მოიძებნა 668064 ჩანაწერი
წინა შემდეგი
24841.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
იგი სწავლობს ეპიზოდებს ცალკეულ მთავრებზე და ცდილობს გაანალიზოს ისინი უფრო ფართო კონტექსტში.
He studies episodes on individual princes and endeavours to analyse them in a wider context.
24842.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
იმ დროს, სომხები ცხოვრობდნენ ორი საკმაოდ განსხვავებული რეჟიმის ქვეშ.
At the time, Armenians were living under two quite separate regimes.
24843.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
კილიკიამ დამოუკიდებლობის სრული აღიარება მოიპოვა 1198-1199 წლებში.
Cilicia become a fully recognized kingdom in 1198–1199.
24844.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
კილიკიის სომეხი მეფეები ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან ერთ-ერთი პირველები იყვნენ, რომლებმაც დაამყარეს დიპლომატიური კავშირები მონღოლებთან.
The Cilician Armenian kings were among the first Near Eastern states to establish diplomatic relations with Mongols.
24845.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
მომდევნო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში შორეული აღმოსავლეთის გავლენამ შეაღწია სომხურ კულტურაში, განსაკუთრებით სახვით ხელოვნებაში.
During the following half-century Far Eastern influences penetrated Armenian culture, particularly in the visual arts.
24846.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ალექსანდრე ოსიპიანი (კრამატორსკი) თავის სტატიაში „მონღოლთა მონათლული მმართველები, პრესბიტერი იოანე და მოგვები: მონღოლების ხატი სომხებთან, რომელიც იქმნებოდა დასავლელი მკითხველისთვის XIII ს-ის შუა ხანები – XIV ს-ის დასაწყისი” ეხება სომეხთა მმართველი ელიტის თვალით დანახულ, მონღოლთა დადებითი ემოციებით დატვირთულ სურათს.
Alexandr Osipian (Kramatorsk) in his article "Baptised Mongol rulers, Prester John and the Magi: Armenian image of the Mongols produced for the Western readers in the mid-thirteenth – early fourteenth centuries" how the ruling elite of Cilician Armenia constructed a positive image of the Mongols.
24847.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ისინი არწმუნებდნენ ფრანკებს, რომ პოლონეთის და უნგრეთის განადგურების მიუხედავად მონღოლები მაინც შეიძლებოდა კარგი მოკავშირეები ყოფილიყვნენ სარკინოზთა წინააღმდეგ ბრძოლაში.
They persuade the Franks that even after the destruction of Poland and Hungary, the Mongols were still good allies to fight against the Saracens.
24848.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ცარუი პოგოსიანი (რომი) თავის სტატიაში „სომხები, მონღოლები და სამყაროს დასასრული: XIII საუკუნის წყაროების მიმოხილვა“:
Zaroui Pogossian (Rome) in her article "Armenians, Mongols and the End of Times: An Overview of 13th Century Sources":
24849.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ამ სტატიიის მიზანია მონღოლთა შემოსევების ზეგავლების შესწავლა სომხების ესქატოლოგიურ წარმოდგენებზე.
The purpose of this article is to explore the impact of the Mongol invasions on Armenian eschatological speculations.
24850.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
მონღოლთა დასახვა „მშვილდოსან ერად”, რომლის იდენტიფიცირებასაც ხშირად ახდენდნენ გოგის და მაგოგის აპოკალიპტურ ხალხებთან, გარკვეულწილად აღძრავდა ესქატოლოგიურ შიშებს და მოლოდინებს.
Even their appellation as "Nation of the Archers" fit a well-defined stereotype of peoples, often identified with Gog and Magog, and recalled eschatological fears and expectations.
24851.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
იოჰანეს პრაიზერ-კაპელერი (ვენა) თავის სტატიაში „კონტანტინოპოლსა და ოქროს ურდოს შორის“.
Johannes Preiser-Kapeller (Vienna) in his study "Between Constantinople and the Golden Horde".
24852.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
„ალანების და ჯიქების ბიზანტიური საეკლესიო პროვინციები მონღოლთა კონტროლის სფეროში XIII-XIV საუკუნეებში“ – საუბრობს საკითხზე, რომ ალანიის და ჯიქია-მატრახას სამიტროპოლიტო ეპისკოპოსები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ეკლესიის პოლიტიკაში.
"The Byzantine ecclesiastical provinces of the Alans and the Zikhs in the Mongolian sphere of control in the 13<sup>th</sup> and 14<sup>th</sup> century" - demonstrates that the metropolitan bishops of Alania and Zichia-Matracha played a not insignificant role in church politics.
24853.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ანტონ პრიტულას (პეტერბურგი) სტატიაში „ბარდას კოლექციის თბილისის ჰიმნი: მაჰმადიანი დამპყრობლების წარმართებად გადაქცევა“:
Anton Pritula (Petersburg) demonstrates in his article "A Hymn on Tiflis from Warda Collection: A Transformation of the Muslim Conquerors into Pagans":
24854.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ჰიმნის მხოლოდ ერთი ეგზემპლიარია ნაპოვნი, დათარიღებულია 1550 წლით, კემბრიჯის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში.
The hymn is found only in one copy, dated to 1550 AD, in the Cambridge University Library.
24855.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
აღნიშნული ჰიმნის ავტორი ბარდა არ ყოფილა, მიუხედავად ამისა, მას მიეწერება.
The hymn cannot be attributed to Warda, even though it is ascribed to him.
24856.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ქალაქის დაპყრობა და მასობრივი ხოცვა ავტორს სურს გაიაზროს როგორც ღვთის მიერ მოვლენილი სასჯელი.
The terrible devastation and massacre makes the author doubt God’s justice.
24857.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
მეტად საინტერესოა ჰიმნის ისტორიული კონტექსტი.
The historical context of the hymn is of particular interest.
24858.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
ეს მოვლენები აღწერილია არაბულ, სპარსულ, სომხურ და ქართულ წყაროებში.
These events were described in Arabic, Persian, Armenian and Georgian sources.
24859.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
მაჰმადიანი ხვარაზმელები დასახული არიან მოგვებად ანუ ზარატუსტრას მიმდევრებად.
The Muslim Khorasmians have been transformed into Magians i.e. Zoroastrians.
24860.
ქართველოლოგი | ტომი 19, ახალი კრებული: კავკასია მონღოლთა პერიოდში
შარვა (შალვა ახალციხელი) არის ქრისტიანობის წარმართობისგან დამცველი.
Sharwa (Shalva Akhaltiskheli) is a protector of Christianity from paganism.
წინა შემდეგი