ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
9281.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 27
თუ როგორ წარიმართა ამ მოდელის დანერგვა ქვეყნებში, რომლებსაც ბრიტანეთის მსგავსი ისტორიული და სოციალური კონტექსტი არ ჰქონიათ, ამ წიგნის გაგრძელებაში იხილავთ.
How the application of that model has fared in countries lacking the specific historical and social conditions of Britain will be the subject of the second volume of this work.
9282.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 28
ორივე ქვეყანაში სახელმწიფოებმა დაკარგეს ლეგიტიმურობა, რადგან ისინი თავდაპირველად კორუფციული გზით შეიქმნენ, და საფრანგეთის რეფორმების მარცხმა გზა გაუკვალა რევოლუციას.
The states in both countries lost legitimacy because of the corrupt way they were put together in the first place, and France’s failed efforts to reform itself paved the way for the revolution.
9283.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 28
საეკლესიო სამართლის დამცველი დამოუკიდებელი საეკლესიო ხელისუფლების არარსებობა ნიშნავდა, რომ სამართალში გაწვრთნილ პროფესიონალებს ვერ ექნებოდათ ინსტიტუციური გარემო, რომელიც კორპორაციულ იდენტობას განუვითარებდათ.
The lack of an independent ecclesiastical authority guarding a body of church law meant that there was no institutional home for legally trained specialists with their own corporate sense of identity.
9284.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 28
1490 წელს მათიაშ კორვინუსის გარდაცვალების შემდეგ დიდებულების წოდებამ უკუაქცია სახელმწიფოს ცენტრალიზაციაზე მიმართული რეფორმები და ძალაუფლება დაიბრუნა.
After the death of Mátyás Hunyadi in 1490, the noble estate reversed the centralizing reforms that the monarchy had put into place in the previous generation and returned power to themselves.
9285.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 28
არადა, არსებობდა განსხვავებული გზებიც, რითაც ევროპის სხვა სახელმწიფოები მივიდნენ ზუსტად იქ, სადაც ინგლისი.
There were, however, other paths that states in Europe took to get to the same place where the English ended up.
9286.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 28
თანამედროვე საზოგადოებებში სოციალური მობილიზაცია, როგორც წესი, ეკონომიკური განვითარების შედეგად ხდება.
Social mobilization in contemporary societies usually takes place as a result of economic development.
9287.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 28
დანიელებმა ლიბერალურ დემოკრატიამდე მისასვლელად ინგლისელებისაგან სრულიად განსხვავებული გზა გამოიარეს, მაგრამ საბოლოოდ ორივენი მსგავს ადგილას აღმოჩნდნენ.
The Danes took a much different route to get to modern liberal democracy than the English, but in the end they arrived at a very similar place.
9288.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
მეორე ტომში აღვწერ და გავაანალიზებ, როგორ მიმდინარეობდა პოლიტიკური განვითარება პოსტმალთუსიანურ სამყაროში.
The second volume of this series will then describe and analyze how political development has taken place in the post- Malthusian world.
9289.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
კონკრეტული ნიმუში რომ ავიღოთ, კერძო საკუთრება მხოლოდ ეკონომიკური მიზეზებით კი არ წარმოიშვა, არამედ იმიტომაც, რომ ჩამომავლობებს ადგილი სჭირდებოდათ, სადაც წინაპრებს დაასაფლავებდნენ და გარდაცვლილითა სულების სიმშვიდეს უზრუნველყოფდნენ.
Private property, to take one case, emerged not only for economic reasons but also because lineages needed a place to bury their ancestors and appease the souls of the dead.
9290.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ეს წიგნი ბუნებითი მდგომარეობის და ადამიანის ბიოლოგიის განხილვით დავიწყე, ისიცაა, რომ ეს თავისთავად ცხადი საწყისი წერტილია – Grund-Schildkröte, ანუ ძირი-კუ, რომლის თავზეც სხვა კუები შეიძლება მოთავსდეს.
One of the reasons I began this volume with an account of the state of nature and human biology is that it is an obvious starting point, a Grund-Schildkröte (base turtle) on which subsequent turtles can be placed.
9291.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
დამტებით, მარქსიზმ-ლენინიზმის ან ნაციონალიზმის მსგავსი სეკულარული იდეოლოგიები, რომლებმაც ბევრ თანამედროვე საზოგადოებაში რელიგიური რწმენები ჩაანაცვლა, მათ მიერ აღძრული ვნებების გამო ამ უკანასკნელებზე გაცილებით უფრო დესტრუქციული შეიძლება აღმოჩნდეს და აღმოჩენილა კიდეც.
Moreover, secular ideologies like Marxism-Leninism or nationalism that have displaced religious beliefs in many contemporary societies can be and have been no less destructive due to the passionate beliefs that they engender.
9292.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
ჰეგელის თქმით, აღიარება, რომელიც მმართველს ასეთ უთანასწორო საზოგადოებაში ჰქონდა, ნაკლული იყო და, საბოლოოდ, თვით მასაც კი ვერ აკმაყოფილებდა, რადგან უღირსებო ადამიანებისგან მოდიოდა.
Hegel would say that the recognition offered a ruler in such an unequal society was defective and ultimately unsatisfying even to the rulers, because it was offered by people who themselves lacked dignity.
9293.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
გრძელვადიან ისტორიულ პერსპექტივაში პოლიტიკური განვითარება იმავე ზოგად სქემას მიყვება: ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფები პოლიტიკური ორგანიზაციის განსხვავებულ ფორმებს იყენებენ, ხოლო უფრო წარმატებული ფორმები, რომლებიც მეტ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ძალაუფლებას უყრის თავს, ნაკლებად წარმატებულს აძევებს.
In a very long historical perspective, political development has followed the same general pattern: the forms of political organization employed by different groups of human beings have varied, and those forms that were more successful—meaning those that could generate greater military and economic power—displaced those that were less successful.
9294.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
მაგრამ როდესაც 1853 წელს კომოდორი მეთიუ პერი თავისი „შავი ხომალდებით“ ტოკიოს ყურეს მიადგა, მმართველი ელიტა მიხვდა, რომ ამ მოსახერხებელ შეთანხმებაზე ხელი უნდა აეღო და ისეთივე სამხედრო ტექნოლოგიის მოპოვებაზე ეზრუნა, რაც ამერიკელებს ჰქონდათ, თორემ, ჩინელებივით, დასავლეთის კოლონიად იქცეოდნენ.
But when Commodore Matthew Perry showed up with his “black ships” in Tokyo Bay in 1853, the ruling elite realized that they would have to end this comfortable arrangement and acquire the same types of military technology possessed by the Americans if they were not to end up a Western colony like China.
9295.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
სპანდრელი არქიტექტორს შეგნებულად არ დაუგეგმავს, ის შემთხვევითი თანმდევი პროდუქტია სხვა, გამიზნულად შექმნილი კომპონენტებისა.
The spandrel was not deliberately designed by the architect but was an accidental by-product of other components that were deliberately put into place.
9296.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
სამართლის რელიგიური ფუძე სეკულარულმა წყაროებმა შეცვალა, მაგრამ სამართალწარმოების სტრუქტურა იგივე დარჩა.
The religious grounding of law was replaced by secular sources, and yet the structure of law remained as it was.
9297.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
თავდაპირველად ინსტიტუტები კონკრეტულ გარემოში წარმოქმნილი კონკურენტული გამოწვევის პასუხად იქმნება.
Institutions are created in the first place to meet the competitive challenges of a particular environment.
9298.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
ინსტიტუტების განგრძობადობაში ჩადებული ინვესტიცია არა მხოლოდ ყავლგასული ინსტიტუტების გარდაქმნას უშლის ხელს, არამედ თვით იმის აღიარებასაც, რომ მათი უცვლელობა წამგებიანია.
Legacy investments in existing institutions lead to failures not simply in changing outmoded institutions but also in the very ability to perceive that a failure has taken place.
9299.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
მაგრამ ინსტიტუტების განვითარებასთან ერთად შემოვიდა ახალი წესები, როცა ვინმეს რეკრუტირება მის ღირსებებზეა დამოკიდებული – ასეთი იყო გამოცდების სისტემა ჩინეთში, დევშირმე თურქეთში, კათოლიკური სამღვდელოების ცელიბატი, ან თანამედროვე კანონმდებლობა, რომელიც სამსახურში აყვანისას ნეპოტიზმს კრძალავს.
But as institutions evolved, new rules were put in place to recruit on the basis of function or talent—the Mandarin examination system, the devshirme in Turkey, the celibacy of the Catholic priesthood, or contemporary legislation outlawing nepotism in hiring.
9300.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 29
დიდგვაროვანმა ოჯახებმა თანდათან ძირი გამოუთხარეს ხანის დინასტიის დროს შექმნილ იმპერსონალურ ბიუროკრატიულ სისტემას, რადგან თავისთვის და თავისი საგვარეულოსთვის ცენტრალურ ხელისუფლებაში პრივილეგირებული ადგილების დასაკუთრება სურდათ.
The impersonal bureaucratic system set up during the Former Han Dynasty was gradually eroded by aristocratic families who sought to secure privileged places for themselves and their lineages in the central government.