ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
4121.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
მაგრამ რადგანაც ამ უნარის სრულფასოვანი, გააზრებული გამოყენება ისეთ სოციალურ გარემოს მოითხოვს, რომელშიც სინდისის თავისუფლება არსებობს, ამ შემთხვევაშიც, იმავე დასკვნამდე მივდივართ, რომელთანაც პირველ შემთხვევაში მივედით.
But since the full and informed exercise of this capacity requires the social conditions secured by liberty of conscience, these grounds support the same conclusion as the first.
4122.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ბოლოს მივადექით სამართლიანობის გრძნობასთან დაკავშირებულ საკითხებს.
Finally we come to the considerations relating to the capacity for a sense of justice.
4123.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
აქედან გამომდინარე, ასეთივე შეზღუდვა უნდა დაუწესდეს ნებისმიერ არგუმენტს, რომელიც მხარეებს უბიძგებს შეთანხმდნენ პრინციპებზე, რომლებიც ადამიანში სამართლიანობის გრძნობის განვითარებას და გამოყენებას უწყობს ხელს.
Thus, any grounds that prompt the parties to adopt principles that secure the development and exercise of the capacity for a sense of justice must accord with this restriction.
4124.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
როგორც წინა ნაწილში ვნახეთ, ადამიანის უნარი, ჰქონდეს სიკეთის შესახებ კონცეფცია, შეიძლება იყოს მის მიერ ასეთი კონცეფციის ჩამოყალიბების საშუალება ანდა ამ კონცეფციის ნაწილი; ამიტომ მხარეებს შეუძლიათ არგუმენტებად ან ერთი, ან მეორე მოიხმონ ისე, რომ მათი რაციონალურად ავტონომიური როლი არ ხელყონ.
Now we saw in the preceding section that the capacity for a conception of the good can be part of, as well as a means to, someone’s determinate conception of the good, and that the parties can invoke reasons based on each of these two cases without violating their rationally autonomous role.
4125.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
სხვაგვარია სიტუაცია სამართლიანობის გრძნობასთან დაკავშირებით: აქ მხარეებს არ შეუძლიათ არგუმენტად იმ მიზეზების მოხმობა, რომლებიც დაკავშირებულია ამ უნარის, როგორც სიკეთის შესახებ კონცეფციის ნაწილის, განვითარება-განხორციელებასთან.
The situation is different with the sense of justice: for here the parties cannot invoke reasons founded on regarding the development and exercise of this capacity as part of a person’s determinate conception of the good.
4126.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
რა თქმა უნდა, ჩვენ (ისევე, როგორც მხარეები) ვგულისხმობთ, რომ მოქალაქეებს აქვთ სამართლიანობის გრძნობა, თუმცა ეს წმინდად ფორმალური დაშვებაა.
To be sure, we assume (as do the parties) that citizens have the capacity for a sense of justice, but this assumption is purely formal.
4127.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ამ დაშვებიდან გამომდინარე, მხარეებმა იციან, რომ მათ მიერ მიღწეული შეთანხმება ფარატინა ქაღალდი არაა და საზოგადოების წევრები იმოქმედებენ შეთანხმებული პრინციპების შესაბამისად იმ ეფექტიანობით და რეგულარობით, რომლის მიღწევაც ადამიანს ბუნებით შეუძლია, თუკი პოლიტიკური და სოციალური ინსტიტუტები აკმაყოფილებენ ამ პრინციპების მოთხოვნებს და ეს საჯაროდაც ცნობილია.
In view of this assumption, the parties know that their agreement is not in vain and that citizens in society will act upon the principles agreed to with an effectiveness and regularity of which human nature is capable when political and social institutions satisfy, and are publicly known to satisfy, these principles.
4128.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ძალიან მოკლედ თუ ვიტყვით, არგუმენტი ასეთია: საკუთარი თავის პატივისცემის ფესვები ჩვენს თავდაჯერებულობაშია, რომ წარმოვადგენთ საზოგადოების თანამშრომლობაზე ორიენტირებულ წევრებს, რომლებსაც გვაქვს უნარი, მთელი სიცოცხლის განმავლობაში მივდევდეთ სიკეთის შესახებ ღირებულ კონცეფციას.
Very briefly, the argument is this: Self-respect is rooted in our self-confidence as a fully cooperating member of society capable of pursuing a worthwhile conception of the good over a complete life.
4129.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
სოციალური კავშირის ფარგლებში, რომლის საფუძველი მისი წევრების შინაგანი სურვილები და შესაძლებლობებია, თითოეული ინდივიდისათვის შესაძლებელი ხდება, სხვა წევრების მდიდარი კოლექტიური რესურსები გაიზიაროს.
It is through social union, therefore, based on the internal wants and capabilities of its members, that each is enabled to participate in the rich collective resources of all the others.
4130.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ამგვარად, ამ კონკრეტულ შემთხვევაში, როდესაც თითოეული თანაბარი ბუნებრივი ნიჭით არის დაჯილდოებული, ჯგუფი თავისი თანასწორი წევრების მოქმედების კოორდინაციის გზით აღწევს იმ შესაძლებლობებს, რომლებიც თითოეულ წევრში ფარულად არის მოცემული.
Thus, in this special case in which everyone’s natural talents are identical, the group achieves, by a coordination of activities among peers, the same totality of capacities latent in each.
4131.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
მესამე ასპექტი არის ჩვენი უნარი, გვქონდეს სამართლიანობის ქმედითი გრძნობა, რომელიც თავის შინაარსად სამართლიანობის პრინციპებს აქცევს; ამ პრინციპებში ნაცვალგების პრინციპიცაა.
The third aspect is our capacity for an effective sense of justice which can take as its content principles of justice which include an appropriate notion of reciprocity.
4132.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
ეჭვს არ იწვევს, რომ ის არგუმენტები, რომლებიც კავშირშია უნართან, გაგვაჩნდეს სიკეთის შესახებ კონცეფცია, უფრო ნაცნობია და წონაც მეტი აქვს; მაგრამ, ვფიქრობ, ასევე, მნიშვნელოვანია არგუმენტები, რომლებიც კავშირშია უნართან – გვქონდეს სამართლიანობის გრძნობა.
No doubt the grounds connected with the capacity for a conception of the good are more familiar, perhaps because they seem more straightforward and, offhand, of greater weight; but I believe that the grounds connected with the capacity for a sense of justice are also important.
4133.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
პირველი შემთხვევა კავშირშია უნართან, გვქონდეს სამართლიანობის გრძნობა და ეხება საზოგადოების ბაზისურ სტრუქტურასა და მის სოციალურ პოლიტიკასთან მიმართებით სამართლიანობის პრინციპების გამოყენებას.
The first of these cases is connected with the capacity for a sense of justice and concerns the application of the principles of justice to the basic structure of society and its social policies.
4134.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
მეორე ფუნდამენტური შემთხვევა დაკავშირებულია უნართან, გვქონდეს სიკეთის შესახებ კონცეფცია, და ეხება იმას, როგორ გამოვიყენოთ მოაზროვნე გონების პრინციპები ჩვენი ქცევის სამართავად მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
The second fundamental case is connected with the capacity for a conception of the good and concerns the application of the principles of deliberative reason in guiding our conduct over a complete life.
4135.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
სიკეთის იდეის ჩამოყალიბებისა და ფლობის უნართან დაკავშირებული ბაზისური თავისუფლებები, ასევე, უნდა იქნეს უზრუნველყოფილი, ეს კი დამატებით კონსტიტუციურ დაცვას მოითხოვს, რათა ვერავინ შეეხოს სინდისის თავისუფლებას და გაერთიანების თავისუფლებას (და, ასევე, სხვა დანარჩენ, შემავსებელ ბაზისურ თავისუფლებებს).
The basic liberties associated with the capacity for a conception of the good must also be respected and this requires additional constitutional restrictions against infringing equal liberty of conscience and freedom of association (as well as the remaining and supporting basic liberties).
4136.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
მაგრამ თუკი დავუბრუნდებით იდეას, რომ ინდივიდები არიან საზოგადოების ნორმალური, თანამშრომლობაზე სრულად ორიენტირებული წევრები, რომლებიც თანამშრომლობის სამართლიან პირობებს მთელი ცხოვრება იცავენ, მაშინ კონსტიტუციის ნორმებს სხვა კუთხითაც დავინახავთ.
But if we return to the idea of starting from the conception of persons as capable of being normal and fully cooperating members of society and of respecting its fair terms of cooperation over a complete life, then these restrictions can be viewed in another light.
4137.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
უპირველეს ყოვლისა, ეს ხდება, როდესაც ვარკვევთ: პიროვნებისა და კარგად მოწესრიგებული საზოგადოების ცნებებით გადმოცემული ადამიანური იდეალის არსებობა შესაძლებელია თუ არა ადამიანის ბუნებრივი უნარებისა და სოციალური ცხოვრების შეზღუდვების ფონზე.
It does so, first, in regard to whether the ideals expressed by its conceptions of the person and of a well-ordered society are feasible in view of the capacities of human nature and the requirements of social life.
4138.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
სამართლიანობის, როგორც პატიოსნების, კონცეფციაში პიროვნების შესახებ კონცეფცია პიროვნებას მიაწერს უნარს, ჰქონდეს ინტერესთა გარკვეული იერარქია; ეს იერარქია ჩანს საწყისი პოზიციის ბუნებაშიც (მაგალითად, როგორ აყალიბებს და იქვემდებარებს გონიერება რაციონალობას) და სამართლიანობის ორი პრინციპის პრიორიტეტებშიც.
The conception of the person in justice as fairness ascribes to the self a capacity for a certain hierarchy of interests; and this hierarchy is expressed by the nature of the original position (for example, by the way the reasonable frames and subordinates the rational) and by the priorities in the two principles of justice.
4139.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ იაზრებენ მოქალაქეები საკუთარ თავს და სხვებს პოლიტიკურ და სოციალურ ურთიერთობებში; ის ცხადყოფს იმასაც, რომ მოქალაქეებს, როგორც თავისუფალ და თანასწორ მოქალაქეებს, რომელთაც აქვთ ბაზისური თავისუფლებები, შეუძლიათ მთელი ცხოვრება საზოგადოების თანამშრომლობაზე სრულად ორიენტირებული წევრები იყვნენ.
That is, it characterizes how citizens are to think of themselves and of one another in their political and social relationships, and, therefore, as having the basic liberties appropriate to free and equal persons capable of being fully cooperating members of society over a complete life.
4140.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
პიროვნების ეს კონცეფცია შეიძლება ითქვას, რომ ლიბერალურია (ფილოსოფიური დოქტრინის აზრით), რადგან იგი სოციალური თანამშრომლობის უნარს ფუნდამენტურ უნარად მიიჩნევს და, ამასთან, პიროვნებებს ორი მორალური უნარის ფლობას მიაწერს, რაც, თავის მხრივ, სოციალურ თანამშრომლობას შესაძლებელს ხდის.
This conception of the person can be said to be liberal (in the sense of the philosophical doctrine) because it takes the capacity for social cooperation as fundamental and attributes to persons the two moral powers which make such cooperation possible.
წინა შემდეგი