ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
12461.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, დებატები იდენტურობაზე
იგი მოიცავს აღიარების კომპონენტებს, რომლებიც პოლიტიკის სხვა ფორმებს აკლია და მნიშვნელოვანია, რომ არ დავაკნინოთ პატივისცემის ფასეულობა.
It will contain a component of recognition that is lacking in other forms of politics, and it is important not to undervalue respect’s value.
12462.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, დებატები იდენტურობაზე
უფრო სწორად, ქვეშევრდომ დაჯგუფებათა იდენტურობა გამოხატულია ქმედებებში, რომლებიც კოლონიზატორის მიერ გამოხატულ კონცეფციებს იმიტაციას უკეთებს ან მის ადგილს იკავებს.
Rather, the identity of subaltern groups is articulated in signifying practices that imitate and displace concepts that have been articulated by the coloniser.
12463.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, დებატები იდენტურობაზე
გარკვეულწილად, როგორც სტიუარტ ჰოლი ეთნოსის შესახებ ნაშრომში ამტკიცებს, ბრიტანეთში ტერმინმა „შავკანიანი“ მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეებიდან, სხვადასხვა დიდად განსხვავებული დაჯგუფებები ერთად მიიზიდა და ასეთმა მრავალგვარობამ ძალა მიანიჭა მას.
In particular, as Stuart Hall argued in his work on ethnicity, the term ‘black’ in Britain pulled together various very different groups coming from various places around the world.
12464.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, დებატები იდენტურობაზე
მაგალითად ეს ნიშნავდა, რომ „შავკანიანი“ იდენტურობა საკუთარი თავის კონსოლიდაციისათვის წარსულის მითი არ გახლდათ და ადვილად ვერ მოხერხდებოდა კულტურის სფეროში მისი ჩასმა.
It meant for instance that the ‘black’ identity could not call upon myths of a past to consolidate itself, and that it could not easily settle back into assumptions of shared culture.
12465.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, მულტიკულტურალიზმი
ის ნაკლებად არის დაკავშირებული ემიგრაციის პრობლემასთან და უფრო ფოკუსირებულია შავკანიანებისა და ლათინოსების უმრავლესობაში მიღებაზე
It is somewhat less connected to issues of immigration and more focussed on accepting blacks and Hispanics into the mainstream.
12466.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, მულტიკულტურალიზმი
ამგვარი მტრული გარემოს გამო, მულტიკულტურალიზმი მტკივნეულ საკითხად რჩება და უკანასკნელ წლებში ხშირად მას ნაკლებად საკამათო ტერმინით – „კულტურული განსხვავებულობა“ – ცვლიან.
Because it is so beset by enemies, multiculturalism remains a vulnerable concept and, in recent years, has often been replaced by the somewhat less contentious term ‘cultural diversity’.
12467.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, მულტიკულტურალიზმი
შეიძლება, რომ სამუშაო ადგილებსა და სკოლებში ჩინურ ახალ წელს პატივისცემით ეპყრობოდნენ?
Should workplaces and schools respect the Chinese NewYear?
12468.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, მულტიკულტურალიზმი
იგივე ხდება შედარებით მცირე მასშტაბში ავსტრალიის მსგავს პოსტკოლონიურ ქვეყნებში, სადაც ამჟამად ზოგიერთ ადგილებში აბორიგენთა კანონი გარკვეული შემთხვევების გათვალისწინებით, ადგილობრივ დამნაშავეებთან მიმართებაში გამოიყენება.
Same happens on a more minor scale in postcolonial countries such as Australia where Aboriginal law is now applied to indigenous offenders in some places under certain circumstances.
12469.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, მულტიკულტურალიზმი
რეზიუმირებისათვის ამერიკის მულტიკულტურალიზმის საზოგადოებრივი იდენტიფიკაცია ძალზე გამარტივებული კვლევებით, მთლად უაზროდ არ მიმაჩნია.
To conclude then, the common American identification of multiculturalism with cultural studies as such, while over-simplistic, seems to me not wholly misplaced.
12470.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
კულტურული განსხვავებები, როდესაც ისინი ნაკარნახევია ძირეულ ან ადამიანებს შორის „ეთნიკურ“ განსხვავებებზე დაყრდნობით, ხშირად რასობრივი განსხვავებულობის შემცვლელი ფორმებია.
Cultural differences, when they are deemed to be based on the rooted or ‘ethnic’ differences between peoples, are often displaced forms of race differences.
12471.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
მნიშვნელობა აღარ ექნებოდა ადამიანი შავკანიანი, თეთრკანიანი, თუ კიდევ სხვა ფერის კანის მქონე იქნებოდა.
It just would not matter whether people were black or white or whatever.
12472.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
მეორე გზაა, მივყვეთ ტონი მორისონს, რომლის არგუმენტის მიხედვითაც „ბილ კლინტონი ჩვენი პირველი შავკანიანი პრეზიდენტი იყო“.
Another way would be to follow Toni Morrison in her argument that, for instance, Bill Clinton was, as she puts it, ‘our first black president’.
12473.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
მორისონი „შავკანიანობას“ არა როგორც კანის ფერს, არამედ როგორც საზოგადოებრივ-კულტურულ პოზიციას აღიქვამს.
Morrison reads ‘blackness’ not as skin colour but as a socio-cultural position.
12474.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
სამხრეთულ რასისტულ მითოლოგიაში ყოველივე ეს შავკანიანობას მიეწერება, ხოლო, როგორც მორისონი დამაჯერებლად ამტკიცებს, დაუოკებლობაზე და შურისგებაზე მიუთითებს.
In Southern racist mythology, all this added up to blackness, which, Morrison persuasively contends, helps account for the fury and vindictiveness.
12475.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
კლინტონმა ყოველივეს სტიმულირება გაუკეთა მის მტრებს შორის, რასაც ლოიალურად შეხვდა შავკანიანი საზოგადოება.
Clinton stimulated among his enemies and the loyalty he found among the black community.
12476.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
მორისონისთვის შავკანიანობა რასიდან ჩამოცილებად იქცა: ეს გახლავთ კულტურული ატრიბუტი, რომლის ფართოდ გავრცელებაც საკმარისი იქნება რასიზმის აღმოსაფხვრელად.
Blackness, for Morrison, becomes detached from race: it is a cultural attribute which can be disseminated widely enough to help undo racism.
12477.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
იგი აგრეთვე უბიძგებდა თეთრკანიანებს ამერიკის კონტინენტზე აფროამერიკელებზე ბატონობის გაგრძელებისკენ, სადაც მონობის მოსპობის შემდეგაც კი, ჯიმ ქროუს „რასის კანონების“ მთელი კრებული მიმართული იყო შავკანიანთა მონაწილეობის სრულ აღმოფხვრაზე საზოგადოებაში, პოლიტიკასა და ეკონომიკაში.
It also allowed whites to continue to dominate African Americans in the Americas where, even after the ending of slavery, a whole set of Jim Crow ‘race laws’ were established to prevent blacks participating fully in society, politics and the economy.
12478.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
გილროის „რასის წინააღმდეგ“ დიდ სიმკაცრეზე დაფუძნებული რასის იდენტურობების ხელშეწყობისა და მიღების საწინააღმდეგო შემთხვევას წარმოადგენს, მიუხედავად იმისა, რომ, შენიშვნების თანახმად, იგი თითქმის მთლიანად შავკანიან იდენტურობაზეა ფოკუსირებული.
Gilroy's Against Race presents the case against promoting and accepting identity based on race with most rigour, although it must be noted that the work focuses almost completely on black identity.
12479.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
გილროის ვარაუდის თანახმად, ვინც საკუთარ თავს შავკანიანთან, ებრაელთან, ირლანდიელთან, ჩინელთან და ა.შ. ასობრივ კატეგორიებზე ყურადღების გამახვილებით აიგივებს, განეკუთვნება ისტორიას, რომელსაც იგი „რასოლოგიას“ უწოდებს – დაკანონება იმისა, რასაც ფრანც ფენონმა „განსხვავების ეპიდერმიდელიზაცია“ უწოდა
Gilroy implies, those who identify themselves as blacks, Jews, Irish, Chinese and so on by appealing to racial categories, belong to the history of what he calls ‘raciology’ — the legitimation of what Franz Fanon called the ‘epidermidalization of difference’
12480.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი V, რასა
მის მიერ მოყვანილი თანამედროვეობის ბევრი მაგალითის მიუხედავად, შავკანიანი კულტურა მუსიკის სამყაროდან მოდის.
Despite many of his examples of contemporary black culture coming from the world of music.
წინა შემდეგი