მოიძებნა 668048 ჩანაწერი
წინა შემდეგი
71881.
აველუმი | თავი IX
ყოველ შემთხვევაში, უკეთესად შევნიღბავთ ჩვენს სიბეჩავესა და სიპატარავეს.
We can at least disguise our wretchedness and pettiness better.
71882.
აველუმი | თავი IX
ვნიღბავთ კიდეც.
We’re still disguising them.
71883.
აველუმი | თავი IX
როგორც ჩვენი ერთ-ერთი გაზეთი აღნიშნავს, ჩვენს ერთ-ერთ თეატრალურ კოლექტივს, რომ იტყვიან, პირდაპირ სიმბოლოების ზღვა დაუყენებია სცენაზე.
As one of our newspapers points out, our only theatrical group, as they say, has put a sea of nothing but symbols on the stage.
71884.
აველუმი | თავი IX
თავად სცენაც ბნელით მოცულ სამყაროს - იგივე ბოროტების იმპერიას - განასახიერებს თურმე (ამგვარი რამეები ახლა ნებადართულია), სადაც, სტატიის ავტორის დაკვირვებით, მხოლოდ სიმბოლოები მოქმედებენ, ადამიანისთვის ადგილი არ არის, ადამიანი ჯერ არ დაბადებულა, ანდა ესესაა დაიბადა შიფერის კუნძულზე (ასე უნდა ვიგულისხმოთ ალბათ).
The stage itself apparently incarnates a world plunged in darkness — the Empire of Evil (this sort of thing is permitted nowadays) — and here, to the amazement of the author of the article, only symbols act, there is no place for a human being, man has not yet been born, or has only just been born on an island of roofing slate (as we’re meant to understand it).
71885.
აველუმი | თავი IX
მაგრამ, სამწუხაროდ, იმავე ავტორის აზრით, ბევრი სიმბოლო არასწორად ყოფილა გაგებული და, რაც მთავარია, მაყურებლის კი არა, თავად სპექტაკლის შემქმნელთა მიერ, რასაც გაზეთი, სავსებით სამართლიანად, თანამედროვე დასავლური კულტურისა და ძირითადად ვიდეოფილმების არაჯანსაღი გავლენით ხსნის.
But unfortunately, in the same author’s opinion, many symbols were misunderstood and, above all, not just by the spectators, but by those who put on the show, which the newspaper quite justifiably blames on the unhealthy influence of modern western culture and, basically, of video films.
71886.
აველუმი | თავი IX
სიყვარული (თათული დოლიძე) სიგიჟესთანაა თურმე გაიგივებული; თავისუფლება (იზა გიგოშვილი) - თავნებობასთან; სათნოება (ნანა ფაჩუაშვილი) - სექსუალურ ლიბერალიზმთან.
Love (Tatuli Dolidze) seems to be identified with madness; freedom (Iza Gigoshvili) with wilfulness; virtue (Nana Pachuashvili) with sexual liberalism.
71887.
აველუმი | თავი IX
სამაგიეროდ, პატარა ბიჭუნას, მუყაოს „ნერგებში“ რომ ჩაუყენებია რეჟისორს და ხელში ანთებული სანთელი დაუჭერინებია.
On the other hand, a little boy, whom the director has placed among cardboard "saplings" and given a lit candle to hold.
71888.
აველუმი | თავი IX
სხვათა შორის, სცენაზე კი არა, ქუჩაშიც ანთებული სანთლით დადის ახლა ხალხი და ეს არა მარტო „ჩვენი დღევანდელი სულიერი მდგომარეობის გამოხატულებაა“, როგორც სტატიის ავტორი აღნიშნავს მოსწრებულად, არამედ, თუ შეიძლება ასე ითქვას, თავდაცვის ერთგვარი იარაღიც.
By the way, it’s not just on the stage but in the street that people walk about now holding candles, and this is not just "a depiction of our contemporary spiritual situation", as the author of the article wittily remarks, but, if I may say so, a weapon of self-defence.
71889.
აველუმი | თავი IX
რაღაცნაირად ხელშეუხებელი, მიუწვდენელი ხდები თითქოს ამ პატარა, უხმოდ მტირალა საგნის წყალობით...
Thanks to this object, you become somehow untouchable, immune thanks to this little object dropping its silent tears…
71890.
აველუმი | თავი IX
დავუშვათ, წამოიღო ქალმა შენსკენ ხელი, ხომ?!
Suppose a woman offers you her hand, then?
71891.
აველუმი | თავი IX
შენ კი მზად არ ხარ, ანდა, ჯერ არ გინდა.
But you’re unprepared, or you’re reluctant.
71892.
აველუმი | თავი IX
კაცია და გუნება.
A man has his moods.
71893.
აველუმი | თავი IX
ხოდა, ჩაუდებ ხელში ანთებულ სანთელს და გათავდა, დაგიბრუნებს - არ იქნება პატრიოტი, არ იქნება პატრიოტი და, ვაი მისი ტყავის ბრალი, სუკის აგენტობა განაღდებული აქვს, თუკი ამაზე დაყაბულდნენ.
Anyway, you put a lit candle in her hand and that’s it: if she gives it back to you — it means she’s no patriot, no, she isn’t, and damn her skin, she’ll be exposed as a KGB agent, if they’ve agreed to do that.
71894.
აველუმი | თავი IX
ნათელი მომავლის სიმბოლოდ აღიქვამს, როგორც თეატრის დასი, ისევე მაყურებელიც და, ძალაუნებურად, თავისთავად წარმოთქვამს ილიას იმ ლექსს, რომელიც ყველა ქართველმა ზეპირად იცის.
Both the theatre group and the audience perceive it as a symbol of a bright future, and they can’t refrain from reciting to themselves the poem by Ilia Chavchavadze which every Georgian knows by heart.
71895.
აველუმი | თავი IX
სტატიის ავტორის თხოვნით, მისი კუთვნილი ჰონორარი ცხრა აპრილის ტრაგედიის უდანაშაულოდ დაღუპულთა (აჯობებდა, უბრალოდ „დაღუპულთა“, რადგან ყველა დაღუპული ერთნაირად უდანაშაულოა. არ შეიძლება, ერთდროულად დაღუპულიც იყოს და დამნაშავეც, ანდა - ცოცხალიცა და უდანაშაულოც) მემორიალის ფონდში გადარიცხულა.
At the request of the article’s author, the fee he’s owed, it seems, is paid into the memorial fund for the innocent victims of the tragedy of 9 April (it would have been better just to say "victims", because all the victims were equally innocent: you can’t be both a victim and not innocent, just as you can’t be both alive and innocent).
71896.
აველუმი | თავი IX
რუსთაველზე კი შეუჩერებლად მიედინება ყვავილებით დამძიმებული ხალხის მდინარე.
But an endless river of people bearing flowers keeps flowing down Rustaveli Avenue.
71897.
აველუმი | თავი IX
მდინარეს შაოსანი ქალები მიუძღვიან წინ, სხვადასხვა დროსა და სხვადასხვანაირ ვითარებაში დაღუპულთა გადიდებული სურათებით.
The river is led by women dressed in black, carrying enlarged pictures of victims who perished at various times and stages of the events.
71898.
აველუმი | თავი IX
ტელეეკრანიც ქალაქის ახალი კომენდანტის გადიდებულ სურათს დამსგავსებია.
The television screen’s like an enlarged photograph of the city’s new commandant.
71899.
აველუმი | თავი IX
რომ არ ლაპარაკობდეს, მართლა ასე იფიქრებდა კაცი.
That’s what you’d think if he didn’t talk.
71900.
აველუმი | თავი IX
მაგრამ არ შეიძლება ერთნაირად ლაპარაკობდეს კომენდანტის გადიდებული სურათიცა და რიგითი, პატარა კორესპონდენტიც.
But an enlarged picture of a commandant can’t possibly talk just like an ordinary little newspaper correspondent.
წინა შემდეგი