ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9641.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
დიდებულ თეატრში, რომელიც ზამთრის სასახლეში იტალიელი ქუარენგის მიერ სულ ახალი აშენებული იყო, ბინა ფრანგულმა ოპერამ დაიდო, ყველაზე პრესტიჟულმა დასმა უცხოურ თეატრალურ კომპანიებს შორის.
The sumptuous theatre, recently constructed by the Italian Quarenghi in the Winter Palace, was the home of the French opera, the most prestigious of the foreign companies.
9642.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ისევ პარიზში ბრუნდება და აცხადებს, რომ რუსულ ცხოვრებაში მისთვის ადგილი აღარ დარჩა.
He departs again for Paris, claiming there is no longer any place for him in Russian life.
9643.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
იმხანად ამ ევროპელი რუსებისათვის ევროპა მხოლოდ ადგილი არ ყოფილა.
For these European Russians, then, Europe was not just a place.
9644.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
რუსულ არისტოკრატიაში ფეხმოკიდებულმა ვოლტერისეულმა შეხედულებებმა რელიგიური ტოლერანტობა მოიტანა – არისტოკრატის სასახლე თუ მამული, სადაც რუსი ყმების გვერდით ფრანგი და გერმანელი რეპეტიტორები ცხოვრობდნენ, ერთ ჭერქვეშ რამდენიმე აღმსარებლობას იტევდა.
The Voltairean attitudes that ruled in many noble households brought a greater sense of religious tolerance – which was just as well since, with all their foreign tutors and their peasant serfs, the palace could be home to several different faiths.
9645.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
მართლმადიდებლობის „გლეხურ სარწმუნოებად“ მიჩნევის ტენდენცია იმდროინდელ რუსულ არისტოკრატიულ წრეში ჩვეულებრივი ამბავი იყო.
This tendency to patronize Orthodoxy as a "peasant faith" was commonplace among the aristocracy.
9646.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ნამდვილი რუსეთი პროვინციებში იყო, უპრეტენზიო, უცხოური პირობითობებისგან თავისუფალ სივრცეში, სადაც „რუსული“ სისადავე და სათნოება შემორჩა.
The real Russia was in the provinces, a place without pretensions or alien conventions, where simple "Russian" virtues were preserved.
9647.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
შემბილწველი წარსულის ასეთი იდილიური ხედვა საერთოდ დამახასიათებელი იყო რუსოს ეპოქისათვის.
Such idyllic views of the unspoilt past were commonplace in Rousseau’s age.
9648.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ნამდვილი რუსული არსის იდეამ, რომელიც სანქტ-პეტერბურგულმა არისტოკრატულმა სამყარომ და მისმა უცხო პირობითობებმა დათრგუნა, ბევრი მიმდევარი გაიჩინა.
The idea of a truly Russian self that had been concealed and suppressed by the alien conventions of Petersburg society became commonplace.
9649.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
პოეტი ვიაზემსკი და მისი თანამოაზრეები რუსულ სოფელს ბუნებრივი სისადავის სამოთხედ სახავდნენ: მწერალი ნიკოლაი ნოვიკოვი სოფელს იმ ადგილად მიიჩნევდა, სადაც მშობლიური ქვეყნის წეს-ჩვეულებები დროს და ვითარებას გადაურჩა.
Poets like Pyotr Viazemsky idealized the village as a haven of natural simplicity: Writers like Nikolai Novikov pointed to the village as the place where native customs had survived.
9650.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
გერცენმა და დოსტოევსკიმ რუსეთის, როგორც დაცემული დასავლეთის მხსნელის, მესიანური ხედვა სწორედ ამ შეფასებებზე ააგეს.
Herzen and Dostoevsky placed it at the heart of their messianic visions of Russia’s destiny to save the fallen West.
9651.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
მოსაზრება, რომ ფრანგები ყალბები და მეწვრილმანეები არიან, უკვე საკმაოდ გაცვდა.
The idea that the French were false and shallow became commonplace.
9652.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
რუსებს ევროპაში საკუთარი ადგილი ვერ გაერკვიათ და ეს დაბნეულობა მათი კულტურის ისტორიის და იდენტობის მრავალი საკითხისადმი მისასადაგებელ გასაღებად გამოდგება.
The Russians were uncertain about their place in Europe, and that ambivalence is a vital key to their cultural history and identity.
9653.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
სემიონოვმა ყმებს საავადმყოფო გაუხსნა, ხოლო თავისი სასახლე ჯარისკაცთა ქვრივებისა და მათი ოჯახების თავშესაფრად აქცია.
Semenov organized a clinic for his serfs, and turned his palace into a sanctuary for war widows and their families.
9654.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
ევროპაში მოგზაურობამ მას გააცნობიერებინა, რამდენად ჩამორჩენილი იყო რუსეთი ფუნდამენტური უფლებებისა თუ საზოგადოებრივი ცხოვრების უქონლობის გამო და გონებრივი მუშაობა ევროპული ლიბერალური ღირებულებების დანერგვის აუცილებლობისკენ მიმართა.
Europe made him think of Russia’s backwardness, of its lack of basic rights or public life, and helped him focus his attention on the need to follow Europe’s liberal principles.
9655.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
დიდგვაროვანი მემამულე სახელმწიფო (სამოქალაქო ან სამხედრო) სამსახურში უნდა მდგარიყო და სამსახურზე უარის თქმა, თუნდაც იმის გამო, რომ ვინმეს პოეტობა ან მხატვრობა სურდა, საზოგადოებისგან შერისხვის ტოლფასი იყო.
To be a nobleman was to take one’s place in the service of the state, either as a civil servant or as an officer; and to leave that service, even to become a poet or an artist, was regarded as a fall from grace.
9656.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
პუშკინს სრულიად განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს.
Pushkin holds a special place in that enterprise.
9657.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
რუსული პოლიტიკური ლექსიკონის შექმნა და უცხოურიდან შემოსული სიტყვების რუსულით ჩანაცვლებაც კი სცადეს.
They attempted to create a Russian lexicon of politics to replace imported words.
9658.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
სპერანსკი შერისხულთა რიცხვში მოხვდა და იგი ომის მინისტრმა, გენერალმა არაკჩეევმა შეცვალა, რომელმაც იმპერატორის მმართველობის მეორე ნახევარს, 1812-1825 წლების პერიოდს, მნიშვნელოვანი დაღი დაასვა.
Speransky fell from power – to be replaced by General Arakcheev, the Minister of War, as the outstanding influence on Alexander’s reign in its second half, from 1812 to 1825.
9659.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
ასეთი შეხედულებები მიღებული იყო დეკაბრისტების ბანაკში და არავის აღაშფოთებდა, რადგან მათი გონება თანამედროვე და ეროვნული ევროპული სახელმწიფოს შექმნით იყო დაკავებული.
Such attitudes were commonplace among the Decembrists as they struggled in their minds to reform the Russian Empire on the model of the European nation states.
9660.
ნატაშას ცეკვა | 1812 წლის შვილები
სამხრეთის საზოგადოებაში მას თანამოაზრეების მცირე, მაგრამ ერთგული ჯგუფი ჰყავდა, რომელმაც სამხრეთში „ხსნის კავშირი“ ჩაანაცვლა და საკუთარი გეგმა შეიმუშავა, და გეგმის მიხედვით კიევში, ჯარების დასათვალიერებლად ჩასული მეფე უნდა დაეტყვევებინათ, შემდეგ უნდა დაწყებულიყო თანამოაზრეთა ძალების სვლა მოსკოვისაკენ და პეტერბურგელი მოკავშირეების, ე.წ. ჩრდილოეთის ორგანიზაციის დახმარებით ძალაუფლება ხელში უნდა ჩაეგდოთ.
He had a small but committed band of followers in the Southern Society, which had replaced the Union of Salvation in the south, and an illconceived plan to arrest the Tsar during his inspection of the troops near Kiev in 1826, and then march on Moscow and, with the help of his allies in the Northern Society in St Petersburg, seize power.
წინა შემდეგი