ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
8881.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
თუ მოგება შეზღუდულ გარემოში ხდება, ისე, რომ ყველაფერი, რაც მოგებულს ხვდება, წაგებულებს აკლდება, მაშინ წაგებულები თანდათან კოტრდებიან, განიდევნებიან ან შიმშილობენ.
If the winning takes place in a limited environment, such that everything the winner wins is extracted from the losers, the losers are gradually bankrupted, or forced out, or starved.
8882.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
„წარმატება წარმატებულს“ მარყუჟის დამორჩილება შეიძლება, თუ ჩავრთავთ უკუკავშირს, რომელიც არც ერთ მეტოქეს არ დაანებებს სრული უპირატესობის მოპოვებას.
The success-to-the-successful loop can be kept under control by putting into place feedback loops that keep any competitor from taking over entirely.
8883.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
იმიტომ, რომ აქაურობაზე არ მეფიქრა.
The reason is not to think of this place.
8884.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
ჩამრევი ამასაც თავის თავზე იღებს.
The intervenor picks up the slack.
8885.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
ზოგჯერ შეიძლება მივმართოთ გადაჩვევის პოლიტიკას, რათა დარღვეული სისტემა მინიმალური რყევებით აღვადგინოთ (ჯგუფური დახმარება ნარკოდამოკიდებულის თვითშეფასების აღსადგენად, სახლის დათბუნება და მცირელიტრაჟიანი მანქანები ნავთობის მოხმარების შესამცირებლად, პოლიკულტურების გაშენება და კულტურების როტაცია, მავნებლების მიმართ მცენარის გამძლეობის გასაზრდელად).
Sometimes a nonaddictive policy can be put in place first to restore the degraded system with a minimum of turbulence (group support to restore the self-image of the addict, home insulation and high-mileage cars to reduce oil expense, polyculture and crop rotation to reduce crop vulnerability to pests).
8886.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
დამოკიდებულების - გარეშე მდგომარეობაში დაბრუნების ხათრით ღირს გამოსვლის ტკივილის ატანა, მაგრამ აჯობებს, თუ დამოკიდებულებას თავიდანვე ავირიდებთ.
It’s worth going through the withdrawal to get back to an unaddicted state, but it is far preferable to avoid addiction in the first place.
8887.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
ამიტომ ჩრდილო ამერიკიდან შემოტანილი მარცვლეული აზიიდან შემოტანილმა მანიჰოტმა ჩაანაცვლა.
So corn imports from North America were replaced by cassava imports from Asia.
8888.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი V
მსოფლიო სულ სხვანაირი იქნებოდა, ქვეყნები რომ ერთ სულ მოსახლეზე უმაღლესი მეპ-ის ქონაში კი არ ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს, არამედ იმაში, რომ ერთ სულ მოსახლეზე ყველაზე მაღალი სიმდიდრის კაპიტალური მარაგი ჰქონდეთ, რაც შეიძლება ნაკლები ბრუნვით; ან ბავშვთა ყველაზე დაბალი სიკვდილიანობა, ან ყველაზე მეტი პოლიტიკური თავისუფლება, ან ყველაზე სუფთა გარემო, ან მდიდარსა და ღარიბს შორის ყველაზე ნაკლები სხვაობა.
The world would be a different place if instead of competing to have the highest per capita GNP, nations competed to have the highest per capita stocks of wealth with the lowest throughput, or the lowest infant mortality, or the greatest political freedom, or the cleanest environment, or the smallest gap between the rich and the poor.
8889.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
ზეგავლენის წერტილები – სისტემაში ჩარევისთვის შესაფერისი ადგილები.
Leverage Points—Places to Intervene in a System.
8890.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
მრავალი წლის განმავლობაში სხვადასხვა კორპორაციასთან მათი სისტემური პრობლემების მოგვარებაზე ნამუშევარ ჯეი ფორესტერს უყვარს ხოლმე თქმა, რომ საშუალო მენეჯერს შეუძლია, ძალიან დასაბუთებულად განსაზღვროს მიმდინარე პრობლემა, გამოარჩიოს სისტემის სტრუქტურა, რომელიც პრობლემას იწვევს, და ძალიან ზუსტად მიხვდეს, სად ეძებოს ზეგავლენის წერტილები – ადგილები სისტემაში, სადაც მცირე ჩარევამ შეიძლება ქცევის ძლიერი ცვლილება გამოიწვიოს.
After years of working with corporations on their systems problems, MIT’s Jay Forrester likes to say that the average manager can defi ne the current problem very cogently, identify the system structure that leads to the problem, and guess with great accuracy where to look for leverage points—places in the system where a small change could lead to a large shift in behavior.
8891.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
სწორედ იმედგაცრუების ერთ ასეთ წუთს მსოფლიო სავაჭრო რეჟიმების შედეგების თემაზე გამართულ შეხვედრაზე შეკრებილებს შევთავაზე სისტემაში ჩარევის ზეგავლენის ადგილების ჩამონათვალი.
It was in just such a moment of frustration that I proposed a list of places to intervene in a system during a meeting on the implications of globaltrade regimes.
8892.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
ზეგავლენის წერტილად, უპირველესად, წესიერი გეგმარება გვევლინება.
The leverage point is in proper design in the fi rst place.
8893.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
ეძებეთ ზეგავლენის წერტილები შობადობის მაჩვენებლების, საპროცენტო განაკვეთების, ეროზიის სისწრაფის, „წარმატება წარმატებულს“ მარყუჟების გარშემო, ყველგან, სადაც მეტის ქონა უფრო მეტის ქონის შესაძლებლობას აჩენს.
Look for leverage points around birth rates, interest rates, erosion rates, “success to the successful” loops, any place where the more you have of something, the more you have the possibility of having more.
8894.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
ეს არის ახალი მარყუჟი, რომელიც უკუკავშირს მიაწვდის იქ, სადაც ის მანამდე არ მიდიოდა.
It’s a new loop, delivering feedback to a place where it wasn’t going before.
8895.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
მნიშვნელოვანია, რომ ნაკლული უკუკავშირი აღდგეს სწორ ადგილას და დამაჯერებლად, ისე, რომ მისი უგულებელყოფა შეუძლებელი იყოს.
It’s important that the missing feedback be restored to the right place and in compelling form.
8896.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
თუ გინდა, ოთახში უფრო დათბეს, იცი, რომ ჩარევის ადგილი თერმოსტატზე მითითებული ტემპერატურაა.
If you want the room warmer, you know the thermostat setting is the place to intervene.
8897.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
ახალი პარადიგმის გამზიარებელ ადამიანებს ათავსებთ საჯარო ხილვადობის და ხელისუფლების ადგილებზე.
You insert people with the new paradigm in places of public visibility and power.
8898.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VI
სისტემებში ჩარევის ადგილთა ამ სიის დასახვეწად კიდევ უამრავი რამის თქმა შეიძლებოდა.
There is so much that could be said to qualify this list of places to intervene in a system.
8899.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VII
და ბოლოს, ისტორიით დაწყება აბრკოლებს ყველა ჩვენგანისთვის დამახასიათებელ გავრცელებულ და დამაბნეველ ტენდენციას, პრობლემა განვსაზღვროთ არა მხოლოდ სისტემის ნამდვილი ქცევით, არამედ იმით, რომ ჩვენი საყვარელი გადაწყვეტის ხერხი არ გამოიყენება.
And fi nally, starting with history discourages the common and distracting tendency we all have to defi ne a problem not by the system’s actual behavior, but by the lack of our favorite solution.
8900.
ფილოსოფია და თეოლოგია შუა საუკუნეებში | თავი VII
შინაგანი პასუხისმგებლობის სისტემის აგება შეიძლება, მაგალითად, ასე: ყველა ისეთ ქალაქსა და ორგანიზაციას, რომელიც მდინარეში კანალიზაციას ღვრის, მოეთხოვოს, წყალამღები მილი მოათავსოს მდინარეში საკუთარ წყალგამშვებ მილზე უფრო ქვემოთ.
Designing a system for intrinsic responsibility could mean, for example, requiring all towns or companies that emit wastewater into a stream to place their intake pipes downstream from their outflow pipe.
წინა შემდეგი