ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9721.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
ხახვისებრი გუმბათები, ფერადოვანი მოზაიკა და მორთულობა მთლიანი კლასიკური ანსამბლის კონტექსტიდან სრულიად ამოვარდნილი იყო და მოსკოვური კიჩის ტიპურ ნიმუშს ქმნიდა.
With its onion domes and colourful mosaics, its ornate decorations that contrasted so bizarrely with the classical ensemble in which it was placed, the church was a piece of Moscow kitsch.
9722.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
მეფე ბერენდეის უზარმაზარი, მომრგვალებული სასახლე, ფოლკლორული დეკორაციები და რუსული სააღდგომო კვერცხების მსგავსი ფანტასტიკური კოლონები მოსკოვის მახლობლად მდებარე კოლომენსკოეს ხის სასახლის არქიტექტურით იყო შთაგონებული.
The bulky bulbous form of Tsar Berendei’s palace, with its lavishly ornate folk-style decorations and fantastic columns shaped and painted like Russian Easter eggs, was inspired by the wooden palace of Kolomenskoe just outside Moscow.
9723.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
მიხეილ ბულგაკოვის დაუმთავრებელ რომანში „შავი თოვლი“, რომელიც მოსკოვის ხელოვნების სამყაროს ბრწყინვალე სატირას წარმოადგენს, ავტორი სწორედ ამ მეთოდს ამასხარავებს სცენაში, სადაც თეატრის რეჟისორი, რომელიც ცდილობს, მსახიობს აუხსნას, როგორ უნდა განიცადოს სასიყვარულო თავდავიწყება, მის გარშემო ველოსიპედზე ამხედრებული დაქრის.
Mikhail Bulgakov, who wrote a blistering satire of the Moscow Arts in his farcical, unfinished Black Snow, ridiculed these methods in a scene in which the director tries to get an actor to feel what passion is by riding round the stage on a bicycle.
9724.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
„სამ დაში“ მოსკოვი იმ ბედნიერების სიმბოლოა, რომლებიც დების ცხოვრებას აკლია.
In Three Sisters Moscow becomes a symbol for the happiness so lacking in the sisters’ lives.
9725.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
დებს გასაქანს სწორედ სულიერი შფოთვა არ აძლევს და არა გეოგრაფიული წინააღმდეგობები.
The three sisters are suffering from a spiritual malaise, not a geographical displacement.
9726.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
დების „მოსკოვი“, რომელშიც ბოლოს მაინც არ მიემგზავრებიან, ლეგენდაა, ოცნების ქალაქი, რომელიც მათ იმედს და სიცოცხლის აზრს მატებთ.
The sisters’ ‘Moscow’, then, is not so much a place (they never go there) as a legendary realm – a city of dreams which gives hope and the illusion of meaning to their lives.
9727.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
1900-იან წლებში, როდესაც რუსული ავანგარდი სცენაზე გამოვიდა, მოსკოვი ნამდვილად ის ადგილი იყო, სადაც ახალგაზრდა ხელოვანი აუცილებლად უნდა ყოფილიყო.
But Moscow really was the place to be in 1900, when the Russian avant-garde first burst on to the scene.
9728.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
პოეტი მიხეილ კუზმინი, პეტერბურგის კიდევ ერთი პატრიოტი, მოსკოვში ჩასვლის შემდეგ წერდა: „ხმაურიანი მოსკოვური მეტყველება, უჩვეულო ახალი სიტყვები, ქუსლების კაკუნით სიარულის აქაური მანერა, თათრული ღაწვები და თვალის ჭრილი, აპრეხილი ულვაშები, გაუგონარი ყელსახვევები, ჭყეტელა ჟილეტები და პიჯაკები, ცარიელი ბრექიობა, აზრების და საქციელის შეუსაბამობა – ამ ყველაფერმა მაფიქრებინა: ცხოვრების ასპარეზზე ახალი ყაიდის ხალხი გამოსულა“.
The poet Mikhail Kuzmin, another patriot of Petersburg, noted on a trip to Moscow at this time: the loud Moscow accent, the peculiar words, the way they clicked their heels as they walked along, the Tatar cheekbones and eyes, the moustaches twirled upwards, the shocking neckties, brightly coloured waistcoats and jackets, the sheer bravado and implacability of their ideas and judgements – all this made me think: new people have come forward.
9729.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
ახალგაზრდა ვაჭარ-მეცენატთაგან ყველაზე კოლორიტული ფიგურა დეკადენტური ცხოვრების ნირით ცნობილი ნიკოლაი რიაბუშინსკი გახლდათ, რომელიც ამბობდა: „მიყვარს სილამაზე და მიყვარს ბევრი ქალი“ და „შავი გედის“ სახელით ცნობილ თავის მოსკოვურ სასახლეში წრეგადასულ ორგიებს აწყობდა.
The most colourful of these younger merchant patrons was Nikolai Riabushinsky, who was famous for his decadent lifestyle – ‘I love beauty and I love a lot of women’ – and for his outrageous parties at his Moscow mansion, the Black Swan.
9730.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
1962 წელს, პირველად 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ, სტრავინსკი რუსეთში ხანმოკლე ვიზიტით ჩავიდა და მოსკოვში სკრიაბინის მუზეუმს ეწვია და მაშინ შეიტყო, რომ სახლი ავანგარდისტი ელექტრონული კომპოზიტორებისთვის „ანდერგრაუნდული“ თავშეყრის ადგილად ქცეულიყო.
In 1962, when Stravinsky revisited Russia for the first time after the 1917 Revolution, he made a pilgrimage to the Scriabin Museum in Moscow and learned that it had become a sort of underground meeting place for avant-garde electronic composers.
9731.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
კრემლის, წმინდა რუსეთის ამ ციტადელის წინ მარშით მოსიარულე კოლონები მათ მიერ ჩანაცვლებული ძველი რელიგიური პროცესიების იმიტაცია იყო.
With their armed march past the Kremlin, the citadel of Holy Russia, these parades were imitations of the old religious processions they had replaced.
9732.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
ამ სტუდენტების კულტურული ენა და ქალაქური იერი გლეხებს ძაბავდა და ანერვიულებდა, ამიტომ ბევრგან ახლად ჩასული აგიტატორი პირდაპირ სათანადო ადგილებში წააბრძანეს.
The peasants were wary of the students’ learning and their urban ways, and in many places they reported them to the authorities.
9733.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
დოსტოევსკი რეპინის ამ ნამუშევარს შეულამაზებელი სიმართლისთვის და მიუკერძოებლობისთვის აფასებდა და ყოვლისდამთმენი რუსული ხასიათის ეპიკურ პორტრეტად მიაჩნდა.
Dostoevsky praised the painting for its lack of crude tendentiousness, seeing it instead as an epic portrait of the Russian character.
9734.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
სტასოვმა ანტოკოლსკის მენტორის როლი იკისრა, ნამუშევრების გამოფენაში ეხმარებოდა და ისე მოუწოდებდა ეროვნული მოტივის გაღრმავებისაკენ, როგორც მხოლოდ მას, სტასოვს შეეძლო.
Stasov placed himself as Antokolsky’s mentor, helped publishing his work and badgered him to produce more sculptures on national themes, as only he, Stasov could.
9735.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
აკადემიაში შესვლამდე რეპინმა ხატწერის ხელოვნება შეისწავლა. როგორც მოქანდაკემ, პეტერბურგის ელიტურ საზოგადოებაშიც კი დაიმკვიდრა ადგილი.
He had learned his trade as an icon painter before entering the Academy and, like the sculptor, he felt out of place in the élite social milieu of Petersburg.
9736.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
კრამსკოი, პირველ რიგში, თავისი პორტრეტებით იყო საინტერესო, მას რუსული საზოგადოებრივი ცხოვრების უდიდესი ფიგურები, ტოლსტოი და ნეკრასოვი ჰყავდა დახატული, მაგრამ უცნობი გლეხების პორტრეტებსაც ქმნიდა.
Kramskoi a first place was important with his portrait drawings, he had painted leading figures such as Tolstoy and Nekrasov, but he also painted unknown peasants.
9737.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
განა არ დამეთანხმებით, რომ სოფლის ბაზრობაზე შემსვლელსაც იგივე ემართება? ერთად შეყრილი მოსახლეები თითქოს ერთ უზარმაზარ შემზარავ არსებად ქცეულან, მისი სხეული ბაზრის მოედანზე გაწოლილა, ვიწრო ქუჩებში ღრიალით, ბუბუნით, გრუხუნით მიიკლაკნება.
Do you not agree that the very same effect is produced the instant you enter the whirlpool of a village fair? All the assembled populace merges into a single monstrous creature, whose massive body stirs about the market-place and snakes down the narrow side-streets, shrieking, bellowing, blaring.
9738.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
ტოლსტოიმ ყველაფერი სცადა, რომ მისი გაყიდვა თავიდან აეცილებინა, დანარჩენი თერთმეტი სოფელი ყმებიანად, საქონლიანად და ცხენებიანად გაყიდა, მაგრამ ვალის გადასახდელი თანხა მაინც ვერ შეაგროვა.
Tolstoy had tried to avoid the inevitable by selling all eleven of his other villages, together with their serfs, their timber stocks and horses, but the sum these had raised was still not quite enough to get him into the black.
9739.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
თავისი წინანდელი ცხოვრება – დაუსრულებელი ნადიმები, კარტის თამაში, სმა და მრუშობა, რომელშიც ყველაფერი იყო, საზრისის გარდა, ეზიზღებოდა.
He was disgusted with his former life – the gambling, the whoring, the excessive feasting and drinking, and the lack of any real work or purpose in his life.
9740.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
ერთხანს თვითმკვლელობაზე ფიქრობდა და მერე მოულოდნელად იპოვა რელიგია, რომელმაც მასში რწმენის გაღვივება შეძლო – რუს გლეხობასთან ერთად შრომა, მისი ტანჯვისა და ყოფის გაზიარება.
He thought of suicide, but suddenly he saw that there was a true religion in which to place his faith – in the suffering, labouring and communal life of the Russian peasantry.
წინა შემდეგი