ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
9661.
ფანტასტიური ნათება | ნაწილი I
ალბათ, მისი უმეტესი ნაწილი უკვე აღდგენილი იქნება.
I expect they’ve rebuilt quite a lot of it by now.
9662.
ფანტასტიური ნათება | ნაწილი II
– ის მაღაზია... – დაგენიძლავები, მანამდე არც შეგინიშნავს... უკან მიბრუნების შემდეგ კი იქ აღარ დაგხვდა, ჰო?
Was it one of those shops – I mean, I bet you hadn’t noticed it before and when you went back again it wasn’t there?
9663.
ფანტასტიური ნათება | ნაწილი III
მის უკან სხვა ხმებიც ისმოდა – გრძნობიერი, მიმზიდველი ხმები, ხმები, რომლებსაც წარმოუდგენლად საშინელი არსებები გამოსცემდნენ, მაგრამ რომლებიც ტრაიმონისთვის ძალიან ადვილად წარმოსადგენი იყო.
there were other sounds behind them – leering sounds, beckoning sounds, sounds made by the voices of unimaginable horrors that Trymon found it all too easy to imagine.
9664.
ფანტასტიური ნათება | ნაწილი III
ცხადად წარმომიდგენია, როგორ ვერკინები მაგიას და საკმაოდ კარგადაც ვამთავრებ უნივერსიტეტს.
I can really see myself getting to grips with magic and graduating really well.
9665.
ანარეკლების რაინდი | თავი 3
ლოგრუსის საცეცები ანარეკლებში გავტყორცნე და კარგა ხნის ძებნის შემდეგ თბილ საბანს მივაგენი.
I reached through the Logrus Sign for a great distance before I located a heavy blanket.
9666.
ქაოსის პრინცი | თავი 3
სხვა ოთახებშიც შევიხედე, მაგრამ ამ შავფრთიანი არსების კვალს ვერსად მივაგენი.
I peered into the other rooms and there was no sign of the creature in any of them.
9667.
ქაოსის პრინცი | თავი 4
მერე კი შენ გაგგზავნა მის გადასარჩენად და გზაში თავისი დაზიანებული ასლი აღგადგენინა.
Then it sent you to rescue her, repairing that edition of itself in the process.
9668.
ქაოსის პრინცი | თავი 4
— ვერ წარმომიდგენია, ასეთი რამ მათ კოდექსში ჯდებოდეს.
– I just don’t know, how that would fit in with their code.
9669.
ქაოსის პრინცი | თავი 7
მხოლოდ იმ შემთხვევაში თუ წონასწორობის აღდგენის სხვა საშუალება არ გამოჩნდა.
Only if there’s no other way to restore a certain balance of forces.
9670.
ქაოსის პრინცი | თავი 12
თითოეულ ანარეკლში სინათლის წრეში ვიდექით, თუმცა ამ სინათლის წყაროს ვერსად მივაგენი.
And in each image we were surrounded by a circle of light, though I could not detect its absolute source.
9671.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, ჟანრები და გენეალოგიები
ამ ნაბიჯით წარმომადგენლობამ ორი მნიშვნელობა მიიღო: პირველი ითვალისწინებს იმას, თუ როგორ იქნა წარმოდგენილი თითოეული სოციალური ჯგუფი, განსაკუთრებით კი მედიაში და აგრეთვე, ის პოლიტიკური სარგებელი, რომელსაც იმ წარმომადგენლობების კრიტიკის შედეგად მიიღებდნენ, რომლებიც მათ დაღს ასვამენ.
In this move, representation took on two meanings: it referred, first, to the way that particular social groups were represented, especially in the media, and the political gains to be won by critiquing such representations where they stigmatised.
9672.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, ჟანრები და გენეალოგიები
ლეფევრის აზრით, კაპიტალისტურ შრომას, მისი სპეციალიზაციითა და განმეორებადობით, არ შეუძლია სრულად გამოხატოს მუშათა ადამიანური პოტენციალი, ხოლო თავისუფალ დროს დასვენება მხოლოდ ძალების აღდგენისა და ენერგიის დაგროვების საშუალებას წარმოადგენს სამუშაოს გასაგრძელებლად, რათა კვლავ განაგრძონ კაპიტალიზმისთვის მოგების მოტანა.
For Lefebvre, capitalist work, in its specialisation and repetition, cannot fulfil workers’ full human potential and leisure becomes just an occasion for recuperation, for regaining the energy to go on working in order to keep capitalist profits rolling in.
9673.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, ჟანრები და გენეალოგიები
ერთი მისი ვერსია, წარმოდგენილი მაიკლ ჰარდტისა და ანტონიო ნეგრის ბესტსელერში „იმპერია“, ამტკიცებს, რომ გლობალიზაციისა და ახალი ტექნოლოგიების დანერგვის არსებულ პირობებში, ადამიანებმა ბოლოს და ბოლოს მიაღწიეს ნაციონალური და კლასობრივი ნიშნებით შეზღუდვის გაუქმების ზღვარს მსოფლიო მასშტაბით.
A version of it can be found in Michael Hardt and Antonio Negri’s bestseller Empire, which contends that, under current globalisation and deploying the new technologies, basic productive human life is at last on the threshold of overcoming the restraints of national difference and class oppression worldwide.
9674.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, ჟანრები და გენეალოგიები
პოლიტიკურად, პოსტმარქსიზმი საჭიროა იმისთვის, რომ უგულებელყოფს პოლიტიკის სუბიექტებს, როგორც დროის მიღმა ფიქსირებული იდენტურობის მქონეთ; პოსტმარქსიზმის წარმოდგენით, პოლიტიკის მიზანი არც სტაბილური, მუდმივ პრინციპებზე ან უფლებებზე დაფუძნებული რეჟიმის დამყარებაა.
Politically, postmarxism is useful because it does not regard the subjects of politics as having fixed identities across time; nor, for postmarxism, is the aim of politics the institution of a stable regime based on eternally valid principles or rights.
9675.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, პრობლემები
ხოლო კომუნიკაციის აქტები, საფრთხეს უქმნის გამოცდილების ინდივიდუალობას, ან სულ ცოტა, დადგენილი საკომუნიკაციო მეთოდების ბატონობის დაქვემდებარებაში მაინც გადაჰყავს, რადგანაც ინდივიდუალობის თვითგამოხატვა მხოლოდ ამგვარი მეთოდების საშუალებით შეიძლება.
And communicative acts compromise the individuality of the experience, or at least subordinate it to a mastery of communicative techniques, since individuality can only be expressed through such a mastery.
9676.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი I, პრობლემები
როდესაც დავფიქრდებით იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს დაქვემდებარებული პოზიცია ყოველდღიურ ცხოვრებაში, სწორი არ იქნება, თუ ვიტყვით, რომ დადგენილი დაქვემდებარებული პოზიციები მემკვიდრეობით გვერგება.
So when one examines how subject positioning works at the level of the everyday, it doesn’t seem accurate to say that we inhabit established subject positions.
9677.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი II, წარსული: კულტურის ისტორია, კულტურული მეხსიერება
ეს ორაზროვნება, ისტორიას, როგორც ცოდნასა და ისტორიას, როგორც მოვლენას შორის, იმას ნიშნავს, რომ ისტორია წარსულის წარმოდგენის დისციპლინარული გზაა.
That ambiguity between history-as-knowledge and history-as- event is a sign that history is a disciplined way of figuring the past.
9678.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი II, წარსული: კულტურის ისტორია, კულტურული მეხსიერება
თანაც, წარსულის წარმოდგენის შედარებით ახალი გზა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მართალია ისტორია ევროპული თანამედროვეობის ქმნილება არ არის, იმ ისტორიამ, რომელიც თანამედროვე ევროპაშია შექმნილი, დათრგუნა ჩვენში არსებული წარმოდგენა წარსულის შესახებ.
And it is a relatively recent way of figuring the past, which is to say that while history is not a construct of European modernity, the kind of history that was constructed in European modernity has come to dominate our understanding of the past.
9679.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი II, წარსული: კულტურის ისტორია, კულტურული მეხსიერება
მოდით, განვიხილოთ როგორ არის წარმოდგენილი და როგორ გამოიყენება წარსული თანამედროვე დასვენების კულტურაში.
Let us turn to the ways in which the past is represented and used in contemporary leisure culture.
9680.
კულტურის კვლევები: კრიტიკული შესავალი | ნაწილი II, წარსული: კულტურის ისტორია, კულტურული მეხსიერება
გაერთიანებულ სამეფოში წარსულის „აღდგენის“ მოდა 1968 წელს შემოიღო სამოქალაქო ომის თაყვანისმცემელთა ჯგუფმა, რომელსაც „დალუქული კვანძის საზოგადოება“ ერქვა და, რომელიც დღესაც ბრიტანეთის ამ ტიპის უდიდეს საზოგადოებას წარმოადგენს.
In the United Kingdom the fashion for re-enactment, for instance, can be dated to a 1968 event organised by a group of Civil War fans called the Sealed Knot, which today remains Britain’s largest re-enactment society.
წინა შემდეგი