ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9721.
ნატაშას ცეკვა | ნატაშას ცეკვა. მოსკოვი, მოსკოვი
კრემლის, წმინდა რუსეთის ამ ციტადელის წინ მარშით მოსიარულე კოლონები მათ მიერ ჩანაცვლებული ძველი რელიგიური პროცესიების იმიტაცია იყო.
With their armed march past the Kremlin, the citadel of Holy Russia, these parades were imitations of the old religious processions they had replaced.
9722.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
ამ სტუდენტების კულტურული ენა და ქალაქური იერი გლეხებს ძაბავდა და ანერვიულებდა, ამიტომ ბევრგან ახლად ჩასული აგიტატორი პირდაპირ სათანადო ადგილებში წააბრძანეს.
The peasants were wary of the students’ learning and their urban ways, and in many places they reported them to the authorities.
9723.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
დოსტოევსკი რეპინის ამ ნამუშევარს შეულამაზებელი სიმართლისთვის და მიუკერძოებლობისთვის აფასებდა და ყოვლისდამთმენი რუსული ხასიათის ეპიკურ პორტრეტად მიაჩნდა.
Dostoevsky praised the painting for its lack of crude tendentiousness, seeing it instead as an epic portrait of the Russian character.
9724.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
სტასოვმა ანტოკოლსკის მენტორის როლი იკისრა, ნამუშევრების გამოფენაში ეხმარებოდა და ისე მოუწოდებდა ეროვნული მოტივის გაღრმავებისაკენ, როგორც მხოლოდ მას, სტასოვს შეეძლო.
Stasov placed himself as Antokolsky’s mentor, helped publishing his work and badgered him to produce more sculptures on national themes, as only he, Stasov could.
9725.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
აკადემიაში შესვლამდე რეპინმა ხატწერის ხელოვნება შეისწავლა. როგორც მოქანდაკემ, პეტერბურგის ელიტურ საზოგადოებაშიც კი დაიმკვიდრა ადგილი.
He had learned his trade as an icon painter before entering the Academy and, like the sculptor, he felt out of place in the élite social milieu of Petersburg.
9726.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
კრამსკოი, პირველ რიგში, თავისი პორტრეტებით იყო საინტერესო, მას რუსული საზოგადოებრივი ცხოვრების უდიდესი ფიგურები, ტოლსტოი და ნეკრასოვი ჰყავდა დახატული, მაგრამ უცნობი გლეხების პორტრეტებსაც ქმნიდა.
Kramskoi a first place was important with his portrait drawings, he had painted leading figures such as Tolstoy and Nekrasov, but he also painted unknown peasants.
9727.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
განა არ დამეთანხმებით, რომ სოფლის ბაზრობაზე შემსვლელსაც იგივე ემართება? ერთად შეყრილი მოსახლეები თითქოს ერთ უზარმაზარ შემზარავ არსებად ქცეულან, მისი სხეული ბაზრის მოედანზე გაწოლილა, ვიწრო ქუჩებში ღრიალით, ბუბუნით, გრუხუნით მიიკლაკნება.
Do you not agree that the very same effect is produced the instant you enter the whirlpool of a village fair? All the assembled populace merges into a single monstrous creature, whose massive body stirs about the market-place and snakes down the narrow side-streets, shrieking, bellowing, blaring.
9728.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
ტოლსტოიმ ყველაფერი სცადა, რომ მისი გაყიდვა თავიდან აეცილებინა, დანარჩენი თერთმეტი სოფელი ყმებიანად, საქონლიანად და ცხენებიანად გაყიდა, მაგრამ ვალის გადასახდელი თანხა მაინც ვერ შეაგროვა.
Tolstoy had tried to avoid the inevitable by selling all eleven of his other villages, together with their serfs, their timber stocks and horses, but the sum these had raised was still not quite enough to get him into the black.
9729.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
თავისი წინანდელი ცხოვრება – დაუსრულებელი ნადიმები, კარტის თამაში, სმა და მრუშობა, რომელშიც ყველაფერი იყო, საზრისის გარდა, ეზიზღებოდა.
He was disgusted with his former life – the gambling, the whoring, the excessive feasting and drinking, and the lack of any real work or purpose in his life.
9730.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
ერთხანს თვითმკვლელობაზე ფიქრობდა და მერე მოულოდნელად იპოვა რელიგია, რომელმაც მასში რწმენის გაღვივება შეძლო – რუს გლეხობასთან ერთად შრომა, მისი ტანჯვისა და ყოფის გაზიარება.
He thought of suicide, but suddenly he saw that there was a true religion in which to place his faith – in the suffering, labouring and communal life of the Russian peasantry.
9731.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
1862 წელს ტოლსტოიმ ცოლად სოფია (სონია) ბერსი, მოსკოვის კრემლის სასახლის ექიმის, ანდრეი ბერსის ქალიშვილი შეირთო, ჯვრისწერის ცერემონია კრემლის მიძინების ტაძარში ჩატარდა.
In 1862, Tolstoy married Sofya (Sonya) Behrs, the daughter of Dr Andrei Behrs, the house doctor of the Kremlin Palace in Moscow, in a ceremony at the Kremlin’s Cathedral of the Assumption.
9732.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
რუსულ არისტოკრატიაში შვილების გარიგებით დაქორწინება კიდევ დიდხანს გრძელდებოდა მას შემდეგ, რაც ევროპაში ოჯახების შექმნა მხოლოდ რომანტიკული მოტივებით დაიწყეს.
In the aristocracy arranged marriages remained the norm in Russia long after they had been replaced in Europe by romantic ones.
9733.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
კიტი მშობლების სახლიდან საოჯახო ხატის თანხლებით ეკლესიაში მიდის, სადაც ლევინი უნდა ელოდეს (რომელიც იგვიანებს, ისევე, როგორც ტოლსტოიმ დაიგვიანა საკუთარ ქორწილში, რადგან მსახურმა ცერემონიისთვის მომზადებული პერანგი ვერ იპოვა).
Kitty leaves her parents’ house and travels with the family icon to the church to meet Levin (who is late, as Tolstoy was at his own wedding, because his man servant had misplaced his shirt).
9734.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
გლეხის ცხოვრება ესთეტიკურ სიამოვნებებს – მუსიკას, თეატრს, ჟურნალების კითხვას მოკლებულია და ბუნებრივია, ეს დანაკლისი რამენაირად უნდა შეივსოს.
Peasant life lacks aesthetic pleasures – music, theatres, magazines and naturally this gap has to be filled somehow.
9735.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
მაგალითად, როცა შეიტყო, რომ საავადმყოფოებიდან გაწერილი ღარიბები სათანადო მოვლის უქონლობის გამო შინ იხოცებოდნენ, ეჟოვთან, ყოველდღიური გამოცემის „ნოვოე ვრემიას“ ცნობილ მემარჯვენე ჟურნალისტთან წერილი აფრინა, რომელშიც სწერდა, რომ რაკი ღარიბი ადამიანების გალოთებას და გამეძავებას სწორედ მდიდრები უწყობენ ხელს, მათი ჯანმრთელობის აღსადგენი ხარჯებიც მდიდრებს უნდა დაჰკისრებოდათ.
For example, on learning that the poor discharged from hospital were dying for lack of proper aftercare, Chekhov delivered a tirade to Yezhov, a well-known columnist for the rightwing daily Novoe vremia, in which he maintained that, since the rich got richer by turning the poor peasants into drunks and whores, they should be made to meet the costs of their health care.
9736.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
ნოველაში „სოფელი“ მოქმედება 1905 წელს, სოფელ დურნოვოში ხდება.
The Village is set in 1905 in a place called Durnovo.
9737.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
დურნოვოში თითქმის არაფერი ხდება.
Nothing much takes place in Durnovo.
9738.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
„ღმერთო, რასა ჰგავს აქაურობა! საპყრობილეა!“ – ამბობს იგი ერთგან.
‘God, what a place! It’s a prison!’ - he concludes.
9739.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
იგივე ხდებოდა ტალაშკინოს საფეიქრო სახელოსნოებში, რომლებიც 1898 წელს კნიაგინია მარია ტენიშევამ სმოლენსკში, საკუთარ მამულში დააარსა.
The same change took place at the textile workshops of Talashkino, established by Princess Maria Tenisheva on her estate in Smolensk in 1898.
9740.
ნატაშას ცეკვა | გლეხური ქორწინება
რევოლუციურ 1905 წელს დიაგილევმა მეთვრამეტე საუკუნის რუსული პორტრეტის გამოფენა მოაწყო, ექსპოზიცია ტავრიდის სასახლეში განთავსდა, რომელშიც მალე დუმა, შემდეგ კი პეტროგრადის საბჭო დაიდებს ბინას.
In the revolutionary year of 1905, Diaghilev mounted an exhibition of eighteenthcentury Russian portraits in the Tauride Palace, shortly to become the home of the Duma and the Petrograd Soviet.
წინა შემდეგი