ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
9261.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
რუსული ეკლესია სრულად ცეზაროპაპისტული გახდა 1666 წელს პატრიარქ ნიკონის გადაყენებით, ხოლო პეტრე დიდის 1721 წლის „სასულიერო რეგლამენტით“ გაუქმდა საპატრიარქო და იგი მეფის მიერ დანიშნულმა წმინდა სინოდმა ჩაანაცვლა.
The Russian church became fully caesaropapist with the deposing of Patriarch Nikon in 1666, and under Peter the Great’s Spiritual Regulation of 1721 the patriarchate was abolished completely and replaced by a Holy Synod directly appointed by the tsar.
9262.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
ივანემ შექმნა სპეციალური პოლიციური ძალები – ორპიჩნიკები, რომლებიც შავად ჩაცმულები და შავ ცხენებზე ამხედრებულები, საგანგებო და კანონგარეშე მმართველობის ინსტრუმენტად იქცნენ.
Ivan created a special police corps known as the oprichniki, who dressed in black and rode black horses, that became the instrument of his special, extralegal rule.
9263.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
მან ასევე მოახდინა რუსეთის ცენტრალური მმართველობის მოდერნიზაცია, გააუქმა ძველი პრიკაზები და შვედურ მაგალითზე დაყრდნობით შემოიღო კოლეგიები.
He also modernized Russia’s central administration by abolishing the old prikazy and replacing them with a system of colleges modeled on similar institutions in Sweden.
9264.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
ამას შედეგად მოჰყვა რუსეთის საზოგადოების სრული მილიტარიზაცია, ხოლო ძირეულ მორალურ პრინციპებად ვალდებულება, პატივი, იერარქია და მორჩილება იქცა.
This led to an overall militarization of Russian society, with a moral emphasis placed on duty, honor, hierarchy, and obedience.
9265.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
1722 წელს პეტრემ ძველი მესტნიჩესტვო წოდებების რეესტრით შეცვალა, იერარქიულ სისტემაში, რომელშიც მეფის თითოეულ ქვეშევრდომს ენიჭებოდა სამართლებრივად განსაზღვრული ადგილი მასთან დაკავშირებული პრივილეგიებით და ვალდებულებებით.
Peter replaced the old mestnichestvo with a Table of Ranks in 1722, a hierarchical system in which each of his subjects was entered into a legally defined order with its own privileges and obligations.
9266.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
მე-16 და მე-17 საუკუნეების განმავლობაში სულ უფრო მძიმდებოდა გლეხების საგადასახადო წნეხი, მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო გადაადგილების სამართლებრივი შეზღუდვები.
Throughout the 16th and 17th centuries there was a continuing increase in the tax burden laid on peasants, but the more important legal restrictions were those placed on the right of movement.
9267.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
ირონიაა, მაგრამ ამის მიზეზი დაკავშირებული იყო რუსეთის გეოგრაფიასთან, რომელიც, ზღუდეების არარსებობის გამო, ძალიან არახელსაყრელი იყო მონობის განვითარებისათვის.
The reason for this was, ironically, related to Russia’s geography, which as noted was highly unfavorable to the development of slavery due to its lack of circumscription.
9268.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
მაგალითად, პროვინციული, მუნიციპალური და ადგილობრივი მმართველობის მისეული რეფორმა გულისხმობდა პროვინციებისა და ოლქების ორსაფეხურიანი სისტემისა და ახალი მუნიციპალური კოდექსის შემოღებას, მაგრამ იგი მარცხით დასრულდა იმ მიზეზის გამო, რასაც დღევანდელი განვითარებადი ქვეყნების კონტექსტში „კომპეტენციის ნაკლებობას“ უწოდებენ.
For example, his efforts at reforming government on a provincial, municipal, and local level through the creation of a two-tier system of provinces and districts and new municipal codes came to naught due to what in a contemporary developing country context would be called “lack of capacity.”
9269.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
ეს ნიშნავს, რომ ადგილებზე არ არსებობდა მომზადებული კადრების საკმარისი რაოდენობა, ხოლო ვინც იყო, ინიციატივის გამოჩენა არ შეეძლო.
That is, there was an insufficient number of trained administrators at a local level, and those who existed lacked initiative.
9270.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
თუმცა ძალაუფლების ეს დიფუზია არ უნდა აგვერიოს მოდერნული ადმინისტრაციული სახელმწიფოს შექმნაში, რაც იმ ხანად დასავლეთში ხდება.
But this diffusion of power should not be confused with the rise of a modern administrative state taking place in the West.
9271.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 26
დღევანდელი კორუმპირებული და უწესრიგო ელექტორალური ავტორიტარიზმი ნამდვილად არაა ის სასტიკი დიქტატურა, რუსები რომ წარსულში იცნობდნენ, და რუსეთის ისტორია მეტი თავისუფლებისაკენ მიმავალ ალტერნატივებსაც გვთავაზობს, რაც მომავალში რეფორმების პრეცედენტად შეიძლება გამოდგეს.
The corrupt and messy electoral authoritarianism in place today is hardly the brutal dictatorship Russians have experienced in the past, and Russian history provides many alternative paths toward greater freedom that may serve as precedents for reform down the road.
9272.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
ეს პროცესი ყველაზე მეტად დაწინაურდა ინგლისში, სადაც მე-6 საუკუნეში წმინდა ავგუსტინე კენტერბერელის მისიონერობიდან მოყოლებული დიდი ნათესაური კავშირები საზოგადოების უფრო ინდივიდუალისტურმა ფორმებმა ჩაანაცვლა.
Nowhere was this process more advanced than in England, where, starting with the mission of St. Augustine of Canterbury in the late sixth century, extended kin ties were replaced by a far more individualistic form of community.
9273.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
დროთა განმავლობაში სამეფო სასამართლოებმა ჩაანაცვლა საგრაფოს სასამართლოები, როგორც პირველი ინსტანცია განსაკუთრებულ საქმეებზე, ხოლო საგრაფოს სასამართლოები განიხილავდნენ ნაკლებ მნიშვნელოვან, მიწასთან დაკავშირებულ, ორმოც შილინგამდე ღირებულების დავებს.
In time, the growth of the royal courts displaced the county courts as courts of first instance for important matters, while the county courts continued to preside over lesser cases involving land disputes up to forty shillings.
9274.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
ერთი მოსაზრების მიხედვით, „ძნელად გაგახსენდება სხვა ადგილი შუა საუკუნეების ევროპაში, სადაც ასეთი დავები წყდებოდა – და თან მართლაც დამოუკიდებლად წყდებოდა – მათ პროფესიულ ენაზე მოსაუბრე მოსამართლეების მიერ და არა მხარეთა მიერ პოლიტიკური მანევრებისა თუ იძულების საშუალებებით“.
In the words of one observer, “It is hard to think of another place in medieval Europe where such issues would be settled—and indeed settled independently—by judges talking the common language of their profession rather than by the political maneuvering or coercion of the parties.”
9275.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
სახელოვანი რევოლუციის დროს, პარლამენტის თანხმობა, ლეგიტიმური მონარქის, ჯეიმზ II-ს ნაცვლად მეფედ მიეღოთ უცხოელი პრეტენდენტი, უილიამ ორანელი, ბევრად უფრო რთული ასახსნელია რაიმე სხვა მიზეზით, ვიდრე იმ ფაქტით, რომ ჯეიმზი იყო კათოლიკე ხოლო უილიამი – პროტესტანტი.
During the Glorious Revolution, the willingness of the parliamentary side to accept a foreign pretender, William of Orange, as king in place of the country’s legitimate monarch, James II, would have been much harder to explain but for the fact that the former was Protestant and the latter Catholic.
9276.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
კიდევ ერთი მიზეზი, თუ რატომ არ აინტერესებდათ დიდგვაროვნებს მოგების გაზრდა იყო ის ფაქტი, რომ ბნელ შუა საუკუნეებში ვაჭრობის შეწყვეტის გამო ისედაც მცირე იყო მოხმარების ნივთები, რაზეც ნამეტი შემოსავლის დახარჯვა შეიძლებოდა.
Another reason why they didn’t maximize their returns was a simple lack of consumption items on which to spend a surplus, given the collapse of trade in the Dark Ages.
9277.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
თუმცა კაპიტალისტების კლასის წარმოშობის სათავეში პოლიტიკური წინაპირობა ჰქონდა – ქალაქელებისა და მეფის ერთობლივი სიძულვილი დიდგვაროვანი ფეოდალების მიმართ.
But there was a political precondition for the rise of a capitalist class in the first place—the mutual hatred of the townsmen and the king for the great lords.
9278.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
1667 წლის შემდეგ გატარებულმა რეფორმებმა მნიშვნელოვანი დარტყმა მიაყენა პატრიმონიალურ პრაქტიკას და უზრუნველყო, რომ ინგლისის სახელმწიფო უფრო ეფექტიანად განკარგავდა საჯარო ფინანსებს, ვიდრე საფრანგეთი ან ესპანეთი.
The reform efforts that took place after 1667 dealt a serious blow to patrimonial practices and ensured that the English state would administer public finances far more efficiently than France or Spain.
9279.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
ჰოლანდიიდან ჩამოიყვანეს უილიამ ორანელი და ტახტზე დასვეს როგორც მეფე უილიამ III.
William of Orange was brought from Holland and placed on the throne as King William III.
9280.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
მის პირველი ტრაქტატი ხელისუფლების შესახებ აკრიტიკებს სერ რობერტ ფილმერის მიერ მონარქიის გამართლებას საღვთო მანდატის საფუძველზე, ხოლო მისი მეორე ტრაქტატი ხელისუფლების შესახებ ჰობსის საწინააღმდეგოდ ამბობს, რომ თუ მონარქი გახდა ტირანი და არღვევს ქვეშევრდომების ბუნებით უფლებებს, ქვეშევრდომებს შეუძლიათ მისი შეცვლა.
His First Treatise of Government attacked Sir Robert Filmer’s justification of monarchy on the basis of divine right, and his Second Treatise argued, against Hobbes, that a monarch who had become a tyrant by violating the natural rights of his subjects could be replaced by them.