ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9781.
ნატაშას ცეკვა | რუსული სულის ძიებაში
ჩეხოვს მრავლად ჰყავს ისეთი პერსონაჟი (ექიმი ასტროვი „ძია ვანიაში“, ვერშინინი „სამ დაში“, ტროფიმოვი „ალუბლის ბაღში“), რომლებიც თავიანთ რწმენას, ჩეხოვის მსგავსად, შრომით და მეცნიერების მიღწევებით გამოხატავენ და ცხოვრების გაუმჯობესებას.
Chekhov’s plays abound in characters (Dr Astrov in Uncle Vanya, Vershinin in Three Sisters, Trofimov in The Cherry Orchard) who place their faith, as Chekhov himself did, in the ability of work and science to improve life for humanity.
9782.
ნატაშას ცეკვა | რუსული სულის ძიებაში
გლეხობის ასეთი დამოკიდებულება სიკვდილის მიმართ კარგადაა ასახული მეცხრამეტე საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში.
The fearless attitude of the peasant towards death was a commonplace of nineteenth-century Russian literature.
9783.
ნატაშას ცეკვა | რუსული სულის ძიებაში
ამის გამო, რუსეთში ბევრგან გავრცელებული ჩვეულებით, მკვლელობის მსხვერპლთ, მოწამლულებს, თვითმკვლელებს, დეგრადირებულ ადამიანებს, მკითხავებსა თუ კუდიანებს სასაფლაოს გარეთ კრძალავდნენ.
Hence, in many places it became the custom to bury murder victims, those who died by suicide or poisoning, deformed people and sorcerers and witches outside the boundaries of the cemetery.
9784.
ნატაშას ცეკვა | რუსული სულის ძიებაში
ზოგიერთ რეგიონში გარეთ ფულსაც ტოვებდნენ, ან მიცვალებულს საფლავში ატანდნენ, რომ სულეთში მიწა ეყიდა და თავი გამოეკვება.
In some places they left money out, or placed it in the grave, so that the spirit of the dead person could buy land in the next world to feed itself.
9785.
ნატაშას ცეკვა | რუსული სულის ძიებაში
რუსული საფლავი მხოლოდ მიცვალებულის დაკრძალვის ადგილი კი არა, გარდაცვლილსა და ცოცხლებს შორის ურთიერთობის საკრალური არე იყო.
The Russian grave was much more than a place of burial, it was a sacred site of social interchange between the living and the dead.
9786.
ნატაშას ცეკვა | რუსული სულის ძიებაში
იქ, ტყეში, მრავალი წლის წინ, მისმა ძმამ, ნიკოლაიმ მიწაში ჯადოსნური ჯოხი დაფლა.
It was a place in the woods where, many years before, his brother Nikolai had buried in the ground a magic stick.
9787.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
ბავშვის დაბადებისას ჩვილის გამოსახულება ხისგან ითლებოდა, რომელსაც შემდეგ პლაცენტასთან ერთად პატარა კუბოში ოჯახის საცხოვრებელი სახლის ქვეშ ფლავდნენ.
When a child was born they would carve a wooden figurine of the infant and bury it together with the placenta in a coffin underneath the family house.
9788.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
1237 წელს მონღოლი ცხენოსნების ჯარი შავი ზღვის ჩრდილოეთით მდებარე ყივჩაყთა სტეპებიდან აიყარა და კიევის რუსეთის სამთავროებს შეესია.
In 1237 a vast army of Mongol horsemen left their grassland bases on the Qipchaq steppe to the north of the Black Sea and raided the principalities of Kievan Rus’.
9789.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
მონღოლთა ნადედაქალაქარის, სარაის (ცარიცინი, დღევანდელი ვოლგოგრადი) მახლობლად წარმოებულმა არქეოლოგიურმა გათხრებმა აჩვენა, რომ მონღოლებს უზარმაზარი ურბანული წარმონაქმნების დაარსების უნარიც შესწევდათ, სასახლეებითა და სკოლებით, კოხტად მოკირწყლული ქუჩებით და წყალმომარაგების სისტემით, სახელოსნოებით და სხვადასხვა ყაიდის მეურნეობით.
Archaeological excavations near the Mongol capital of Sarai (near Tsaritsyn, today Volgograd, on the Volga river) showed that the Mongols had the capacity to develop large urban settlements with palaces and schools, well laid-out streets and hydraulic systems, craft workshops and farms.
9790.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
პუშკინი აბისინიელი აბრამ ჰანიბალის, პეტრე დიდის ცნობილი „არაპის“ შვილთაშვილი გახლდათ, რომელიც რუსეთის ელჩმა სტამბოლში, ოტომანთა სულთნის სასახლეში ნახა და იმპერატორისთვის საჩუქრად იყიდა.
Pushkin was the great-grandson of Abram Gannibal, an Abyssinian who had been found at the palace of the Ottoman sultan in Istanbul and purchased by the Russian ambassador as a present for Peter the Great.
9791.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
პუშკინი დიდი პაპით ძალიან ამაყობდა – სწორედ მისგან დაჰყვა მემკვიდრეობით აფრიკული ტუჩები და მუქი, ხვეული გრუზა თმა.
Pushkin took much pride in his greatgrandfather – he had inherited his African lips and thick black curly hair.
9792.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
რუსულ დესპოტიზმს აზიურ ფენომენად თვლიდა მეცხრამეტე საუკუნის მთელი დემოკრატიული ინტელიგენცია, მოგვიანებით კი საბჭოთა სისტემის ფენომენის ასახსნელადაც ამას იშველიებდნენ.
The Asiatic character of Russia’s despotism became a commonplace of the nineteenth-century democratic intelligensia and was also later used as an explanation for the Soviet system.
9793.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
ლოცვა-ლოცვით მიაყუდა კვერთხი ოთახის კუთხეში და საწოლი თვალით გაზომა.
With a prayer he placed his staff in a corner of the room and inspected his bed.
9794.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
გაცრეცილი შავი ქამარი შეიხსნა, აუჩქარებლად გაიხადა ბამბის დაგლეჯილი ქურთუკი, ფრთხილად დაკეცა და სკამის საზურგეზე გადაკიდა.
Unfastening his old black girdle, he slowly divested himself of his tattered nankeen coat, folded it carefully and hung it over the back of a chair.
9795.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
რუსეთი ბევრად მოიგებდა, წერდა კიდევ ერთი რუსი, ამჯერად მწერალი, 1841 წელს, იმ თოვლის ოკეანის ადგილას, ციმბირი რომ ჰქვია, ერთი დიდი ზღვა რომ გაჩენილიყო და შორეულ აღმოსავლეთთან საზღვაო ვაჭრობა გაეადვილებინაო.
Russia would be better off, another writer thought in 1841, if the ‘ocean of snow’ that was Siberia could be replaced by a real sea, which would at least enable more convenient maritime trade with the Far East.
9796.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
თავისი გამარჯვების აღსანიშნავად მან მოლდავურ-თურქული სტილის სასახლე ააშენებინა, რომელსაც შუაგულში გუმბათი ამშვენებდა, ოთხი მხრიდან კი მინარეთებისმაგვარი კოშკები, რაც ნაგებობას მეჩეთის შესახედაობას სძენდა.
To celebrate the victory he built himself a palace in the Moldavian-Turkish style, with a dome and four minaret towers, like a mosque.
9797.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
„ეს ადგილები მიყვარს“, – წერდა იგი თავის ძმისშვილს, პაველ ვოლკონსკის, იმპერატორ ალექსანდრეს შტაბის უფროსს.
‘I love this place’, he wrote to his nephew Pavel Volkonsky, the Emperor Alexander’s Chief-of-Staff.
9798.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
ვოლკონსკი, სპარსეთის შაჰივით, ეგზოტიკურ სასახლეში ცხოვრობდა, ყირგიზი და ყალმუხი ყმები ჰყავდა, და მათ თავის „მეორე ოჯახს“ უწოდებდა.
Volkonsky lived like a Persian sultan in his exotic palace, surrounded by a retinue of Kirghiz and Kalmyk household serfs whom he regarded as his ‘second family’.
9799.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
ამ ადგილების მშვენებას არაერთი ხელოვანი, მწერალი და მხატვარი შთაუგონებია, მათ ნამუშევრებს კი ბევრი სახელმწიფო მოხელისთვის აუშლია საღერღელი.
The marvels of these places were such a fertile source for the imagination that many statesmen came to view them through their images in literature and art.
9800.
ნატაშას ცეკვა | ჩინგიზ-ხანის ჩამომავლები
ეს „აღმოსავლეთი“ იმგვარი გეოგრაფიული ცნება სულაც არ იყო, რომლის პოვნა რუკებზე შეიძლებოდა.
This ‘Orient’ was not a place that could be found on any map.
წინა შემდეგი