ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9621.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
სასახლის, მისი პარკის ესკიზსა და მორთულობაშიც თეატრალურობა ჭარბობდა.
The design and the décor of the palace and its park contained much theatricality.
9622.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ინგლისურ პარკში გლეხების და ძროხების ქანდაკებები, ხელოვნური ტბები და ფანჩატურები ადამიანს თავს გამოგონილ სამყაროში აგრძნობინებდა.
Features such as sculptured peasants or cattle in the woods, or temples, lakes and grottoes in the English park, intensified this sense of being in a place of make believe.
9623.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ყოველდღიური ცხოვრების გამოვლინებებით თუ სანახაობებით თვითონ სასახლეც თეატრს ჩამოჰგავდა.
In its everyday routines and public entertainments the palace was a kind of theatre, too.
9624.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
1837 წელს ზამთრის სასახლე ისეთმა ძლიერმა ხანძარმა გაანადგურა, რომ ცეცხლის ალი ოთხმოცი კილომეტრით დაშორებული სოფლებიდანაც კი ჩანდა.
In 1837 the Winter Palace in St Petersburg was gutted by a fire so immense it could be seen from villages some eighty kilometres away.
9625.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
უზარმაზარი მისაღები დარბაზების ქვეშ ასეთი „ხის რუსეთი“ ყველა სასახლეს ჰქონდა.
Every palace had a "wooden Russia" underneath its grand reception rooms.
9626.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
მაგრამ, მასზე დაწესებული უზარმაზარი ჯარიმების მიუხედავად, არისტოკრატია უპირატესობას მაინც მათ აძლევდა და მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოსათვის სანქტ-პეტერბურგის თითქმის ყველა სასახლეს ერთი აბანო მაინც გააჩნდა.
But, despite heavy taxes on it, noblemen continued to prefer the Russian bath and, by the end of the eighteenth century, nearly every palace in St Petersburg had one.
9627.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
რუსეთის ზოგიერთ რეგიონში არსებობდა ქორწინების წინა ღამით ნეფე-პატარძლის აბანოში წასვლის ჩვეულება.
It was a custom in some places for the bride and groom to go to the bath house before their wedding night.
9628.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
სასახლის სალონი სულ სხვა, ევროპულ სამყაროს მიეკუთვნებოდა.
In the palace, the salon upstairs belonged to an entirely different, European world.
9629.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
სალონი ყველა მნიშვნელოვან სასახლეს ჰქონდა. იქ იმართებოდა კონცერტები, მეჯლისები და მასკარადები, ბანკეტები, საღამოები, იმ დროის უდიდესი პოეტები თავიანთ ნაწარმოებებს სწორედ იქ კითხულობდნენ.
Every major palace had its own salon, which served as the venue for concerts and masked balls, banquets, soirées, and sometimes even readings by the greatest Russian poets of the age.
9630.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
როგორც ყველა სასახლის, შადრევნებიანი სახლის პროექტიც სალონურ რიტუალს იყო მისადაგებული.
Like all palaces, the Fountain House was designed for the salon’s rituals.
9631.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
დიდებულ თეატრში, რომელიც ზამთრის სასახლეში იტალიელი ქუარენგის მიერ სულ ახალი აშენებული იყო, ბინა ფრანგულმა ოპერამ დაიდო, ყველაზე პრესტიჟულმა დასმა უცხოურ თეატრალურ კომპანიებს შორის.
The sumptuous theatre, recently constructed by the Italian Quarenghi in the Winter Palace, was the home of the French opera, the most prestigious of the foreign companies.
9632.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ისევ პარიზში ბრუნდება და აცხადებს, რომ რუსულ ცხოვრებაში მისთვის ადგილი აღარ დარჩა.
He departs again for Paris, claiming there is no longer any place for him in Russian life.
9633.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
იმხანად ამ ევროპელი რუსებისათვის ევროპა მხოლოდ ადგილი არ ყოფილა.
For these European Russians, then, Europe was not just a place.
9634.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
რუსულ არისტოკრატიაში ფეხმოკიდებულმა ვოლტერისეულმა შეხედულებებმა რელიგიური ტოლერანტობა მოიტანა – არისტოკრატის სასახლე თუ მამული, სადაც რუსი ყმების გვერდით ფრანგი და გერმანელი რეპეტიტორები ცხოვრობდნენ, ერთ ჭერქვეშ რამდენიმე აღმსარებლობას იტევდა.
The Voltairean attitudes that ruled in many noble households brought a greater sense of religious tolerance – which was just as well since, with all their foreign tutors and their peasant serfs, the palace could be home to several different faiths.
9635.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
მართლმადიდებლობის „გლეხურ სარწმუნოებად“ მიჩნევის ტენდენცია იმდროინდელ რუსულ არისტოკრატიულ წრეში ჩვეულებრივი ამბავი იყო.
This tendency to patronize Orthodoxy as a "peasant faith" was commonplace among the aristocracy.
9636.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ნამდვილი რუსეთი პროვინციებში იყო, უპრეტენზიო, უცხოური პირობითობებისგან თავისუფალ სივრცეში, სადაც „რუსული“ სისადავე და სათნოება შემორჩა.
The real Russia was in the provinces, a place without pretensions or alien conventions, where simple "Russian" virtues were preserved.
9637.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
შემბილწველი წარსულის ასეთი იდილიური ხედვა საერთოდ დამახასიათებელი იყო რუსოს ეპოქისათვის.
Such idyllic views of the unspoilt past were commonplace in Rousseau’s age.
9638.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ნამდვილი რუსული არსის იდეამ, რომელიც სანქტ-პეტერბურგულმა არისტოკრატულმა სამყარომ და მისმა უცხო პირობითობებმა დათრგუნა, ბევრი მიმდევარი გაიჩინა.
The idea of a truly Russian self that had been concealed and suppressed by the alien conventions of Petersburg society became commonplace.
9639.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
პოეტი ვიაზემსკი და მისი თანამოაზრეები რუსულ სოფელს ბუნებრივი სისადავის სამოთხედ სახავდნენ: მწერალი ნიკოლაი ნოვიკოვი სოფელს იმ ადგილად მიიჩნევდა, სადაც მშობლიური ქვეყნის წეს-ჩვეულებები დროს და ვითარებას გადაურჩა.
Poets like Pyotr Viazemsky idealized the village as a haven of natural simplicity: Writers like Nikolai Novikov pointed to the village as the place where native customs had survived.
9640.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
გერცენმა და დოსტოევსკიმ რუსეთის, როგორც დაცემული დასავლეთის მხსნელის, მესიანური ხედვა სწორედ ამ შეფასებებზე ააგეს.
Herzen and Dostoevsky placed it at the heart of their messianic visions of Russia’s destiny to save the fallen West.
წინა შემდეგი