ზუსტი დამთხვევა
ორიგინალის ენა
ქვეკორპუსები
ჯგუფები
კრებულები
ტიპები
ჟანრები
დარგები
გამომცემლობები
ავტორები
მთარგმნელები
გამოცემულია
წლიდან
წლამდე
თარგმნილია
წლიდან
წლამდე
წინა შემდეგი
8841.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
მეორე პირობა შემდეგია: დადგენილი რეგულაციები ზედმეტ ტვირთად არ უნდა დააწვეს საზოგადოების სხვადასხვა პოლიტიკურ ჯგუფს და თანაბარზომიერად უნდა შეეხოს მათ.
A second condition is that the instituted arrangements must not impose any undue burdens on the various political groups in society and must affect them all in an equitable manner.
8842.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
შემდეგ სასამართლო მის მიერვე დადგენილ პრეცედენტებს მოიხმობს იმის საჩვენებლად, რომ პირველი შესწორება შემოღებულ იქნა იმ მიზნით, რომ შესაძლებელი ყოფილიყო განსხვავებული და საპირისპირო წყაროებიდან ინფორმაციის რაც შეიძლება ფართოდ გავრცელება; და მომხდარიყო იდეათა შეუზღუდავი ურთიერთგაცვლა, რათა ხალხის მიერ მოწონებული პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებები განხორციელებულიყო.
The Court then proceeds to cite its own precedents, holding that the First Amendment was designed to secure the widest possible dissemination of information from diverse and opposed sources, and to assure the unrestricted exchange of ideas for bringing about political and social changes favored by the people.
8843.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | VIII ლექცია
სამართლიანობის კონცეფცია თავის სოციალურ როლს ასრულებს, თუკი თანაბრად გაცნობიერებული და დაახლოებით ერთნაირი შეხედულებების მქონე ადამიანები დაინახავენ, რომ ამ კონცეფციით მიღებული განსჯა-განხილვის სქემის დადგენით ისინი მსჯელობათა ისეთ დაახლოებას აღწევენ, როგორიც აუცილებელია ეფექტიანი და სამართლიანი სოციალური თანამშრომლობისათვის.
A conception of justice fulfills its social role provided that persons equally conscientious and sharing roughly the same beliefs find that, by affirming the framework of deliberation set up by it, they are normally led to a sufficient convergence of judgment necessary to achieve effective and fair social cooperation.
8844.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ეს იმიტომ, რომ განსხვავებანი წარმოდგენის ორ ანალიტიკურ იარაღს შორის – იდეალური დისკურსის ვითარებასა და საწყის პოზიციას შორის – ასახავს მათ განსხვავებულ ადგილმდებარეობას; პირველი ყოვლისმომცველ დოქტრინაშია, მეორე მხოლოდ პოლიტიკურს სჯერდება.
This is because the differences between the two analytical devices of representation—the ideal discourse situation and the original position—reflect their different locations, one in a comprehensive doctrine, the other limited to the political.
8845.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
როგორც ნებისმიერ გონივრულ დოქტრინაში, რელიგიურშიც ბევრი პოლიტიკური და არაპოლიტიკური ღირებულებაა წარმოდგენილი და დალაგებული.
As with any reasonable doctrine, many political and nonpolitical values are represented and ordered within it.
8846.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ეს ნამდვილად ასეა: დავუშვათ (ჩვენი შეუზღუდავი წარმოდგენით), რომ კანტის პერიოდის პრუსიის კანცლერი მეფის მხარდაჭერით ცდილობს ყველა მოქმედი კანონი კანტის საზოგადოებრივი ხელშეკრულების პრინციპთან იყოს თანხმობაში.
This is surely correct: suppose (we wildly imagine) that the Prussian chancellor of Kant’s day, with the support of the King, acts to ensure that all laws enacted are in accord with Kant’s principle of the social contract.
8847.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ჰაბერმასის მიერ ყურადღების გამახვილება პოლიტიკურზე (თუ იგი ამას შეგნებულად აკეთებს) აღნიშვნის ღირსი მხოლოდ მაშინ არის, თუ იგულისხმება, რომ სამოქალაქო ჰუმანიზმის იდეა ჭეშმარიტია: ანუ, თუ ქმედება, რომლითაც ადამიანი თავის სრულყოფილ რეალიზაციას აღწევს და, თავისი წარმოდგენით, უდიდეს სიკეთემდე მიდის, პოლიტიკური ცხოვრების ქმედებათა რანგშია.
Habermas’s seeming emphasis on the political (if he does intend it) is plausible at all only if it is supposed that the idea of civic humanism is true: that is, the activity in which human beings achieve their fullest realization, their greatest good, is in the activities of political life.
8848.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
მარტივად რომ ვთქვათ, პოლიტიკურ ცხოვრებაში მონაწილეობა შეიძლება იყოს სიკეთის შესახებ უამრავი ადამიანის წარმოდგენის გონივრული ნაწილი; უდიდესი სახელმწიფო მოღვაწეების – ჯორჯ ვაშინგტონისა და აბრაამ ლინკოლნის – ცხოვრება ადასტურებს, რომ ზოგიერთი ადამიანისთვის ეს მართლაც უდიდესი სიკეთე შეიძლება იყოს.
Plainly, engaging in political life can be a reasonable part of many people’s conceptions of the good and for some it may indeed be a great good, as great statesmen such as George Washington and Abraham Lincoln testify.
8849.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
სისხლისსამართლებრივი საქმის წარმოების ვერანაირი პროცედურა, როგორ სამართლიანად და ეფექტურადაც არ უნდა განსაზღვროს იგი კანონმა მტკიცებულებათა წარმოდგენისა და მხარეთა უფლება-მოვალეობების გონივრულად ჩამოყალიბებით, ვერ იქნება გარანტი, რომ ბრალდებული დამნაშავედ მხოლოდ და მხოლოდ იმ შემთხვევაში იქნება ცნობილი, თუკი ნამდვილად მან ჩაიდინა დანაშაული.
It is imperfect because no trial procedure, however just and effective the law arranges it—with its rules of evidence and the rights and duties of the parties, all reasonably laid out—can be guaranteed to convict the accused if and only if the accused has committed the crime.
8850.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ვიცით, რომ შეცდომები იქნება, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ დანაშაულის დადგენის მაღალ სტანდარტს ვაწესებთ და ვცდილობთ თავიდან ავიცილოთ უდანაშაულო ადამიანების დასჯა, ნაწილობრივ კი იმის გამო, რომ ადამიანის მიერ შეცდომის დაშვება გარდაუვალია და ყველაფერს ვერ გაითვალისწინებ.
We know there will be some errors, partly from setting a high standard for determining guilt and trying to avoid convicting innocent people, and partly from inevitable human fallibility and unlikely contingencies in the evidence.
8851.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
უმრავლესობის მმართველობისა და კონსტიტუციური დემოკრატიის მომხრეებს შორის კამათი მნიშვნელოვნად წარმოდგება იმ ბაზისური უფლებებისა და თავისუფლებების თაობაზე, რომელთა მიკუთვნებულობა ხელისუფლებისათვის დადგენილი პროცედურებისადმი მკაფიო არაა, მაგალითად, არაპოლიტიკური სიტყვის თავისუფლება, რელიგიური, ფილოსოფიური თუ მორალური აზრის თავისუფლება, სინდისის თავისუფლება, რელიგიური აღმსარებლობის თავისუფლება.
The debate between majoritarians and constitutionalists arises importantly over basic rights and liberties that are not obviously part of the recognized procedure of government—for example, nonpolitical speech and freedom of religious, philosophical, and moral thought, and liberty of conscience and the free exercise of religion.
8852.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ლეგიტიმური პროცედურა სათავეს აძლევს ლეგიტიმურ კანონებსა და პოლიტიკას; ლეგიტიმური პროცედურები შეიძლება იყოს ჩვეულებით დიდი ხნის წინ დადგენილი და მიღებული.
A legitimate procedure gives rise to legitimate laws and policies made in accordance with it; and legitimate procedures may be customary, long established, and accepted as such.
8853.
პოლიტიკური ლიბერალიზმი | IX ლექცია
ამიტომ იგი არაა საკმარისად ფორმალური და ჭეშმარიტად უნივერსალური და ვერ იქნება კომუნიკაციური ქმედების თეორიით დადგენილი კვაზი-ტრანსცენდენტური წანამძღვრების (როგორც ხანდახან ამბობს ჰაბერმასი) ნაწილი.
It fails then to be properly formal and truly universal, and thus to be part of the quasi-transcendental presuppositions (as Habermas sometimes says) established by the theory of communicative action.
8854.
ნატაშას ცეკვა | შესავალი
მაგრამ კულტურის ელემენტები, რომლებსაც იქ მკითხველი იპოვის, მხოლოდ ისეთი დიდი წიგნებით არ იქნება წარმოდგენილი, როგორიც „ომი და მშვიდობაა“. არტეფაქტებსაც შევეხებით, ნატაშას თავშლის ხალხური ორნამენტიდან დაწყებული, გლეხური სიმღერის მუსიკალური წყობით დამთავრებული.
But the elements of culture which the reader will find here are not just great creative works like War and Peace but artefacts as well, from the folk embroidery of Natasha’s shawl to the musical conventions of the peasant song.
8855.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ერთ-ერთი ადრეული რუსული ოპერა 1781 წელს შერემეტიევოებმა საგანგებოდ ღია ცის ქვეშ გასამართი წარმოდგენისათვის დაუკვეთეს.
One of the earliest Russian operas was specially commissioned by the Sheremetevs for the open-air theatre at Kuskovo in 1781.
8856.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ისინი ევგენი ონეგინივით, საზოგადოებაში გასასვლელად ისე ემზადებოდნენ, როგორც მსახიობები სცენაზე გასვლის წინ.
They prepared themselves, like Eugene Onegin, as actors going out before an audience.
8857.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
სერიოზულ, „მამაკაცურ“ საკითხებზე, ვთქვათ, ფილოსოფიასა თუ პოლიტიკაზე ხანგრძლივად შეჩერება უგემოვნობად ითვლებოდა, როგორც პუშკინი წერს „ევგენი ონეგინში“.
It was also de rigueur not to talk for long on serious, ‘masculine’ topics such as politics or philosophy, as Pushkin underlined in Eugene Onegin:
8858.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
პუშკინის მეგობრების მოწმობით, რომ კერძო საუბარში ის ისეთივე განუმეორებელი და დაუვიწყარი იყო, როგორც მისი პოეზია, თუმცა ქალებთან ფლირტის საკითხში ნამდვილი გენიოსი მისი ძმა, ლევ პუშკინი გახლდათ.
Pushkin’s friends testified that his conversation was just as memorable as his poetry, while his brother Lev Pushkin maintained that his real genius was for flirting with women.
8859.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
„ევგენი ონეგინში“ ტატიანას პირველად სწორედ ფრანგული წიგნით ხელში ვხვდებით.
In Eugene Onegin we first meet the heroine Tatiana with a French book in her hands.
8860.
ნატაშას ცეკვა | ევროპული რუსეთი
ასეთები იყვნენ: პუშკინის ევგენი ონეგინი, ლერმონტოვის პეჩორინი („ჩვენი დროის გმირი“), ტურგენევის რუდინი („რუდინი“).
Pushkin’s Eugene Onegin, Lermontov’s Pechorin (the Hero of Our Times), Turgenev’s Rudin;
წინა შემდეგი