ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9521.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VII ლექცია
ასოციაციის ამგვარად გაგებულ საზოგადოებაში (ასეთია საზოგადოება, რომლის წევრი შეიძლება გახდე, თუკი იმ მიზნებს გაიზიარებ, რომლებიც მისმა უკვე არსებულმა წევრებმა დაადგინეს) ინდივიდუალური კონტრიბუციის ცნების ადგილი კანტიანურ თვალსაზრისში არაა.
The notion of an individual’s contribution to society viewed as an association (so that society is entitled to offer terms for joining derived from the aims of those already members of the association) has no place in a Kantian view.
9522.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VII ლექცია
ბმები, რომელიც ყალიბდება პიროვნების, ადგილების, ასოციაციების, ერთობების მიმართ, კულტურული კავშირები, როგორც წესი, საკმაოდ მყარია იმისათვის, რომ ისინი დათმო, ამაში სამწუხარო არაფერია.
The attachments formed to persons and places, to associations and communities, as well as cultural ties, are normally too strong to be given up, and this fact is not to be deplored.
9523.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VII ლექცია
ახლა ზემოაღნიშნულ მეორე ფაქტს მივუბრუნდეთ, ვნახავთ, რომ არცოდნის საბურველი მხოლოდ თანასწორ, მორალურ პიროვნებებს შორის ურთიერთობის სამართლიან წესებს არ ადგენს, იგი მხარეთა რეალურ ინტერესებსა და უნარებზე ინფორმაციასაც ფარავს, ამით არა მხოლოდ საზოგადოებაში ჩვენი ადგილი და ჩვენი პირადი ისტორია რჩება დაფარული, არამედ ჩვენი პოტენციური უნარებიც და ის ინტერესები და ხასიათი, რომელიც ჯერ არც ჩამოყალიბებულა.
Turning now to the second fact noted above, observe that the veil of ignorance not only establishes fairness between equal moral persons, but by excluding information about the parties’ actual interests and abilities, it corresponds to the way in which, apart from our place and history in society, even our potential abilities cannot be known and our interests and character are still to be formed.
9524.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VII ლექცია
თუმცა საწყის პოზიციაში არ გვხვდება გათვლები, რომლებიც, ჩვეულებრივ, ზეგავლენას ახდენს საზოგადოებაში დადებულ შეთანხმებებზე, რაციონალური განსჯისათვის საჭირო გარემოს ქმნის საწყისი პოზიციის სხვა ასპექტები.
Nevertheless, although the calculations that typically influence agreements within society have no place in the original position, other aspects of this initial situation provide the setting for rational deliberation.
9525.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VII ლექცია
კანტიანურ თვალსაზრისში არ არსებობს საზოგადოებაში ინდივიდის კონტრიბუცია, რომელიც საზოგადოების ფარგლებში არსებულ ასოციაციაში მისი კონტრიბუციის მსგავსი იქნებოდა.
Within a Kantian view there is no place for the idea of an individual’s contribution to society that parallels that of an individual’s contribution to associations within society.
9526.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VII ლექცია
იგი მოერგება საჯარო სამართლის გაცხადებულ სისტემას და ამ პრინციპით რეგულირდება არა ცალკეული ტრანზაქციები და შენატანები, ანდა ინდივიდებისა თუ ასოციაციების გადაწყვეტილებები, არამედ ინსტიტუციური ფონი, რომელშიც ტრანზაქციები ხორციელდება და გადაწყვეტილებები მიიღება.
It applies to the announced system of public law and statutes and not to particular transactions or distributions, nor to the decisions of individuals and associations, but rather to the institutional background against which these transactions and decisions take place.
9527.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VII ლექცია
ამდენად, სრულიად სამართლიანი ბაზისური სტრუქტურის განმსაზღვრელი იდეალური თეორია არის აუცილებელი, რომ არაიდეალური თეორია, რომლის გარეშეც ცვლილების სურვილი საზრისს კარგავს, სათანადოდ შეავსოს.
Thus ideal theory, which defines a perfectly just basic structure, is a necessary complement to nonideal theory without which the desire for change lacks an aim.
9528.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ცვლილება პირველ პრინციპში, რომელზეც ზემოთ მქონდა საუბარი, გულისხმობს, რომ თეორიაში გამოყენებული სიტყვები „ყველაზე ექსტენსიური ტოტალური სისტემა“ ჩავანაცვლეთ სიტყვებით „სრულად ადეკვატური სქემა“.
The change in the first principle of justice mentioned above is that the words “a fully adequate scheme” replace the words “the most extensive total system” which were used in Theory.
9529.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
თანამედროვე, დიდ საზოგადოებებში, განსხვავებით კლასიკური ხანის პატარა ქალაქსახელმწიფოებისაგან, პოლიტიკურ თავისუფლებებს გაცილებით ნაკლები ადგილი უჭირავს ადამიანთა უმრავლესობის წარმოდგენებში სიკეთის შესახებ.
In a large modern society, whatever may have been true in the city-state of classical times, the political liberties are thought to have a lesser place in most persons’ conceptions of the good.
9530.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
სხვა დროს პრიორიტეტულობა გამომდინარეობს იმ პროცედურული როლისა და ფუნდამენტური ადგილისაგან, რომელსაც კონკრეტული თავისუფლება ასრულებს ბაზისური სტრუქტურის, როგორც მთლიანობის, მოწესრიგების საქმეში; ასეთია პოლიტიკური თავისუფლებები (მათ მე-8§ განვიხილავთ).
In other cases the priority derives from the procedural role of certain liberties and their fundamental place in regulating the basic structure as a whole, as in the case of the equal political liberties (discussed in §8).
9531.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
სამართლიანობის, როგორც პატიოსნების, კონცეფციაში ამგვარი გათვლების ადგილი არ არის.
In justice as fairness such calculations have no place.
9532.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
საკუთარი თავის პატივისცემის გარეშე ფასი არ აქვს არაფრის კეთებას, რამეს რომც ჰქონოდა ჩვენთვის ფასი, მისი მოპოვების ნება არ გვექნებოდა.
Without self-respect nothing may seem worth doing, and if some things have value for us, we lack the will to pursue them.
9533.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
რა თქმა უნდა, უმეცრება და სიღარიბე, ზოგადად, მატერიალური საშუალებების უქონლობა, აბრკოლებს ადამიანებს ისარგებლონ თავიანთი უფლებებით და მათ წინაშე გახსნილი შესაძლებლობებით.
Of course, ignorance and poverty, and the lack of material means generally, prevent people from exercising their rights and from taking advantage of these openings.
9534.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
როდესაც თავისუფლებისა და თანასწორობის ერთ ცნებად გაერთიანების მიზანშეწონილობას ვაფასებთ, უნდა გვახსოვდეს პოლიტიკური თავისუფლებების განსაკუთრებული ადგილი სამართლიანობის ორ პრინციპში.
When we judge the appropriateness of this combination of liberty and equality into one notion, we must keep in mind the distinctive place of the political liberties in the two principles of justice.
9535.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
როგორ წავიწიოთ წინ ამ მიმართულებით, კომპლექსური და რთული საკითხია; და ვიდრე არც საკმარისი ისტორიული გამოცდილება და არც საჭირო თეორიული ბაზა არ გაგვაჩნია, ცდისა და შეცდომების მეთოდით მოგვიწევს სიარული.
How best to proceed is a complex and difficult matter; and at present the requisite historical experience and theoretical understanding may be lacking, so that we must advance by trial and error.
9536.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ცხადია, სამართლიანობის მეორე პრინციპის არარსებობისას სწორედ ასეთი შედეგი იქნება; ამ შემთხვევაში, პოლიტიკური პროცესის სამოქმედო სივრცის შეზღუდულობის შედეგად, ჩვენი პოლიტიკური უფლებების გამოსადეგობა გაცილებით მეტად არის დამოკიდებული ჩვენს სოციალურ სტატუსსა და შემოსავლებისა და სიმდიდრის განაწილებაში ჩვენს ადგილზე, ვიდრე ჩვენი სხვა ბაზისური თავისებურებების ქმედითობაზე.
Certainly, in the absence of the second principle of justice, the outcome is a foregone conclusion; for the limited space of the political process has the consequence that the usefulness of our political liberties is far more subject to our social position and our place in the distribution of income and wealth than the usefulness of our other basic liberties.
9537.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ზოგმა თავის რელიგიურ მოვალეობად შეიძლება ჩათვალოს შორეული, წმინდა ადგილების მოლოცვა ან დიდებული საკათედრო ეკლესიების ან ტაძრების მშენებლობა.
Thus, some persons may count among their religious obligations going on pilgrimages to distant places or building magnificent cathedrals or temples.
9538.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
პირიქით, კონცეფცია, რომელიც პოლიტიკურ ცხოვრებას ცენტრალურ ადგილს ანიჭებს, მხოლოდ ერთ-ერთია სიკეთის შესახებ კონცეფციებს შორის.
To the contrary, assigning a central place to political life is but one conception of the good among others.
9539.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ჯერ ერთი, არ არის კარგად განსაზღვრული, რისი მაქსიმიზაცია უნდა მოხდეს.
First, a coherent notion of what is to be maximized is lacking.
9540.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
რევოლუციური და ამბოხებაზე მიმართული დოქტრინების მხარდაჭერა სიტყვის თავისუფლებით სრულად დაცულია და ასეც უნდა იყოს, პოლიტიკური სიტყვის შინაარსზე არანაირი შეზღუდვა არ ვრცელდება, მხოლოდ დროზე, ადგილსა და საშუალებებზე, თუ როდის, სად და როგორ გამოითქვა ეს სიტყვა.
So long as the advocacy of revolutionary and even seditious doctrines is fully protected, as it should be, there is no restriction on the content of political speech, but only regulations as to time and place, and the means used to express it.
წინა შემდეგი