ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9561.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ამ საყრდენების გარეშე ჩვენ წინ ყველაფერი ტორტმანებს და თავბრუ გვესხმის, თითქოს ფეხქვეშ მიწა გვეცლებოდეს.
Without these foundations everything may seem to us to waver and we experience a kind of vertigo—a feeling of being lost without a place to stand.
9562.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
პოლიტიკურ ლიბერალიზმში პიროვნების ფილოსოფიური კონცეფცია ჩანაცვლებულია თავისუფალი და თანასწორი მოქალაქის პოლიტიკური კონცეფციით.
The philosophical conception of the person is replaced in political liberalism by the political conception of citizens as free and equal.
9563.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
და რა კუთხით წარიმართება მათ შორის კამათი?
And from what point of view does the debate between them take place?
9564.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ეს ყოველდღიურობის კულტურაა მისი მრავალი ასოციაციით; იდეებისა და დოქტრინების შესახებ დაუსრულებელი პოლიტიკური დისკუსია ყველგან არის.
It is the culture of daily life with its many associations: its universities and churches, learned and scientific societies; endless political discussions of ideas and doctrines are commonplace everywhere.
9565.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ისინი ვეღარ გააღვივებენ საწყისი პოზიციის რადიკალურად დემოკრატიულ ნაკვერჩხალს მათი საზოგადოების სამოქალაქო ცხოვრებაში, ვინაიდან, მათი ხედვით, ლეგიტიმაციის არსებითი ყველა დისკურსი უკვე მოცემულია თეორიაში; ისინი ხედავენ, რომ თეორიის ყველა შედეგი უკვე დალექილია კონსტიტუციაში.
They cannot reignite the radical democratic embers of the original position in the civic life of their society, for from their perspective all of the essential discourses of legitimation have already taken place within the theory; and they find the results of the theory already sedimented in the constitution.
9566.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ამ რაიონებს, კონსულტაციების გარკვეული სახის იერარქიით, უნდა უზრუნველეყო აუცილებელი საჯარო სივრცე ადამიანებისთვის, რათა მათ, როგორც თანასწორ მოქალაქეებს, ჰქონოდათ საკუთარი აზრის გამოხატვის საშუალება; არც ვირჯინიის და არც ამერიკის კონსტიტუცია ამას არ უზრუნველყოფდა.
These wards, together with presumably some kind of hierarchy of consultation, are to provide that necessary public space for the people to express themselves as equal citizens, a provision lacking in both the Virginian and American constitutions.
9567.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
მისი განცხადებით, ლიბერალიზმი, ამ უფლებების მორალურობაზე დაფუძნებით, სამართლებრივ წესრიგს გარე საფუძველს უქვემდებარებს, რითაც ლეგიტიმურ დემოკრატიულ კანონმდებლობას ზღუდავს.
He claims that by basing those rights on morality, liberalism subjects the legal order to an external ground, thereby placing constraints on legitimate democratic law.
9568.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
აქაც ანტიკურობისა და მოდერნულობის თავისუფლებები ერთნაირად დამოუკიდებელი წარმოშობისა და თანაბარი წონისაა და არც ერთს არ აქვს მეორესთან მიმართებით უპირატესი ადგილი.
Here, also, the ancient and the modern liberties are co-original and of equal weight with neither given pride of place over the other.
9569.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
მათი აზრით, ბაზისური უფლებები და თავისუფლებები ვერ იქნება სათანადოდ დაცული, თუ უმრავლესობის მიერ მიღებულ კანონმდებლობას კონსტიტუციურად განსაზღვრული შეზღუდვები არ დაუწესდება.
Unless constitutionally recognized restrictions on majority legislation and other elements are in place, the basic liberties and other freedoms will not be properly protected.
9570.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
აქ გვაქვს ხუთი ღირებულება, რომელიც ასე სახელდახელოდ პროცედურის ღირსებად შეიძლება ჩაითვალოს: მიუკერძოებლობა, თანასწორობა, ღიაობა (არავინ და არაფერი უნდა გაითიშოს პროცესიდან), ძალდაუტანებლობა და ერთსულოვნება; ხუთივეს კომბინაციას დისკუსია მიჰყავს ყველა მონაწილის მიერ საზოგადო ინტერესების გაზიარებამდე.
Here are five values that offhand seem to be values of the procedure—impartiality and equality, openness (no one and no relevant information is excluded) and lack of coercion, and unanimity—which in combination guide discussion to generalizable interests to the agreement of all participants.
9571.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
პროცედურა ლეგიტიმურია, როდესაც კოლექტიური გადაწყვეტილება არის მისაღები, შეთანხმება ვერ ხერხდება და ამ პროცედურით მიღებულ გადაწყვეტილებაზე დათანხმება, გონივრულობის ფარგლებში, ყველას შეუძლია, როგორც თავისუფალსა და თანასწორს.
A legitimate procedure is one that all may reasonably accept as free and equal when collective decisions must be made and agreement is normally lacking.
9572.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
მართალია, კონსტიტუციური დემოკრატიის პირობები ისეთია, რომ მეტი გავლენის მოსაპოვებლად ჯგუფებს უფრო კომპრომისული და გონივრული შეხედულებების ადვოკატირებას აიძულებს, მაგრამ კენჭისყრისას შეხედულებები და არგუმენტები ირევა: მოქალაქეებს არ აქვთ ასეთი სახელმძღვანელო პრინციპები და ამან ადვილად შეიძლება მიგვიყვანოს უსამართლობასთან მაშინაც კი, როცა პროცედურის შედეგი ლეგიტიმურია.
While the conditions of a constitutional democracy tend to force groups to advocate more compromising and reasonable views if they are to be influential, the mix of views and reasons in a vote in which citizens lack awareness of such guidelines may easily lead to injustice, even though the outcome of the procedure is legitimate.
9573.
ნატაშას ცეკვა | შესავალი
როგორია რუსეთის ადგილი და დანიშნულება სამყაროში?
What is Russia’s place and mission in the world?
9574.
ნატაშას ცეკვა | შესავალი
რუსები უფრო მწკრივებად ან წრიულად ცეკვავდნენ, და არა წყვილებად, რიტმული მოძრაობები მხოლოდ ფეხებით კი არა, ხელებით და მხრებითაც სრულდებოდა. ამას ქალთა ცეკვებში კიდევ უფრო მეტი მნიშვნელობა ენიჭებოდა, ჟესტები ოდნავ თოჯინურს წააგავდა, თავი კი უმოძრაოდ რჩებოდა.
The Russians danced in lines or circles rather than in pairs, and the rhythmic movements were performed by the hands and shoulders as well as by the feet, with great importance being placed in female dancing on subtle doll-like gestures and the stillness of the head.
9575.
ნატაშას ცეკვა | შესავალი
არასწორადაა გააზრებული რუსეთის წამყვანი როლი 1812-დან 1917 წლამდე პერიოდის ევროპულ კულტურაში.
Nothing has done more to obscure a proper understanding of Russia and its central place in European culture between 1812 and 1917.
9576.
ნატაშას ცეკვა | შესავალი
იმ დანარჩენ შემთხვევებში, სადაც ისტორიის მო ნაკვეთები, პოლიტიკური მოვლენები თუ კულტურული წამოწყებები საერთო თანმიმდევრობიდან იქნება ამოვარდნილი, რუსეთის ისტორიის დაწვრილებით არმცოდნე მკითხველი საგანგებოდ მისთვის განკუთვნილ ახსნა-განმარტებებს იპოვის.
As on the other few occasions where periods of history, political events or cultural institutions are handled out of sequence, I have provided some explanation for readers who lack detailed knowledge of Russian history.
9577.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ძნელი იყო უფრო შეუფერებელი ადგილის პოვნა ევროპის უდიდესი სახელმწიფოს სატახტო ქალაქის ასაშენებლად.
Few places could have been less suitable for the metropolis of Europe’s largest state.
9578.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ადამიანებისათვის საცხოვრებლად ეს ადგილები სრულიად გამოუსადეგარი იყო, ის კი არა, მეთევზეებს აქ ზაფხულობითაც კი უჭირდათ დიდი ხნით გაჩერება.
it was not a place for human habitation, and even the few fishermen who ventured there in summer did not stay for long.
9579.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ჩრდილოეთით მდებარე კუნძული, რომელზეც ნიადაგი უფრო შემაღლებული იყო, ერთადერთი ადგილი აღმოჩნდა, სადაც მტკიცე საძირკვლის ჩაყრა შეიძლებოდა.
The northern island, where the land was slightly higher, was the only place to lay firm foundations.
9580.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
250 000 ყმა-გლეხი და ჯარისკაცი, მათ შორის, ისეთი შორეული მიწებიდანაც კი, როგორიც კავკასია და ციმბირია, შეუსვენებლად, დღისით და ღამით, ტყეებს ჩეხდა, არხებს თხრიდა, გზები გაჰყავდა და სასახლეებს აგებდა.
250 000 serfs and soldiers from as far afield as the Caucasus and Siberia worked around the clock to clear forests, dig canals, lay down roads and erect palaces.
წინა შემდეგი