ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
9041.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
თავისუფალი ბაზარი, ენერგიული სამოქალაქო საზოგადოება, „კოლექტიური გონის“ სტიქიური გამოვლინებები ეს ყველაფერი მუშა დემოკრატიის მნიშვნელოვანი ნაწილია, მაგრამ არც ერთ მათგანს არ შეუძლია ბოლომდე შეცვალოს ძლიერი, იერარქიული მმართველობა.
A free market, a vigorous civil society, the spontaneous “wisdom of crowds” are all important components of a working democracy, but none can ultimately replace the functions of a strong, hierarchical government.
9042.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ბოლო დროს ეკონომისტების უმრავლესობა აღიარებს, რომ „ინსტიტუტები მნიშვნელოვანია“: ღარიბი ქვეყნები ღარიბია არა იმიტომ, რომ არ ჰყოფნით რესურსები, არამედ იმიტომ, რომ არ აქვთ ეფექტიანი პოლიტიკური ინსტიტუტები, ამდენად, მნიშვნელოვანია დავადგინოთ, თუ საიდან გაჩნდა ასეთი ინსტიტუტები.
There has been a broad recognition among economists in recent years that “institutions matter”: poor countries are poor not because they lack resources, but because they lack effective political institutions, thus we need to better understand where those institutions come from.
9043.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
განვითარებად ქვეყნებში მცხოვრები ხალხისთვის „დანია“ მითური ადგილია, რომელიც ცნობილია კარგი პოლიტიკური და ეკონომიური ინსტიტუტებით: ის სტაბილურია, დემოკრატიულია, მშვიდია, ყვავის, ინკლუზიურია და იქ ძალიან დაბალია პოლიტიკური კორუფციის დონე.
For people in developed countries, “Denmark” is a mythical place that is known to have good political and economic institutions: it is stable, democratic, peaceful, prosperous, inclusive, and has extremely low levels of political corruption.
9044.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
დამაჯერებლად არ გამოიყურება მოსაზრება, რომ უკიდურესად ღარიბი და ქაოსში მყოფი ქვეყნები შეძლებენ რთული ინსტიტუტების დანერგვას მოკლე დროში, იმის გათვალისწინებით, რამდენად დიდი დრო დასჭირდა ამ ინსტიტუტების წარმოშობას.
It does not seem very plausible that extremely poor and chaotic countries could expect to put into place complex institutions in short order, given how long such institutions took to evolve.
9045.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ბრძოლა თანამედროვე პოლიტიკური ინსტიტუტების შესაქმნელად იმდენად ხანგრძლივი და მტკივნეული იყო, რომ ინდუსტრიულ ქვეყნებში მცხოვრებ ადამიანებს ახლა ისტორიული ამნეზია სჭირთ, თუ როგორ მივიდა მათი საზოგადოება ახლანდელ მდგომარეობამდე.
The struggle to create modern political institutions was so long and so painful that people living in industrialized countries now suffer from a historical amnesia regarding how their societies came to that point in the first place.
9046.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
კელტები, რომლებიც პირველად დასახლდნენ ბრიტანეთის კუნძულებზე, ისევე, როგორც რომაელები, რომლებმაც კელტები დაიპყრეს და გერმანელი ბარბაროსები, რომლებმაც ჩაანაცვლეს რომაელები – თავდაპირველად ყველანი ტომებად იყვნენ ორგანიზებული, დღევანდელი ავღანეთის, ცენტრალური ერაყისა თუ პაპუა-ახალი გვინეის მსგავსად.
The Celtic peoples who first settled the British Isles, as well as the Romans who conquered them, and the Germanic barbarians who displaced the Romans, were all originally organized into tribes much like those that still exist in Afghanistan, central Iraq, and Papua New Guinea.
9047.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ამ ფორმალური წესების მიხედვით ხდებოდა ძალაუფლების გადანაწილება სისტემაში, იმისგან დამოუკიდებლად, თუ კონკრეტულ დროს რომელი კონკრეტული ადამიანი ფლობდა ამ ძალაუფლებას-სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინსტიტუტებმა შეცვალეს ინდივიდუალური ლიდერები.
These formal rules were used to organize the way that power was distributed in the system, regardless of the individuals who exercised power at any given time in other words institutions replaced individual leaders.
9048.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ეს ინსტიტუტები, პირველ რიგში, ჩნდება იმდენად, რამდენადაც ადამიანები ხედავენ, რომ მათი საშუალებით ისინი უკეთ დაიცავენ საკუთარ და საკუთარი ოჯახების კერძო ინტერესებს, მაგრამ რას განსაზღვრავენ ადამიანები კერძო ინტერესად და რამდენად არიან ისინი მზად, ითანამშრომლონ სხვებთან.
These institutions come into being in the first place because people find that they can protect their interests, and the interests of their families, through them, but what people regard as self-interest, and how they are willing to collaborate with others, depends critically on ideas that legitimate certain forms of political association.
9049.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
პირველ რიგში, ამ ნაშრომების უმეტესობა არ წარმოადგენს ფართომასშტაბიან შედარებით ანალიზს, მხოლოდ სხვადასხვა საზოგადოების გამოცდილების ერთმანეთთან შედარებით შეგვიძლია დავადგინოთ ის რთული მიზეზები, რომლებიც ხსნის, თუ რატომ წარმოიქმნა გარკვეული ინსტიტუტები ერთ ადგილას, მაგრამ არა სხვა ადგილას.
First, much of it is not comparative on a sufficiently broad scale, it is only by comparing the experience of different societies that we can begin to sort through complex causal factors that explain why certain institutions emerged in some places but not in others.
9050.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ბოლო ათწლეულებში შექმნილი მულტიკულტურული მიდგომები, რომლებმაც ადრინდელი ნარატივი ჩაანაცვლა, მეტწილად არ არის შედარებითი ხასიათის.
The multicultural approaches that have displaced this narrative in recent decades are not for the most part seriously comparative.
9051.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
მოდერნიზაციის კლასიკური თეორიები, რომლებიც შექმნეს ისეთმა კორიფეებმა, როგორიც იყვნენ კარლ მარქსი, ემილ დურკემი, ჰენრი მეინი, ფერდინანდ ტიონისი და მაქს ვებერი, დასავლეთის გამოცდილებას განიხილავდნენ, როგორც პარადიგმულს ნებისმიერი მოდერნიზაციისათვის, რამდენადაც ინდუსტრიალიზაცია პირველად დასავლეთში მოხდა.
The classic theories of modernization written by such towering figures as Karl Marx, Émile Durkheim, Henry Maine, Ferdinand Tönnies, and Max Weber tended to regard the experience of the West as paradigmatic of modernization as such because industrialization took place first in the West.
9052.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
მართლაც, ბევრი ის ელემენტი, რომლებსაც ჩვენ დღეს თანამედროვე სახელმწიფოს მივაკუთვნებთ, ჩინეთში ძვ.წ. მე-3 საუკუნეში არსებობდა – ევროპაში გამოჩენამდე დაახლოებით თვრამეტი ასწლეულით ადრე.
Indeed, many of the elements of what we now understand to be a modern state were already in place in China in the third century B.C. some eighteen hundred years before they emerged in Europe.
9053.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ინდოეთს ჰქონდა სამართალი და ახლა ანგარიშვალდებულებაც აქვს, მაგრამ ტრადიციულად განიცდის ძლიერი სახელმწიფოს უკმარისობას.
India had law and now has accountability, but has traditionally lacked a strong state.
9054.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ომს სულ სხვა პოლიტიკური შედეგი აქვს მჭიდროდ დასახლებულ რაიონებში, სადაც არსებობს ხელსაყრელი ბუნებრივი პირობები კომუნიკაციისათვის (მაგალითად, ვაკეები ანდა სტეპები) და შესაბამისი ტექნოლოგიები (მაგალითად, ცხენები), ვიდრე მეჩხრად დასახლებულ მთიან რაიონებში, ჯუნგლებსა ან უდაბნოებში.
Warfare in places that are densely populated, with good physical communications (e.g., plains or steppe) and appropriate technologies (e.g., horses) has very different political effects from war in sparsely populated mountainous, jungle, or desert regions.
9055.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 1
ასე რომ, თეორია ომსა და სახელმწიფოს ფორმირებაზე იშლება დამატებით კითხვებად, თუ რატომ წარმოიშვა ომის წარმოების გარკვეული ფორმები ერთ ადგილას და არ წარმოშვა სხვაგან?
So the theory of war and state formation dissolves into a series of further questions about why certain forms of warfare erupt in some places and not in others.
9056.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 2
ჩვენ ამას ჰობსისეული შეცდომა შეიძლება ვუწოდოთ: ანუ მოსაზრება იმის შესახებ, რომ ადამიანები თითქოს თავდაპირველად ინდივიდუალისტური არსებები იყვნენ და საზოგადოებას განვითარების გვიან სტადიაზე შეუერთდნენ რაციონალური გათვლის შედეგად, რომ სოციალური თანამშრომლობა საუკეთესო საშუალება იყო ინდივიდუალური მიზნების მისაღწევად.
We might call this the Hobbesian fallacy: the idea that human beings were primordially individualistic and that they entered into society at a later stage in their development only as a result of a rational calculation that social cooperation was the best way for them to achieve their individual aims.
9057.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 2
ჩვილი ბავშვის დანახვისას მეძუძური დედა ავტომატურად რძეს გამოყოფს არა იმიტომ, რომ ის გაცნობიერებულად ფიქრობს, რომ მის შვილს საკვები სჭირდება, არამედ იმიტომ, რომ საკუთარ შვილთან ვიზუალური კონტაქტი ძალაუნებურად იწვევს მის ტვინში გარკვეული ჰორმონების წარმოებას, რომელიც რძის გამოყოფას იწვევს.
When a nursing mother sees an infant, she lactates, not because she consciously thinks to herself that her child needs food, but because the sight of her child involuntarily triggers her brain to order the production of certain hormones that in turn trigger lactation.
9058.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 2
ალფა მამრი შიმპანზე აღიარებას მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ეძებს, ადამიანი კი შესაძლოა აღიარების მოპოვებას ცდილობდეს აბსტრაქციისთვის, მაგალითად ღმერთისთვის, დროშისთვის ან წმინდა ადგილისთვის.
An alpha male chimp seeks recognition only for himself, a human being can seek recognition for an abstraction, like a god, a flag, or a holy place.
9059.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 2
არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, რომ მაიმუნიდან ადამიანამდე ტრანზიცია აფრიკაში მოხდა, მაგრამ აფრიკიდან ადამიანთა გადინება, რამაც დანარჩენი მსოფლიოს დასახლება გამოიწვია, ორი ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი ტალღის შედეგად განხორციელდა.
There is broad agreement that the transition from ape to human being took place in Africa, but the exit out of Africa that led to the populating of the rest of the world happened in two separate waves.
9060.
პოლიტიკური წესრიგის წარმოშობა | თავი 2
მათი გადაადგილება მნიშვნელოვნად დააჩქარა გამყინვარების პროცესმა, რომელმაც ოკეანის წყლის დიდი ნაწილი მყინვარებში მოაქცია და ზღვის დონე, დღევანდელთან შედარებით, ასობით ფუტით დაბლა დასწია.
Their movement was greatly facilitated by the glaciation that occurred then, which locked up a large part of the earth’s water in ice caps and glaciers, and lowered sea levels hundreds of feet below what they are today.