ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9461.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | III თავი
რაც არ უნდა უცნაური იყოს, 2004 წლის გაზაფხულს ინდოეთში გამართულ საყოველთაო არჩევნებში ინდუისტური პარტიის ხელმძღვანელობით წარმოდგენილმა კოალიციამ ყოველმხრივი და სასტიკი მარცხი განიცადა.
As it happens, in the general elections held in India in the spring of 2004, the coalition led by the Hindu activist party suffered a severe defeat, with fairly comprehensive reversals across the board.
9462.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | III თავი
როდესაც დემოკრატიის თანამედროვე ინსტიტუციური ფორმები მსოფლიოში ყველგან შედარებით ახალია, დემოკრატიის ისტორია, წარმოდგენილი საყოველთაო თანამონაწილეობისა და საჯარო დისკუსიის ფორმით, მთელ მსოფლიოს მოიცავს.
While modern institutional forms of democracy are relatively new everywhere, the history of democracy in the form of public participation and reasoning is spread across the world.
9463.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | IV თავი
მაგალითად, მეთექვსმეტე საუკუნის ინდოეთში, იმპერატორ აკბარის ტოლერანტულ პოლიტიკას, აგრასა და დელის გავლენიან მუსლიმურ ჯგუფებს შორის მხარდამჭერებიც ჰყავდა და მოწინააღმდეგენიც.
For example, Emperor Akbar’s tolerance and heterodoxy had supporters as well as detractors among the influential Muslim groups in Agra and Delhi in sixteenth-century India.
9464.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | IV თავი
ასევე, ინდოელი მათემატიკოსების არიაბჰატას, ვარაჰამიჰირას და ბრაჰმაგუპტას მეხუთე-მეშვიდე საუკუნეებში შედგენილი მათემატიკური ტრაქტატების ლათინური თარგმანები ევროპაში ორ ეტაპად შევიდა, ჯერ სანსკრიტიდან არაბულზე თარგმნით და შემდეგ არაბულიდან ლათინურზე.
Also, the Latin versions of the mathematical results of Indian mathematicians Aryabhata, Varahamihira, and Brahmagupta, from their Sanskrit treatises produced between the fifth and seventh centuries, appeared in Europe through two distinct steps, going first from Sanskrit to Arabic and then to Latin.
9465.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | IV თავი
თუმცა პირველი საკითხი კონკრეტული რელიგიური იდენტობის როლისა და ამავე რელიგიის მქონე პიროვნების სხვა მრავალი პრიორიტეტების (სხვა მრავალი მიზეზის გამო) ერთმანეთში ასარევად არ არის წარმოდგენილი.
The first issue, however, is not to confuse the role of a particular religious identity and the various priorities a person of that particular religion may choose to have (for a variety of other reasons).
9466.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | V თავი
მასში შედის 1) სითამამე, რომელიც მრავალი გლობალური იდეების (დემოკრატია, პიროვნების თავისუფლება) მიმართ უსარგებლო წინააღმდეგობას ემატება, მხოლოდ მათი „დასავლური“ წარმოშობის მცდარი წარმოდგენის გამო;
This includes (1) the encouragement it has given to needless hostility to many global ideas (such as democracy and personal liberty) under the mistaken impression that these are "Western" ideas.
9467.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | V თავი
რეაქციული არადასავლური იდენტობის ერთ-ერთი აღსანიშნავი არტიკულაცია „აზიური ღირებულებების“ მხარდამჭერი აღმოსავლეთ აზიელების მიერ არის წარმოდგენილი.
One of the remarkable articulations of a reactive non-Western identity can be found in the championing of "Asian values" which have come from many East Asian exponents.
9468.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | V თავი
ახლა განვიხილოთ ფუნდამენტალიზმი, რომელიც თანამედროვე მსოფლიოში აქტიურად არის წარმოდგენილი და რომელიც ლოიალობის გენერირებაშიც და სოციალური უკმაყოფილების ზრდაშიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს.
I turn now to fundamentalism, which has a remarkable presence in the contemporary world, and which plays a significant role in generating both loyalty and social disaffection.
9469.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VI თავი
მაგალითისთვის განვიხილოთ ლოურენს ჰარისონისა და სემუელ ჰანტინგტონის ერთობლივი რედაქტირებით გამოცემული გავლენიანი და მიმზიდველი წიგნი კულტურის საკითხები, რომლის შესავალში წარმოდგენილ ესეიში „კულტურის გამოთვლა“ ჰანტინგტონი წერს: ადრეულ 1990-ში შემთხვევით გადავაწყდი 1960- იანი წლების განისა და სამხრეთ კორეის ეკონომიკურ მონაცემებს და მათი ეკონომიკების მსგავსებით გაოცებული დავრჩი.
Consider, for example, the following argument from the influential and engaging book jointly edited by Lawrence Harrison and Samuel Huntington called Culture Matters; it occurs in Huntington’s introductory essay, called “Cultures Count,” in that volume: In the early 1990s, I happened to come across economic data on Ghana and South Korea in the early 1960s, and I was astonished to see how similar their economies were then.
9470.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VI თავი
მართლაც, 1868 წელს მეიჯის აღდგენისას, იაპონიის წიგნიერების დონე უფრო მაღალი იყო, ვიდრე ევროპის.
Indeed, at the time of the Meiji restoration in 1868, Japan had a higher rate of literacy than Europe.
9471.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VI თავი
ამან ხელი შეუწყო მეიჯის აღდგენით დასრულებულ პოლიტიკურ პროცესსა და იაპონიის საგანმანათლებლო მოდელის სახეცვლას.
This contributed to the political process that led to the Meiji restoration, and along with that came a determination to change the face of Japanese education.
9472.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი
ამ კრიტიკაში გლობალიზაციის, ვითომცდა „დასავლური“ ხასიათი, გამორჩეულად და საზიანოდ არის წარმოდგენილი (ეს ადვილი დასანახია მიმდინარე საპროტესტო მოძრაობების რიტორიკაში).
In these criticisms, the allegedly “Western” character of globalization is often given a prominent and damaging role (this is easily seen in the rhetoric of the ongoing protest movements).
9473.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი
ძნელი წარმოსადგენია, რომ მსოფლიოში მცხოვრებ ღარიბ ადამიანთა ცხოვრების პირობები უფრო სწრაფად აიწევს, თუ მათ თანამედროვე ტექნოლოგიების უპირატესობებით არ ვასარგებლებთ, შევუზღუდავთ საერთაშორისო ვაჭრობის და გაცვლა-გამოცვლის შესაძლებლობას და არ ვაჩვენებთ იმ სიქველეს, რომელიც დახურულისგან განსხვავებით, ღია საზოგადოებაში ცხოვრებას აქვს.
It would be hard to believe that the progress of the living conditions of the poor across the world can be made faster by withholding from them the great advantages of contemporary technology, the valuable opportunity to trade and exchange, and the social as well as economic merits of living in open, rather than closed, societies.
9474.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი
ამგვარად, მართებულია დავსვათ კითხვა შემოსავლის დისტრიბუციის სამართლიანობისა და აღიარების შესახებ და არა იმის შესახებ, არსებობს თუ არა რაღაც სარგებელი ყველა მხარისთვის, თანამშრომლობის გარეშე წარმოდგენილ სიტუაციასთან შედარებით (რაც თავის მხრივ, შესაძლოა, მრავალი სხვაგვარი ღონისძიების გატარების შემთხვევა იყოს).
It is appropriate, therefore, to ask whether the distribution of gains is fair or acceptable, and not just whether there exist some gains for all parties in comparison with no cooperation (which can be the case for a great many alternative arrangements).
9475.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი
ეს პასუხი იმდენად მცდარია, რამდენადაც დადგენილი.
That answer is, entirely mistaken, as is readily ascertained.
9476.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი
რამდენადაც ინოვაციური ფარმაცევტული კვლევის გაქრობის ასაცილებლად ნამდვილად მნიშვნელოვანია, რომ ამგვარი ეკონომიკური პირობები არ შეიქმნას, რეალურად მრავალი გონივრული, კომპრომისული შეთანხმება არსებობს, შეთანხმებები ფასების დადგენის დინამიკური სისტემის პირობების შექმნასაც მოიცავს, ეს კი, თავის მხრივ, კვლევისათვის სასარგებლო ინიციატივებს უწყობს ხელს და სიცოცხლისთვის აუცილებელ მედიკამენტებს ღარიბთათვის ხელმისაწვდომს ხდის.
While it is certainly important not to create economic conditions such that the innovative research of pharmaceuticals dries out, there are, in fact, plenty of intelligent compromise arrangements, including facilities for variable pricing, that can provide good incentives for research while allowing the poor of the world to buy these vitally important drugs.
9477.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი
საბაზრო ეკონომიკის ბუნებისა და მის ოპერაციებში მოგების დაანგარიშების მუდმივი როლის გათვალისწინებით, კონცენტრირება დადგენილი წესებიდან გადახვევაზე უნდა მოხდეს, რამაც სტიმულის არსი რადიკალურად შეიძლება შეცვალოს.
Given the nature of the market economy and the role that the profit calculations inescapably play in its operation, the concentration has to be on departures that can change the incentive pattern radically.
9478.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი
ეს კარგად ერგება ზემოთ წარმოდგენილ მსჯელობას, რომ გლობალური პროტესტის ხმა, თანამედროვე მსოფლიოში ახალი, განვითარებადი გლობალიზაციის ეთიკის ნაწილია.
This fits in with the claim, presented earlier, that the voices of global protest are part of the newly developing ethics of globalization in the contemporary world.
9479.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VIII თავი
სხვა შემთხვევაში ემიგრანტისთვის საკმაოდ რთული იქნებოდა თავისი ინტეგრირებულობის დადასტურება, თუნდაც იმიტომ, რომ ბრიტანეთის დომინანტური ცხოვრების წესის არსი, რომელსაც ემიგრანტი უნდა მოერგოს, უკვე საკმაოდ რთული დასადგენია.
The immigrant’s job in making sure that he or she is really integrated into British society could otherwise be quite exacting, if only because it is no longer easy to identify what the dominant lifestyle in Britain actually is, to which the immigrant must conform.
9480.
იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VIII თავი
ასე მაგალითად, კარი ბრიტანული სამზარეულოს რაციონში უკვე იმდენად ფართოდაა წარმოდგენილი, რომ ბრიტანეთის ტურისტული საბჭოს მიერ ეს პროდუქტი „ავთენტურ ბრიტანულ საკვებადაა“ დახასიათებული.
For example, curry is now so omnipresent in the British diet that it features as “authentic British fare” according to the British Tourist Board.
წინა შემდეგი