ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
2861.
კუნძული | თავი IX
რაც იმას ნიშნავს, რომ არც მსხვილი მეწარმეები გვყავს და არც ყოვლისშემძლე ფინანსისტები.
That means that we don't have any captains of industry or omnipotent financiers.
2862.
კუნძული | თავი IX
ბრძოლისა და თანამშრომლობის უნარს მოკლებული.
Incapable either of competing or cooperating.
2863.
კუნძული | თავი IX
შეუპოვარი შრომა არ შეეძლო და თავს დაცულად მხოლოდ სხვა სამყაროში, საკუთარი ოცნების სამყაროში გრძნობდა.
And all the time incapable of steady work, at home only in the compensatory Other World of his fancy.
2864.
კუნძული | თავი IX
პიტერ პენის საწინააღმდეგოდ გჭირდებათ მხოლოდ ადრეული დიაგნოსტიკა და დღეში სამი ვარდისფერი კაფსული ჭამის წინ.
For Peter-Panic delinquency, what you need is early diagnosis and three pink capsules a day before meals.
2865.
კუნძული | თავი IX
მუშაობდა ისეთი შეუპოვრობით და სიმარჯვით, რომელსაც აპოკალიფსური ფანტაზიების და მერყევი ხასიათს მქონე გერმანელი პიტერ პენი მოკლებული იყო.
Working with a tenacity, a lucid efficiency of which the German Peter Pan, with his apocalyptic phantasies and his fluctuating moods, was utterly incapable.
2866.
კუნძული | თავი X
მის ზემოდან ყვავილის სათესლე კოლოფის მსგავსი უზარმაზარი წითელი ქვა ედო, რომელსაც ბრტყელი, მრავალწახნაგა გუმბათი აგვირგვინებდა.
Above this the red stone swelled out again, like the seed capsule of a flowering plant, into a flattened, many-ribbed dome that crowned the whole.
2867.
კუნძული | თავი X
ნებისმიერი ხერხით გაქცევა რეალობისგან.
Anything to escape from Fact.
2868.
კუნძული | თავი X
ვიჯაიას მიმართვა ინგლისურად იქნება – ის სიტყვით გამოვა, როგორც ალპინისტთა საზოგადოების პრეზიდენტი.
Vijaya's address will be in English—he speaks in his capacity as president of the Climbing Association.
2869.
კუნძული | თავი X
მაგრამ სათამაშო მოედანი უკვე ცნობიერია, საცეკვაო მოედანს ტანჯვის უნარი აქვს.
But now the playground is conscious, the dance floor is capable of suffering.
2870.
კუნძული | თავი XI
რეფორმების სამი თაობის შემდეგ პალაზე აღარ არსებობენ ცხვრის ფარები და კეთილი სულიერი მწყემსები ცხვრების გასაკრეჭად და დასაკოდად; არ გვყავს ნახირი ან ღორების კოლტი, არც სამეფო, სამხედრო, კაპიტალისტი ან რევოლუციონერი ლიცენზირებული მესაქონლეები გვყავს, რომლებსაც დაღის დასმა, გამომწყვდევა ან დაკვლა შეუძლიათ.
In Pala, after three generations of Reform, there are no sheep-like flocks and no ecclesiastical Good Shepherds to shear and castrate; there are no bovine or swinish herds and no licensed drovers, royal or military, capitalistic or revolutionary, to brand, confine and butcher.
2871.
კუნძული | თავი XI
მოკშა-წამლის საუკუნოვანმა კვლევამ ნათლად აჩვენა, რომ შემოქმედებითი წარმოსახვის, ან თუნდაც სრული თავისუფლების განცდის უნარით შეიძლება სრულიად ჩვეულებრივი ადამიანები იყვნენ დაჯილდოებულები.
A century of research on the moksha-medicine has clearly shown that quite ordinary people are perfectly capable of having visionary or even fully liberating experiences.
2872.
კუნძული | თავი XI
– დიახ, შესანიშნავი, – რანი, მისთვის ჩვეული მანერით, სიტყვების პირველ ბგერებს ხაზგასმით წარმოთქვამდა დამცირების ან განდიდების ნიშნად, – ჭეშმარიტი ინიციაციის შესანიშნავი მკრეხელური კარიკატურა.
"Remarkable," said the Rani, dwelling emphatically on the spoken equivalents of pejorative and laudatory capital letters, "but only as the Blasphemous Caricature of true Initiation."
2873.
კუნძული | თავი XI
– და ისე სათუთად იცავს წონასწორობას შინაგან და გარე სამყაროს შორის, – განაგრძობდა მისის რაო, – ცდუნება არ ასვენებს, თან საკმაოდ ძლიერი ცდუნება, რომ თავს არხატის ნირვანაში გაქცევით, ან სამეცნიერო აბსტრაქციის სუფთა, პატარა სამოთხეში ჩაკეტვით უშველოს.
And so delicately balanced, Mrs. Rao elaborated, between introversion and the outside world. Always tempted— and how strongly!—to escape into the Arhat's Nirvana or the scientists' beautifully tidy little paradise of pure abstraction.
2874.
კუნძული | თავი XI
და არხატი მეცნიერი რანგას გარდა არსებობს მეორე რანგა, რომელსაც აქვს თანაგრძნობის უნარი, რომელიც, თუკი გასაღებს უპოვით, მზად არის, თავის თავზე აიღოს კონკრეტული, რეალური ცხოვრებისეული სირთულეები, ყველაფერი გაიგოს, გულთან ახლოს მიიტანოს და ნამდვილი დახმარება გაგიწიოთ.
For Ranga, the Arhat-scientist, was also another kind of Ranga, a Ranga capable of compassion, ready, if one knew how to make the right kind of appeal, to lay himself open to the concrete realities of life, to be aware, concerned and actively helpful.
2875.
კუნძული | თავი XI
საუკეთესო პეიზაჟისტი, რომელიც კი პალას ოდესმე ჰყოლია.
The best landscape painter Pala ever produced.
2876.
კუნძული | თავი XI
თითქმის ყოველთვის. პეიზაჟს შეუძლია ადამიანს შეახსენოს, ვინ არის ის სინამდვილეში.
Almost always. Landscapes can really remind people of who they are.
2877.
კუნძული | თავი XI
მაგრამ როდესაც ამ ტიპის პეიზაჟს უყურებთ, ფსიქოლოგიურად წარმოუდგენელია, რომ ის ჯ. ბ. უოტსონის თვალით ან თომა აკვინელის გონებით აღიქვათ.
But when you're confronted with a landscape like this, it's psychologically impossible for you to look at it with the eyes of a J. B. Watson or the mind of a Thomas Aquinas.
2878.
კუნძული | თავი XI
მსგავსი სურათები ამტკიცებენ, რომ ადამიანს შესწევს ძალა, აღიაროს ყოველგვარი სიკვდილი სიცოცხლეში, ყოველი არსებულის მიღმა ჩვენი გარემომცველი უკიდეგანო არარსებული.
A picture like this is the proof of man's capacity to accept all the deaths in life, all the yawning absences surrounding every presence.
2879.
კუნძული | თავი XI
მაგრამ შეიძლება ადამიანმა მათში ოდესმე დაინახოს ის ადამიანური (ან, თუ შეიძლება ასე ითქვას, მეტისმეტად ადამიანური) რეალობა, რომელსაც ის საკუთარ თავში პოულობს, როდესაც უჭვრეტს ბუნების უკიდეგანო სივრცეებს, ან დახატული ლანდშაფტის შიდა და გარე სივრცეებს მსგავსი პეიზაჟების ყურებისას?
But can one ever find in it those more than human (or should one say those other than all too human) facts that one discovers in oneself when the mind is confronted by the outer distances of nature, or by the simultaneously inner and outer distances of a painted landscape like this one we're looking at?
2880.
კუნძული | თავი XIII
ან, უფრო ზოგადად, როგორ შეიძლება ვასწავლოთ ბავშვებს ცნებების დონეზე, ისე რომ არ ჩავკლათ მათში ინტენსიური ხატოვანი აზროვნება?
Or, in more general terms, how can we educate children on the conceptual level without killing their capacity for intense nonverbal experience?
წინა შემდეგი