ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
12341.
ქაოსის პრინცი | თავი 12
შემეძლო სპიკარდებიც იქვე დამემარხა და ამით კიდევ უფრო გამეძლიერებინა ის ადგილი.
I could even ditch both spikards there, enhancing the forces in that place.
12342.
ქაოსის პრინცი | თავი 12
უეცრად ჩემ მიერ შექმნილ ცეცხლოვან ჩარჩოში დარა გამოჩნდა — მაღალი იყო, ნახშირივით შავი და თვალებიდან მწვანე ცეცხლს აფრქვევდა.
Suddenly, Dara stood within the frame I had created — tall, coal-black, eyes of green flame.
12343.
ქაოსის პრინცი | თავი 12
„დამანგრეველი ქარიშხლის“ წინააღმდეგ ქოლგა გავშალე, მანდორის „ასტრალური კომბალი“ მოვიგერიე, დედაჩემისეულ „სულის გახლეჩასაც“ გადავურჩი და „წყვდიადის კედელიც“ დავანგრიე.
I raised an umbrella against the "Confusion Storm," parried Mandor’s "Astral Club," held myself together through Mom’s "Spirit Split," maintained my senses through Mandor’s "Well of Blackness."
12344.
ქაოსის პრინცი | თავი 12
საგანგებო ჯადოს შეკოწიწებას შევუდექი, რომელიც ორივეს ჩემი კონტროლის ქვეშ მოაქცევდა.
I began to craft the working which would place them under my control.
12345.
ქაოსის პრინცი | თავი 12
ანარეკლებში ვერცხლისფერ, რუხ, შავ და თეთრ ტონებში გადაწყვეტილი ტანსაცმელი მოვჩხრიკე.
I located fresh garments of silver, black, gray, and white.
12346.
ქაოსის პრინცი | თავი 12
წლების მანძილზე დაბლობი გამთელებულიყო და ომის იარები აღარ ეტყობოდა.
The place had healed itself over the years, leaving no indication of all that had transpired there.
12347.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, გლობალიზაცია
წარმოდგენა, რომლის თანახმადაც კულტურისა და ცოდნის წარმოების რაოდენობასა და სპეციალიზაციას საზოგადოების ერთადერთი და ამომწურავი დახასიათების მოცემა არ შეუძლია, ჯერ კიდევ მეთვრამეტე საუკუნეში ითვლებოდა ბანალურად.
The notion that the amount and specialisation of culture- and knowledge-prodution had made a single and comprehensive overview of society impossible was already commonplace in the eighteenth century.
12348.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, გლობალიზაცია
ესსე ბობ მარლისა და შავკანიანთა ტრანსნაციონალიზმის შესახებ.
An essay on Bob Marley and black transnationalism.
12349.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, გლობალიზაცია
ეს ჭეშმარიტებაა პირდაპირი გაგებით, რადგან მათ აქვთ მანძილისა და საზღვრების გადალახვის ტენდენცია და ასევე, მათი დამოკიდებულება სოციალურ და მატერიალურ გარემოსთან, სწრაფად და ძირეულად იცვლება, თუმცა, განსხვავებული ტემპითა და მიმართულებით სხვადასხვა ადგილას.
This is true in the literal sense that they tend to move across distances and borders, but also in the sense that their relations with their social and material settings change so quickly and thoroughly, although at different paces and in different ways in different places.
12350.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, გლობალიზაცია
მაგალითად, ნიკ ქოლდრი, თავის ბრწყინვალე წიგნში, სახელწოდებით: „კულტურის წიაღში“, მეთოდს, რომელსაც მიიჩნევს „მსჯელობის გზად“, კულტუროლოგიის ცენტრში ათავსებს, რადგან ეს მეთოდი გვაძლევს „საერთო ჩარჩოს, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელია გავიგოთ, რას წარმოვადგენთ დიალოგში“.
For instance, in his excellent book, Inside Culture, Nick Couldry, places method, which he thinks of as a ‘path of reasoning’, at the heart of cultural studies, since it provides the shared values or ‘common framework with which we can recognise that we are in dialogue’.
12351.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, გლობალიზაცია
ნაშრომის აშკარად ან ფარულად დისციპლინარულ ჩარჩოებში მოთავსება.
Implicitly or explicitly placing one’s work within the disciplinary field.
12352.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, გლობალიზაცია
მაგალითად, 1980-იანი წლების ახალგაზრდა, შავკანიანი ბრიტანელი მსახიობები გატაცებულნი იყვნენ თეორიით, რომელსაც იმ დროს აყალიბებდნენ ჰომი ბჰაბჰა, კობენა მერსერი, პოლ გილროი და სხვები.
For instance, the young black British artists of the 1980s who were engrossed by the theory being then produced by Homi Bhabha, Kobena Mercer, Paul Gilroy and others.
12353.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, გლობალიზაცია
ანგელა მაკრობიმ აღნიშნა, რომ ბევრ ახალგაზრდა ჟურნალისტს, რომლებსაც ოთხმოცდაათიანი წლების ახალგაზრდა ქალთათვის განკუთვნილ ჟურნალებში მუშაობის გამოცდილება ჰქონდათ, გარკვეული მომზადება ჰქონდათ გავლილი მედიასა და კულტუროლოგიაში, რაც შემდგომში მათ სამუშაო ადგილების მიღებაში დაეხმარა.
Angela McRobbie has also noted that many of the young journalists working on the new magazines of the nineties aimed at young women had some training in media and cultural studies, which helped provide the framework in which they negotiated their workplace.
12354.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, სამეწარმეო კულტურა
კულტუროლოგია ასე ინტენსიურად სწავლობს თავის თავს არა მხოლოდ იმის გამო, რომ საყოველთაოდ აღიარებული მეთოდების ნაკლებობას განიცდის, ან იმიტომ, რომ გლობალიზაცია ავრცელებს ან მობილიზებას უკეთებს მას, არამედ იმიტომაც, რომ მიუხედავად ყველაფრისა, თავად არ არის ზუსტად გარკვეული იმაში, თუ რა პირობებში წარმოიშვა.
Cultural studies reflects on itself so obsessively not just because it lacks a generally acknowledged set of methods, or because globalisation is dispersing and mobilising it, but also because, despite everything, it remains mystified about its own conditions of emergence.
12355.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, სამეწარმეო კულტურა
მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში, ყოველ ათწლეულში მოსახლეობის რაოდენობის ზრდის შესაბამისად, იზრდება სატელევიზიო არხებისა და ტრანსლაციის საათების რაოდენობა, ასევე, ფილმების, წიგნების, კომიქსების, ჟურნალების, ტურისტული ცენტრებისა და კურორტების რაოდენობა.
In most places in the world, every decade there are, in relation to population growth, more television channels broadcasting longer hours, more movies, more books, more comics, more magazines and more tourist resorts.
12356.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, სამეწარმეო კულტურა
სამეწარმეო კულტურის ორივე ფორმა განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს „კარიერის“ კონცეფციას, სადაც შრომის ძველი განსაზღვრება შეცვლილია ახლით, რომელიც თვითორგანიზებულ, ეკონომიკურად პროდუქტიულ კულტურულ საქმიანობას გულისხმობს.
Both forms of enterprise culture emphasise the concept of the ‘career’ in which the old category of labour is replaced by one of self-organised, economically productive cultural agency.
12357.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, სამეწარმეო კულტურა
სწორედ ამ თვალსაზრისით, დამსაქმებლები ცდილობენ მართონ თავიანთი სამუშაო ადგილების კულტურები, რადგან განსხვავებული ნაციონალურ-კულტურული სპეციფიკა, რომელსაც მუშები თავიანთ სამუშაო ადგილებზე წარმოაჩენენ, როგორც წესი, შეუსაბამოდ ან კონფლიქტურად გამოიყურება, გარდა ისეთი შემთხვევებისა, როდესაც „მრავალფეროვნების“ დემონსტრირებას აკეთებენ.
It is in these terms that employers try to manage the cultures of their workplaces, since the cultural identities that workers bring to the workplace are seen to be either irrelevant or divisive, except maybe where they instantiate ‘diversity’.
12358.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, სამეწარმეო კულტურა
სამუშაო კულტურა საშუალებას იძლევა, აგრეთვე, უარვყოთ შრომის მარქსისტული განმარტება, როგორც „გაუცხოებული“, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის საერთოდ ვერ გამოხატავს ადამიანის მოთხოვნილებებსა და პოტენციალს.
Work ‘culture’ also helps displace the old Marxist understanding of labour as ‘alienated’, that is, a failing fully to express an individual’s needs and potential.
12359.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, სამეწარმეო კულტურა
მეცნიერთა ერთი, საკმაოდ სერიოზული სკოლა, მიშელ ფუკოს ნაშრომებზე დაყრდნობით, სამუშაო ადგილებთან მიმართებაში საწარმოო კულტურის გამოყენებას განიხილავს, როგორც „სახელმწიფოებრიობის“ ფორმას, ან „სახელმწიფოებრივ რაციონალიზმს“.
One persuasive school of thought, drawing on the work of Michel Foucault, sees this turn to enterprise culture in the workplace as a new form of ‘governmentality’ or ‘governmental rationality’.
12360.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, სამეწარმეო კულტურა
არსებობს არგუმენტები, თითქოს საწარმოო კულტურა ქმნის ახალ სუბიექტებს, რომელთაც წინააღმდეგობის გაწევის ნაკლები უნარი შესწევთ, ან ნაკლებად შეუძლიათ გაუმკლავდნენ საზოგადოების კრიტიკას, ვიდრე ეს შეეძლოთ სოციალური უზრუნველყოფის ორგანიზაციებს ან ლიბერალურ იდეოლოგიებს, რომლებიც ენტრეპრენიურალიზმმა ჩაანაცვლა.
The arguments that it creates new subjects who possess less capacity for resistance or criticism of society as a whole than did the social welfare or liberal ideologies that entrepreneurialism has largely replaced.
წინა შემდეგი