ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9141.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 12
მაურიების იმპერიის მცირეხნიანი არსებობა პირველ ყოვლისა მეტყველებს იმაზე, რომ იმპერიის მესვეურებმა თავიანთ სამფლობელო ტერიტორიებზე ძლიერი კონტროლის დამყარება ვერ მოახერხეს.
The fact that the Maurya empire lasted such a short time is prima facie evidence that it never exerted strong control over its constituent territories in the first place.
9142.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 12
ცინის დინასტიამ ჩინეთის დიდი კედლებიდან ერთ-ერთის მშენებლობა დაიწყო, რათა დამპყრობლების შემოსევები არ დაეშვა, ამის შედეგად, მომთაბარე ხუნუს ტომებმა უკან, ცენტრალური აზიისკენ დაიხიეს, საიდანაც სხვა ტომები განდევნეს.
The Qin Dynasty had begun the process of building one of many Great Walls to keep these invaders out, which forced the nomadic Xiongnu back into Central Asia, where they displaced a series of other tribes.
9143.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 12
ეს ისტორია საკმაოდ ჩახლართულია და არცთუ სასარგებლო შესასწავლად, რადგან რთულია პოლიტიკური განვითარების ფართო ნარატივში მისთვის ადგილის გამოძებნა, ერთადერთი, რაც ამ ისტორიიდან ნათლად იკვეთება, არის ზოგადი პოლიტიკური სისუსტე.
This history is very complex and rather unedifying to study, since it is hard to place into a larger narrative of political development, the only thing that emerges from it is a picture of general political weakness.
9144.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 12
ჩვეული ინდური ტრადიციისამებრ, დამარცხებული მმართველი არსად მიდიოდა, იგი გამარჯვებულის მოხარკე ხდებოდა და თავისი ტერიტორიის ფაქტობრივ გამგეობას განაგრძობდა.
In typical Indian fashion, defeated rulers were left in place to pay tribute and continue the actual governing of their territories.
9145.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 13
ეს ბიჭები სულაც არ იყვნენ განწირული დამცირებასა და შეურაცხყოფაში ცხოვრებისათვის, პირიქით: მათგან საუკეთესო 10 პროცენტი სტამბოლისა და ედირნეს სასახლეებში მსახურობდა, სადაც ისინი ისლამური სამყაროს საუკეთესო წვრთნასა და განათლებას იღებდნენ, რათა შემდგომ იმპერიის წამყვან თანამდებობებზე ემსახურათ.
These boys were not destined for lives of degradation and humiliation, just the contrary: the top 10 percent served in the palaces of Istanbul and Edirne, where they received the finest training available in the Islamic world and were prepared for lives as senior administrators within the empire.
9146.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 13
საუკეთესო ახალწვეულები სასახლეში ცხოვრობდნენ და ორიდან რვა წლის განმავლობაში საჭურისების ზედამხედველობის ქვეშ იწვრთნებოდნენ.
The elite palace recruits received training lasting from two to eight years under the supervision of eunuchs.
9147.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 13
ბიჭების მსგავსად, გოგონებიც სასახლის ჰარამხანაში იზრდებოდნენ აღზრდისა და განათლების მკაცრად ინსტიტუციონალიზებული წესების პირობებში.
Girls, like the boys, were raised in the palace harem under highly institutionalized rules supervising their upbringing and education.
9148.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 13
ჩინეთის მსგავსად, სამხედრო და სამოქალაქო ბიუროკრატია აქაც მკაცრად მერიტოკრატიულ ხასიათს ატარებდა და მოიცავდა რეკრუტირებისა და საუკეთესო ჯარისკაცების და მოხელეების დაწინაურების სისტემურ პროცედურებს, თუმცა, ჩინური ბიუროკრატიისაგან განსხვავებით, ის ღია იყო მხოლოდ უცხოელებისთვის, რომლებიც ეთნიკურად განსხვავდებოდნენ იმ ხალხისაგან, ვისაც მართავდნენ.
As in China, both the military and the civilian bureaucracy were highly meritocratic, with systematic procedures in place for recruiting and promoting the best possible soldiers and officials, but unlike the Chinese bureaucracy, it was open only to foreigners, who were ethnically different from the society they governed.
9149.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 13
თუმცა, ჩვენ ვნახეთ, რომ ტომობრივ ორგანიზებას ჩინეთში, ინდოეთსა და ევროპაში სახელმწიფო ჩაენაცვლა, რადგან პირველს არ შეეძლო კოლექტიური მოქმედების მდგრადობის შენარჩუნება.
But, as we have seen, the tribal level of organization was displaced by state-level organization in China, India, and Europe because it could not achieve sustained collective action.
9150.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 13
ზუსტად როდის ჩამოყალიბდა ნამდვილი მუსლიმური სახელმწიფო? დოკუმენტური წყაროების შედარებითი სიმცირის გამო, რასაც ვერ ვიტყვით ლიტერატურულ წყაროებზე, ამ საკითხზე მსჯელობა რთულია.
At what point did a true Muslim state emerge? The relative lack of documentary, as opposed to literary, sources makes this hard to judge precisely.
9151.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 13
ალ-მამუნის ლაშქრობის ერთ-ერთი მოწმე ამბობს: გაჩერების ადგილას, გზის ორივე მხარეს მხედართა ორი რიგი იდგა მარჯვენა მხარის რიგი შედგებოდა 100 თურქი მხედრისაგან. მარცხენა მხარის რიგი შედგებოდა 100 „სხვა“ მხედრისგან (ანუ არაბებისაგან) ყველანი საბრძოლოდ იყვნენ მზად და ალ-მამუნის მოსვლას ელოდნენ შუადღე იყო და საშინლად ცხელოდა. როდესაც ალ-მამუნი მოვიდა ამ ადგილს, ნახა, რომ თურქები, 3-4 კაცის გამოკლებით, საკუთარ ცხენებზე იყვნენ ამხედრებული, ხოლო „სხვა ჯგუფის“ მეომრები მიწაზე მიგდებულიყვნენ.
One observer of al-Ma’mun’s campaigns saw two lines of horsemen on both sides of the road near the halting place, the line on the right-hand side of the road was composed of 100 Turkish horsemen. The line on the left-hand side of the road was composed of 100 horsemen of “others” (i.e., Arabs) All were arrayed in battle-order, awaiting the arrival of Ma’mun, it was midday and the heat became intense. When Ma’mun reached the place he found all the Turks sitting on the backs of their horses, with the exception of three or four, whereas “all that medley" have thrown themselves on the ground.
9152.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
თავის ნაშრომში მუქადდიმა, იბნ ხალდუნი ამბობს: როდესაც [აბასიანთა] სახელმწიფო დაკნინებაში ჩაეფლო და ფუფუნების ნაცვლად გასაჭირისა და უძლურების სამოსლით შეიმოსა, იგი დაამხვეს წარმართმა თათრებმა, მათ გააუქმეს ხალიფას თანამდებობა და წაშალეს აბასიანთა მიწების ბრწყინვალება, რწმენის ადგილას ურწმუნოება დაამკვიდრეს, რადგან მორწმუნე ხალხს, ჩაძირულს თვითმინიჭებულ პრივილეგიებსა და ფუფუნებაში, დაკავებულებს თავიანთი სიამოვნებით, ენერგიის დეფიციტი გაუჩნდათ და დაუძლურდნენ თავიანთი ქვეყნის დაცვის საქმეში, მოიშორეს "სიმამაცის კანი" და ვაჟკაცობის სიმბოლოები, შემდეგ, ღვთის წყალობით მოხდა ისე, რომ მან სარწმუნოება გადაარჩინა, დაუბრუნა რა მომაკვდავს სუნთქვა, აღადგინა ეგვიპტის სამფლობელოში მუსლიმთა ერთიანობა, შეინარჩუნა წესრიგი და დაიცვა ისლამის კედლები.
In his work called Muqadimmah, Ibn Khaldun says the following: When the [Abbasid] state was drowned in decadence and luxury and donned the garments of calamity and impotence and was overthrown by the heathen Tatars, who abolished the seat of the Caliphate and obliterated the splendor of the lands and made unbelief prevail in place of belief, because the people of the faith, sunk in selfindulgence, preoccupied with pleasure and abandoned to luxury, had become deficient in energy and reluctant to rally in defense, and had stripped off the skin of courage and the emblem of manhood—then, it was God’s benevolence that He rescued the faith by reviving its dying breath and restoring the unity of the Muslims in the Egyptian realms, preserving the order and defending the walls of Islam.
9153.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
ილხანებთან ბრძოლების დასაწყისში მამლუქებმა აიუბიდების დინასტია ჩამოაგდეს და თავად იპყრეს ხელთ მართვის სადავეები, მათი პირველი სულთანი ბეიბარსი გახდა.
The Mamluks had displaced the Ayyubids and taken power in their own right at the beginning of the war with the Ilkhanids, with Baybars as their first sultan.
9154.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
მამლუქებისგან განსხვავებით, რომლებიც ევროპული ან თურქული წარმოშობის იყვნენ, საჭურისები შეიძლებოდა ყოფილიყვნენ ნუბიიდან ან იმპერიის უკიდურესი სამხრეთიდან ჩამოყვანილი შავკანიანი აფრიკელებიც.
Unlike the Mamluks, who were almost all Turkish or European, the eunuchs could be black Africans recruited from Nubia or other places to the south of the empire.
9155.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
მამლუქების სახელმწიფო სტრუქტურის მეორე მნიშვნელოვანი ნაკლი უზენაესი პოლიტიკური ხელისუფლების არარსებობა იყო.
The second key defect in the structure of the Mamluk state was the lack of an overarching political authority.
9156.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
მორალური კავშირები, რომლებიც მამლუქებს წინა სულთნებთან ჰქონდათ, ეკონომიკურმა გათვლებმა ჩაანაცვლა.
The moral ties that had bound the Mamluks to earlier sultans were replaced by a purely economic calculus.
9157.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
მიზეზი, რის გამოც ეს ელიტები ძალაუფლებას ესწრაფვიან, პირველ რიგში სწორედ ამ ეკონომიკურ რენტაზე თავისუფალი წვდომის სურვილია.
The reason these elites seek power in the first place is the access that power gives them to economic rents.
9158.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სავაჭრო კაპიტალიზმი ეგვიპტეში აკვანშივე ჩაახრჩვეს სწორედ იმ დროს, როცა მან გასავალი პოვა ისეთ ქვეყნებში, როგორებიც იყო ჰოლანდია, იტალია და ინგლისი.
It is possible to speculate whether commercial capitalism was thereby smothered in its crib in Egypt, just at a moment when it was beginning to take off in other places such as Italy, the Netherlands, and England.
9159.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 14
მამლუქების კავალერია საკუთარი ღირსებისათვის შეუფერებლად მიიჩნევდა ცეცხლსასროლი იარაღს გამოყენებას, თანაც მათ რკინასა და სპილენძზე წვდომაც შეზღუდული ჰქონდათ.
The Mamluk cavalry found the use of firearms beneath their dignity, and the regime was constrained by its lack of access to iron and copper deposits.
9160.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 15
საფრანგეთის მეფეს კი ურიცხვი პატარა მბრძანებელი ახვევია გარს, რომლებსაც ოდითგანვე აღიარებენ და თაყვანს სცემენ მათი ქვეშევრდომნი.
But the king of France is placed in the midst of an ancient multitude of lords, acknowledged in that state by their subjects and loved by them.
წინა შემდეგი