ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
8481.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | ადამიანის უფლებების განხილვის სტრუქტურა
როგორც წესი, კონსტიტუციები, საერთაშორისო შეთანხმებებიდან გამომდინარე ვალდებულებებს იერარქიულად უპირატეს ძალას ანიჭებენ შიდასახელმწიფოებრივ კანონმდებლობასთან შედარებით: კანონი, რომელიც, შიდასახელმწიფოებრივი ან საერთაშორისო სასამართლოს აზრით, საერთაშორისო შეთანხმებას ეწინააღმდეგება, ძალადაკარგულად ითვლება.
Typically, constitutions treat international treaty obligations as hierarchically superior to national statutory law: A statute held by either a domestic or an international court to violate an international treaty obligation lacks domestic legal force.
8482.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | ადამიანის უფლებების განხილვის სტრუქტურა
მაგალითად, ადამიანის უფლებათა ინტერამერიკული სასამართლოს გადაწყვეტილებები, დიქტატორული რეჟიმის რომელიც ახლა დემოკრატიულმა წყობამ შეცვალა წარმომადგენლებისთვის ადამიანის უფლებათა დარღვევებისას იმუნიტეტის მინიჭებას დაუშვებლად ცნობს.
The Inter-American Court’s decisions on the impermissibility of granting immunity for human rights violations to participants in a dictatorial regime, now replaced by a democratic one, might be an example.
8483.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | ხელისუფლების სტრუქტურა
სასამართლოების პრობლემა სპეციალური კვალიფიკაციის ნაკლებობაა და რაც ყველაზე მთავარია, ზოგჯერ ინფორმაციის გამჟღავნებას იმ შემთხვევაში აქვს აზრი, თუ ეს დროულად მოხდება.
Courts have disadvantages associated with lack of specialization and perhaps most important, sometimes information disclosure is effective only if done in a timely manner.
8484.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | ხელისუფლების სტრუქტურა
2007 წელს მმართველი პარტიის ეროვნულმა ყრილობამ პრეზიდენტ მბეკის ნაცვლად პარტიის ლიდერად ჯეიკობ ზუმა აირჩია, ყრილობამ აგრეთვე მიიღო რეზოლუცია – იგი „მორიელების“ დაშლის პირობას დებდა.
In 2007 the governing party’s national conference replaced President Mbeki as party leader with Jacob Zuma, the conference also adopted a resolution committing the party to dissolving the Scorpions unit.
8485.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | ხელისუფლების სტრუქტურა
სასამართლომ, ხუთი ხმით ოთხის წინააღმდეგ დაადგინა, რომ კონსტიტუცია დაირღვა, რადგან „ქორები“ პოლიტიკური კონტროლისგან დაცვის საკმარისი გარანტიებით არ სარგებლობდნენ.
Dividing five-to-four, the Court held that it did, because the Hawks lacked sufficient independence from political control.
8486.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | ხელისუფლების სტრუქტურა
თუმცა, სასამართლოს მიერ სტრატეგიული სამართალწარმოების ფარგლებში მიღებული გადაწყვეტილებების აღსრულება, ჩვეულებრივ, უფრო რთული იყო, ვიდრე შედარებით ტრადიციული სამართალწარმოების შემთხვევაში, როგორც ტექნიკური თვალსაზრისით (მოსამართლეებს შეიძლება არ ჰქონოდათ საკმარისი ინფორმაცია, რა ტიპის მიდგომა გაამართლებდა კონკრეტულ ბიუროკრატიაში და ისე პოლიტიკური მიზეზების გამო.
Yet, court orders in public law litigation have regularly been more difficult to implement than orders in more traditional litigation, both for technical reasons the judges may lack information about what interventions would be effective in specific bureaucracies and for political reasons.
8487.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | დასკვნა
ამ მოსაზრების მხარდამჭერთა მტკიცებით, ზოგიერთი ქვეყანა იმდენად პოლარიზებული იყო ძირითად ღირებულებებზე, რომ ერთადერთი გამოსავალი ისეთი მთავრობის შექმნაში მდგომარეობდა, რომელიც საზოგადოებრივ წესრიგს და სხვა სიკეთეებს უზრუნველყოფდა.
Proponents of this view argue that some nations are so divided over fundamental values that the only path forward lies in putting in place a government that delivers social order and other basic goods.
8488.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | დასკვნა
გარდა ამისა, თუ თანამედროვე სახელმწიფოებში არსებული ვითარების შესახებ ჰაბერმასის ანალიზი სწორია, იოლად გასაგები კონსტიტუციის და ამდენად, კონსტიტუციური პატრიოტიზმის არარსებობა შეიძლება იმას ნიშნავდეს, რომ თანამედროვე კონსტიტუციებს არ შეუძლიათ, არსებითად შეამცირონ მრავალ ქვეყანაში არსებულ ღრმა ეთნიკურ, ეროვნულ, რელიგიურ თუ სხვა სახის პლურალიზმთან დაკავშირებული საზოგადოებრივი უწესრიგობისა და არასტაბილურობის საფრთხე.
Further, if Habermas’s analysis of modern social conditions is correct, the lack of an understandable constitution and the accompanying absence of constitutional patriotism might suggest that modern constitutions cannot significantly reduce the threat of disorder and instability associated with the deep ethnic, national, religious and other forms of pluralism found within today’s nations.
8489.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | დასკვნა
პრობლემა იმაში მდგომარეობს, რომ რეალურ ცხოვრებაში პოლიტიკური პროცესი უმეცრების ფარდის მიღმა არ მიმდინარეობს.
The difficulty, is that real world political processes do not take place under a veil of ignorance.
8490.
შედარებითი კონსტიტუციური სამართლის საწყისები | დასკვნა
მაგრამ იმის ცოდნა ან საფუძვლიანი ვარაუდი მაინც, თუ რა გზას აირჩევენ სახელმწიფო ინსტიტუტები მათი შექმნის შემდეგ, მსგავსი კონსტიტუციის მიღებას პირველ რიგში უშლის ხელს.
But knowledge or even reasonably well grounded predictions about what the institutions are likely to do once they are in place will impede the adoption of such a constitution in the first place.
8491.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი I
სასიცოცხლო „პროცესი“ ცვლის უკვდავების ძიებას: ეს ცნება ამაღლებულია, როგორც ფუნდამენტური ნიჰილისტური ღირებულება.
The vital 'process' replaces the search for immortality: this notion is raised up as a fundamental nihilistic value.
8492.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი I
მემკვიდრეობით იღებს რა სიცოცხლისა და აზროვნების გადაჯაჭვულობას, რაც ფაქტობრივად, ქრისტიანული ესქატოლოგიისა და ფილოსოფიის ნაწილიცაა, არენდტი ცდილობს, ისტორია ააჟღეროს გონის დეკონსტრუქციით, რათა დაგვანახოს, რომ სიცოცხლე არ არის საკუთარი თავის თუ თავისთავადი „ღირებულება“, როგორც ამას ჰუმანისტი იდეოლოგები მიიჩნევდნენ.
Having inherited the interlacing of life and thought that is part of Christian eschatology, and of philosophy too, Arendt tries to make History resonate with the deconstruction of the Mind, in order to show us that life is not a 'value' in and of itself, as is believed by humanist ideologies.
8493.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი II
ჩვენი თეორეტიკოსი უთანხმოებას ჭეშმარიტ ისტორიასა და გამოგონილ ამბავს შორის ირიბად აღიარებს და ქალაქის მისეულ, ბერძნულ მოდელში განსაკუთრებულ ღირებულებას ანიჭებს გმირულ საქმეთა უნიკალურობას.
The discordant relation between true history and invented story is implicitly recognized, and our theoretician first places special value on the uniqueness of heroic exploits in her Greek models of the City.
8494.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი II
ეს არის დასრულება, რომელიც ხდება გახსენების საშუალებით, რომლის გარეშეც მოსაყოლი არაფერი იქნებოდა.
This is a completion that takes place through evoked memory, without which there is nothing to tell.
8495.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი II
მაგრამ მხოლოდ და მხოლოდ პლატონური დიალოგისა და ადგილის გადანაცვლების, და არავითარ შემთხვევაში ვოლტერისეული დაცინვის თუ კარიკატურული გამასხარავების მნიშვნელობით.
But indeed in the Platonic sense of a dialogue and a displacement, and in no way a Voltairian mocking or with the devalorization of a caricature.
8496.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი II
შენიშნავს რა, რომ არა მხოლოდ სიტყვები, არამედ ყველაზე უფრო მეტად გრამატიკა მოიკოჭლებს, დაიტიოს ყოფიერება თავის ყოფნაში, ჰაიდეგერი დარწმუნებულია, რომ მხოლოდ „ცნებათა კომპლექსურობასა“ და „გამოსახულებათა სიმყარეში“ შეიძლება ნუგეშის პოვნა.
Having noted that not only words but, above all, grammar lacks the ability to grasp being in its Being, Heidegger believes that only the 'complexity of concepts' and the 'firmness of expression' can be the remedy.
8497.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი III
ისააკ დინესენი, იგივე კარენ ბლიქსენი – ერთ-ერთ იშვიათ ქალთაგანი, ნატალი საროტთან და როზა ლუქსემბურგთან ერთად, რომელთაც არენდტი ხსენების ღირსად მიიჩნევს – აგვირგვინებენ არენდტის თანამედროვე მწერალთა პანთეონს.
Isak Dinesen, alias Karen Blixen, one of the rare women - with Natalie Sarraute and Rosa Luxemburg - to be granted grace by Arendt during her 'black times' complete the Arendtian pantheon of contemporary writers of fiction.
8498.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი III
მაგრამ დაწყვილება გამართლებულია მაშინ, როცა არენდტი ხაზს უსვამს ისააკ დენისენის აზროვნების არსს, რომელსაც ის იზიარებს კიდეც: „წარმოსახვაში სიცოცხლის განმეორების გარეშე ვერასოდეს იქნები სრულად ცოცხალი; „წარმოსახვის ნაკლებობა“ ხელს უშლის ადამიანებს, ,იარსებონ’.
But the twinning is justified when Arendt emphasizes this essence of the thought of Isaak Dinesen, which she shares: 'Without repeating life in imagination you can never be fully alive, "lack of imagination" prevents people from "existing".
8499.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი III
„ფარისევლობისათვის ნიღბის ჩამოხსნის სურვილს, რომელიც ასე ძლიერი იყო ელიტებში, მისი თქმით, დაემატა კიდევ „ლიბერალთა ფილოსემიტიზმის სიძულვილი“: ამისგან მავანს შეეძლო შეექმნა „ფიქციური სამყარო“, ჩვეული უფესვებო მასებისათვის და განპირობებული „რეალობის გრძნობის უკმარისობით“ ელიტის მხრიდან.
To the 'desire for the unmasking of hypocrisy that was irresistible among the elite, there was added, she says, an 'aversion against the philosemitism of the liberals': from this one can create a 'fictitious world' common to the rootless masses and caused by 'a lack of a sense of reality' on the part of the elite.
8500.
ჰანა არენდტი: სიცოცხლე ნარატივია | თავი III
თითოეული სიტყვა, რომელიც არ არის ყოველდღიური კლიშე, ხდება „იარაღი“ იმ დროს, როცა ოჯახი და საზოგადოება გაიყოფიან და იძირებიან იმ „ისინი“-ს უსაზრისობაში, რომელთაგან ყველაზე უმნიშვნელოც სხვა არავინაა, თუ არა თვითაღიარებული „ინტელექტუალი'.
Each word becoming a 'weapon' when it is not commonplace or cliché, while the family and society come apart and sink into the inanities of those 'they' of whom the most insignificant are none other than self-appointed 'intellectuals'.
წინა შემდეგი