პარალელური კორპუსი

9401.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი

ამგვარად, მართებულია დავსვათ კითხვა შემოსავლის დისტრიბუციის სამართლიანობისა და აღიარების შესახებ და არა იმის შესახებ, არსებობს თუ არა რაღაც სარგებელი ყველა მხარისთვის, თანამშრომლობის გარეშე წარმოდგენილ სიტუაციასთან შედარებით (რაც თავის მხრივ, შესაძლოა, მრავალი სხვაგვარი ღონისძიების გატარების შემთხვევა იყოს).

It is appropriate, therefore, to ask whether the distribution of gains is fair or acceptable, and not just whether there exist some gains for all parties in comparison with no cooperation (which can be the case for a great many alternative arrangements).

9402.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი

ეს პასუხი იმდენად მცდარია, რამდენადაც დადგენილი.

That answer is, entirely mistaken, as is readily ascertained.

9403.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი

რამდენადაც ინოვაციური ფარმაცევტული კვლევის გაქრობის ასაცილებლად ნამდვილად მნიშვნელოვანია, რომ ამგვარი ეკონომიკური პირობები არ შეიქმნას, რეალურად მრავალი გონივრული, კომპრომისული შეთანხმება არსებობს, შეთანხმებები ფასების დადგენის დინამიკური სისტემის პირობების შექმნასაც მოიცავს, ეს კი, თავის მხრივ, კვლევისათვის სასარგებლო ინიციატივებს უწყობს ხელს და სიცოცხლისთვის აუცილებელ მედიკამენტებს ღარიბთათვის ხელმისაწვდომს ხდის.

While it is certainly important not to create economic conditions such that the innovative research of pharmaceuticals dries out, there are, in fact, plenty of intelligent compromise arrangements, including facilities for variable pricing, that can provide good incentives for research while allowing the poor of the world to buy these vitally important drugs.

9404.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი

საბაზრო ეკონომიკის ბუნებისა და მის ოპერაციებში მოგების დაანგარიშების მუდმივი როლის გათვალისწინებით, კონცენტრირება დადგენილი წესებიდან გადახვევაზე უნდა მოხდეს, რამაც სტიმულის არსი რადიკალურად შეიძლება შეცვალოს.

Given the nature of the market economy and the role that the profit calculations inescapably play in its operation, the concentration has to be on departures that can change the incentive pattern radically.

9405.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VII თავი

ეს კარგად ერგება ზემოთ წარმოდგენილ მსჯელობას, რომ გლობალური პროტესტის ხმა, თანამედროვე მსოფლიოში ახალი, განვითარებადი გლობალიზაციის ეთიკის ნაწილია.

This fits in with the claim, presented earlier, that the voices of global protest are part of the newly developing ethics of globalization in the contemporary world.

9406.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VIII თავი

სხვა შემთხვევაში ემიგრანტისთვის საკმაოდ რთული იქნებოდა თავისი ინტეგრირებულობის დადასტურება, თუნდაც იმიტომ, რომ ბრიტანეთის დომინანტური ცხოვრების წესის არსი, რომელსაც ემიგრანტი უნდა მოერგოს, უკვე საკმაოდ რთული დასადგენია.

The immigrant’s job in making sure that he or she is really integrated into British society could otherwise be quite exacting, if only because it is no longer easy to identify what the dominant lifestyle in Britain actually is, to which the immigrant must conform.

9407.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VIII თავი

ასე მაგალითად, კარი ბრიტანული სამზარეულოს რაციონში უკვე იმდენად ფართოდაა წარმოდგენილი, რომ ბრიტანეთის ტურისტული საბჭოს მიერ ეს პროდუქტი „ავთენტურ ბრიტანულ საკვებადაა“ დახასიათებული.

For example, curry is now so omnipresent in the British diet that it features as “authentic British fare” according to the British Tourist Board.

9408.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VIII თავი

ეს მხოლოდ და მხოლოდ ინდივიდის გასაკეთებელი არჩევანია, მიუხედავად იმისა, თუ რა ადგილი უჭირავს მას უცნაურად წარმოდგენილ „კულტურათა ფედერაციაში, არც აბსტრაქტული საკითხებია და არც მოდერნული ცხოვრების კომპლექსურობის სპეციფიკური მახასიათებლები.

It is a choice for her to make, no matter what her place is in the strangely imagined “federation of cultures.” These are not abstract concerns, nor are they specific features of the complexity of modern life.

9409.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VIII თავი

ბრიტანეთში ფართოდ წარმოდგენილი ბანგლადეშური დიასპორა იგივე რელიგიის მქონე ხალხთა დიდ მასაში შერწყმულად აღირიცხება, კულტურისა და სხვა პრიორიტეტების გაუთვალისწინებლად.

The Bangladeshi community, large as it is in Britain, is merged in the religious accounting into one large mass along with all the other coreligionists, with no further acknowledgment of culture and priorities.

9410.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | VIII თავი

განდი აღაშფოთა იმ ფაქტმა, რომ იგი გამოიყვანეს, როგორც ინდუისტთა, კერძოდ, „ინდუისტთა კასტის“ სპიკერი, როდესაც ინდოეთის მოსახლეობის მეორე ნახევარი „სხვადასხვა კომუნად“ დაყოფილი, ბრიტანეთის პრემიერ-მინისტრის მიერ შერჩეული თითო დელეგატით იყო წარმოდგენილი.

Gandhi resented the fact that he was being depicted primarily as a spokesman for Hindus, in particular “caste Hindus,” with the remaining half of the Indian population being represented by delegates, chosen by the British prime minister, of each of the “other communities.”

9411.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | IX თავი

ძალადობის მოშენების ეს გზა თანამედროვე ისტორიაში მრავლადაა წარმოდგენილი, რასაც შეცდომით ისლამურ ტერორიზმს უწოდებენ.

The use of this route to fostered violence can be seen plentifully in the recent history of what is misleadingly called Islamic terrorism.

9412.

იდენტობა და ძალადობა: ბედისწერის ილუზია | IX თავი

მაგრამ ერაყის სექტანტური პოლიტიკისა და ქვეყანაში მიმდინარე პროცესების ბუნდოვანი მილიტარისტული გაგების კომბინაციამ ძნელი წარმოსადგენია, დაძლიოს თემობრივი პრობლემები და უფრო ფართო და ეროვნულ საკითხებს მისცეს გაქანება.

But the combination of sectarian politics in Iraq and a muddled militarist undertaking of what is going on there makes it difficult to expect that the communal problems that Iraq and Baghdad face today can give way to anything broader and more national in that thoroughly troubled country.

9413.