ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
2401.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
კიდევ ერთხელ, იგივეობა აფიქსირებს რეფერენციას: ამდენად, ის არის აპრიორული, მაგრამ არა აუცილებელი, რადგან, შესაძლოა, ეარსება სითბოს, ხოლო ჩვენ არ გვეარსება.
Once again, the identity fixes a reference: it therefore is a priori, but not necessary, since heat might have existed, though we did not.
2402.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
დეკარტი და, მის კვალდაკვალ, სხვებიც ამტკიცებდნენ, რომ პიროვნება ან ცნობიერება განსხვავდება მისი სხეულისგან, რადგან ცნობიერებას შეიძლება ეარსება სხეულის გარეშე.
Descartes, and others following him, argued that a person or mind is distinct from his body, since the mind could exist without the body.
2403.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
მას შეეძლო, იგივე დანასკვი იმავე წარმატებით გამოეყვანა წანამძღვრიდან, რომ სხეულს შეიძლება ეარსება ცნობიერების გარეშე.
He might equally well have argued the same conclusion from the premise that the body could have existed without the mind.
2404.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ამ სიძნელეს თავს ვერ დავაღწევთ იმის მტკიცებით, რომ მართალია, შეუძლებელია B-ს ეარსება A-ს გარეშე, ტკივილად ყოფნა A-ს მხოლოდ შემთხვევითი თვისებაა და რომ, ამდენად, B-ს ტკივილის გარეშე არსებობიდან არ გამომდინარეობს B-ს არსებობა A-ს გარეშე.
The difficulty can hardly be evaded by arguing that although B could not exist without A, being a pain is merely a contingent property of A, and that therefore the presence of B without pain does not imply the presence of B without A.
2405.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ოდნავ მაინც დამაჯერებლად გეჩვენებათ, რომ ზუსტად ამ შეგრძნებას შეიძლება ეარსება ისე, რომ არ ყოფილიყო შეგრძნება, ისევე, როგორც გარკვეულ გამომგონებელს (ფრანკლინს) შეიძლება ეარსება ისე, რომ არ ყოფილიყო გამომგონებელი?
Do you find it at all plausible that that very sensation could have existed without being a sensation, the way a certain inventor (Franklin) could have existed without being an inventor?
2406.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ის უტოლდება შეხედულებას, რომ ზუსტად იმ ტკივილს, რომელსაც მე ახლა განვიცდი, შეიძლება ეარსება ისე, რომ საერთოდ არ ყოფილიყო მენტალური მდგომარეობა.
It amounts to the view that the very pain I now have could have existed without being a mental state at all.
2407.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
მე არ განმიხილავს შებრუნებული პრობლემა, რომელიც უფრო ახლოს არის კარტეზიანულ მოსაზრებასთან − სახელდობრ, რომ ზუსტად ისევე, როგორც საფიქრებელია, რომ ტვინის მდგომარეობას შეიძლება ეარსება ყოველგვარი ტკივილის გარეშე, საფიქრებელია, რომ ტკივილს შეიძლება ეარსება შესაბამისი ტვინის მდგომარეობის გარეშე.
I have not discussed the converse problem, which is closer to the original Cartesian consideration-namely, that just as it seems that the brain state could have existed without any pain, so it seems that the pain could have existed without the corresponding brain state.
2408.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ტვინის უჯრედების ის კონფიგურაცია, რომელთა მოცემულ დროს არსებობაც არის ზუსტად ამ დროს B-ს არსებობა, არსებითია B-სთვის და მისი არარსებობის პირობებში B არ იარსებებდა.
The configuration of brain cells whose presence at a given time constitutes the presence of B at that time is essential to B, and in its absence B would not have existed.
2409.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ამრიგად, ის, ვისაც სურს თქვას, რომ ტვინის მდგომარეობა და ტკივილი იგივეობრივია, უნდა ამტკიცებდეს, რომ A ტკივილი ვერ იარსებებდა მოლეკულების კონფიგურაციის ძალიან სპეციფიკური ტიპის გარეშე.
Thus someone who wishes to claim that the brain state and the pain are identical must argue that the pain A could not have existed without a quite specific type of configuration of molecules.
2410.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ის, ვისაც იგივეობის თეზისის დაცვა სურს, ვერ შეძლებს, უბრალოდ მიიღოს კარტეზიანული ინტუიციები, რომ A შეიძლება არსებობდეს B-ს გარეშე, რომ B შეიძლება არსებობდეს A-ს გარეშე, რომ მენტალური თვისებების მქონე რაიმე არსების კორელაცია მხოლოდ შემთხვევითია B-სთვის, და რომ რაიმე სპეციფიკური ფიზიკური თვისებების კორელაცია მხოლოდ შემთხვევითია A-სთვის.
Someone who wishes to maintain an identity thesis cannot simply accept the Cartesian intuitions that A can exist without B, that B can exist without A, that the correlative presence of anything with mental properties is merely contingent to B, and that the correlative presence of any specific physical properties is merely contingent to A.
2411.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
იმ აშკარა შესაძლებლობის შემთხვევაში, რომ მოლეკულების მოძრაობას შეიძლება ეარსება სითბოს არარსებობის პირობებში, ნამდვილად შესაძლებელი ჩანდა ის, რომ მოლეკულების მოძრაობას ეარსება ისე, რომ ის არავის შეეგრძნო სითბოდ, ანუ, მას შეიძლება ეარსება ისე, რომ არ გამოეწვია S შეგრძნება, სითბოს შეგრძნება.
In the case of the apparent possibility that molecular motion might have existed in the absence of heat, what seemed really possible is that molecular motion should have existed without being Jelt as heat, that is, it might have existed without producing the sensation S, the sensation of heat.
2412.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
შესაფერისი მგრძნობელი არსებების შემთხვევაში, არის კი ანალოგიურად შესაძლებელი, რომ C ბოჭკოების სტიმულაციას ეარსება ისე, რომ არ ყოფილიყო განცდილი ტკივილად?
In the appropriate sentient beings is it analogously possible that a stimulation of C-fibers should have existed without being felt as pain?
2413.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ C ბოჭკოების სტიმულაცია შეიძლება თვითონ არსებობდეს ტკივილის გარეშე, რადგან მისი არსებობა ისე, რომ არ განიცდებოდეს ტკივილად, ზუსტად არის მისი არსებობა ისე, რომ არ არსებობდეს არავითარი ტკივილი.
If this is possible, then the stimulation of C-fibers can itself exist without pain, since for it to exist without being Jelt as pain is for it to exist without there being any pain.
2414.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ასეთი შესაძლებლობა არ არსებობს ტკივილისა და სხვა მენტალური მოვლენების შემთხვევაში.
No such possibility exists in the case of pain and other mental phenomena.
2415.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
მართლაც, თუ ასეა, სტიმულაციას შეეძლო ეარსება ტკივილის გარეშე; და რადგან „ტკივილი“ და „C ბოჭკოების სტიმულაცია“ ხისტი აღმნიშვნელებია, ამ ფაქტიდან გამომდინარეობს, რომ ამ ორ მოვლენას შორის მიმართება არ არის იგივეობის მიმართება.
For if so, the stimulation could exist without the pain; and since 'pain' and 'C-fiber stimulation' are rigid, this fact implies that the relation between the two phenomena is not that of identity.
2416.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
ღმერთს კიდევ რაღაც საქმე უნდა შეესრულებინა, თვითონ ადამიანის შექმნის გარდა, რათა კონკრეტული ადამიანი ბიფოკალური ლინზების გამომგონებლად ექცია, თავისუფლად შეიძლება, ამ ადამიანს ეარსება ისე, რომ მსგავსი არაფერი გამოეგონებინა.
God had to do some work, in addition to making the man himself, to make a certain man be the inventor of bifocals, the man could well exist without inventing any such thing.
2417.
სახელდება და აუცილებლობა | ლექცია III
იმავეს ვერ ვიტყვით ტკივილის შესახებ, თუ მოვლენა საერთოდ არსებობს, მეტი აღარაფერი უნდა იყოს გასაკეთებელი, რათა ის ტკივილად იქცეს.
The same cannot be said for pain, if the phenomenon exists at all, no further work should be required to make it into pain.
2418.
ადამიანის უფლებები სისხლის სამართლის პროცესში | თავი 1
საყოველთაოდ ცნობილია, რომ მხოლოდ ნორმატიული ტექსტი ჩვეულებრივ ვერ ახდენს რაიმე არსებით გავლენას ფაქტობრივად არსებულ ვითარებაზე.
It is common knowledge that the mere existence of a normative text does not necessarily have a considerable impact on what actually happens.
2419.
ადამიანის უფლებები სისხლის სამართლის პროცესში | თავი 1
მკითხველს შეუძლია ისარგებლოს უკვე არსებული მდიდარი ლიტერატურით.
The reader is referred to the abundant literature which already exists.
2420.
ადამიანის უფლებები სისხლის სამართლის პროცესში | თავი 1
რისკის ქვეშ დგება ადამიანის რეპუტაცია, ფინანსური მდგომარეობა, პირადი თავისუფლება და თვით სიცოცხლე (არა მხოლოდ იმ ქვეყნებში, სადაც სიკვდილით დასჯა არსებობს, არამედ იქ, სადაც უვადო თავისუფლების აღკვეთა გამოიყენება სასჯელად).
An individual’s reputation, financial position, personal liberty, even life—not only in those countries where capital punishment still exists, but also where life-long prison sentences are imposed—is at stake.
წინა შემდეგი