-states, because for half a century there has not existed an international state system of the nineteenth-century European type.
3376.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
სანამ ახალი საერთაშორისო სისტემა არ დაფუძნდება, მსოფლიო ქვეყნების დაახლოებით მესამედს – 2 მილიონზე ნაკლები მოსახლეობით – დამოუკიდებლობის გარანტიები არ გააჩნია.
Until a new international system emerges at least a third of the existing states — those with populations of two and a half million or less — have no effective guarantees of independence.
3377.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
უნდა ითქვას, რომ ეს მართლაც რადიკალური შემთხვევაა მას შემდეგ, რაც გერმანიის, თეორიულად მაინც, სრულიად გერმანული პოლიტიკური ერთიანობა ჰიტლერის მმართველობით უკან მოიტოვა და აღმოჩნდა სიტუაციაში, სადაც, გერმანელი ერის მთლიანად ან ნაწილობრივ მომცველი, ორი სახელმწიფო არსებობდა.
This is admittedly an extreme case since Germany had passed from the, in theory, most complete pan-German political unity under Hitler to a situation where at least two states coexisted which could claim to be all or part of the German nation.
3378.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
კითხვაზე „არის თუ არა ერი და სახელმწიფო ერთი და იგივე?“ დასავლეთ გერმანელების 43% – განათლებულთა შორის კი 81% – დარწმუნებით ამბობდა, რომ არა, რადგანაც ორი გერმანული სახელმწიფო თანაარსებობდა.
When asked 'Are nation and state the same?' 43% of West Germans - 81% among the most educated — gave the obvious answer that they were not the same, since two German states coexisted.
3379.
ერები და ნაციონალიზმი 1780 წლიდან: პროგრამა, მითი, რეალობა | თავი 6
რა კავშირია, მაგალითად, „ფრანგობასა“ და ფრანკოფონობას შორის (თვით ეს ტერმინი 1959 წლამდე არც კი არსებობდა)?
What, for instance, is the relation between 'Frenchness' and francophonie (a term which did not even exist until 1959)?
3380.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | I თავი
არჩევანის არსებობა თავისთავად არ გამორიცხავს ფაქტს, რომ არსებობს იძულებებიც, რომლებიც ამ არჩევანს ზღუდავს.
The existence of choice does not, of course, indicate that there are no constraints restricting choice.
წინა შემდეგი