მოიძებნა 668045 ჩანაწერი
წინა შემდეგი
55901.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
მისი წაკითხვა ასე მარტივად და თანაც განცალკევებით არ შეიძლება.
But the representations are not decipherable so simply and in isolation.
55902.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
ის ზედა ფრიზის გამოსახულებათა გაგრძელებად უნდა ჩავთვალოთ, სადაც ერთნაირი გარეგნობის, ნიღბიანი და მელიისკუდებიან მამაკაცების პროცესიაა გამოხატული.
They should be considered a continuation of the representation of the upper frieze featuring a procession of masqued men of similar appearance with fox tails
55903.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
22 მამაკაცს ხელში პირგაშლილი და ტანში გამოყვანილი სასმისები უჭირავთ, მიემართებიან სავარძელში მჯდომი ღვთაებისაკენ, რომლის უკან სიცოცხლის ხეა გამოსახული, წინ კი დიდი ზომის ჭურჭელი.
The 22 men with slender cups with everted lips in their hands are walking to a deity seated in an armchair, behind which the tree of life is depicted, and a large vessel in front.
55904.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
ღვთაებასაც ხელში სასმისი უჭირავს.
The deity too is holding a cup in its hand.
55905.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
აქვეა ორი შესაწირი ცხოველიც (ბატკნები?).
Here are two animals to be offered (lambs?).
55906.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
კუდიან და ნიღბიან მამაკაცებს სასმისებით მიაქვთ ღვინო ღვთაებასთან შესაწირად.
The masqued men with animal tails are carrying wine in the cups as offering to the deity.
55907.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
აღნიშნული თასი თავისი სიუჟეტური დატვირთვით ერთ-ერთი უნიკალური ნივთი და ქართული არქეოლოგიის ძვირფასი შენაძენია.
This cup, with its subject semantics, is a unique and valuable acquisition of Georgian archaeology.
55908.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
მისი გააზრება შესაძლებელია წინა აზიის ხალხთა ღვთაებათა პანთეონში შემავალი კულტების სარიტუალო წეს-ჩვეულებებთან კავშირში.
It can be conceptualized in relation to the ritual customs of the cults attested in the pantheon of gods of Western Asia.
55909.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
აღნიშნული გამოსახულებანი ბევრი რამით იქცევენ ყურადღებას.
The cited representation claims attention in many respects.
55910.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
ეს არის კუდიანი და ცხოველისსახიანი პირების რიტუალური სვლა ღვთაებისაკენ ღვინით სავსე სასმისებით.
It is a ritual procession of persons with animal face and tail, walking to a god with wine-filled cups.
55911.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
ღვინო აქ მთავარი ატრიბუტია, მის გარეშე პროცესი არ შედგება და თხოვნა არ აღესრულება.
Wine is the main attribute here, without which the procession will not take place and the supplication will not be met.
55912.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
თრიალეთური კულტურის ასეთივე იშვიათი ნივთების რიგს განეკუთვნება ბაჯაღლო ოქროსაგან დამზადებული, თვლებით შემკული თასი, რომელიც ბრტყელ ძირზე დგას.
A flat-bottomed cup of pure gold, adorned with gems, also ranks among the rare finds of Trialeti culture.
55913.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
თასი ოქროს ფურცლისაგან ჩარხზე ტრიალითაა გაკეთებული.
The cup is by turning gold plaques on a lathe.
55914.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
შიდა პირი სადა აქვს, გარედან კი, ისევე, როგორც ძირზე, გამოყვანილია წრიული არეები, რომლებშიაც სარდიონის თვლებია ჩასმული.
Its inner mouth is plain, while circular areas are made outside and on the bottom, in which sard gems are mounted.
55915.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
ღვინის სასმისები პოპულარულია არა მხოლოდ „თრიალეთური კულტურის“, არამედ II ათასწლეულის II ნახევრის ძეგლებშიც.
Wine cups constitute a popular theme not only on sites of the Trialeti culture circle but on sites of the second half of the second millennium B.C. as well.
55916.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
ყურადღებას იქცევს ბორჯომის ხეობაში აღმოჩენილი ძვ.წ.-ის XIV საუკუნით დათარიღებული ბრინჯაოს რიტონი, რომელიც იხვის თავის გამოსახულებით ბოლოვდება.
Attention is claimed by a bronze rhyton discovered in Borjomi valley and dated to the fourteenth century B.C., which ends with a representation of a duck.
55917.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
მსგავსი სასმისები რიტუალებისა და ცერემონიალებისათვის იყო განკუთვნილი.
Such cups were designed for rituals and various ceremonials.
55918.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
საღვინე ჭურჭელი და ღვინის სმის მოტივი სხვადასხვა ნივთებზედაც აისახება.
Wine vessels and the motif of wine drinking were reflected on various other items too.
55919.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
ამ მხრივ დიდ ინტერესს იწვევს მრავალფიგურიანი სცენით დამშვენებული ბრინჯაოს სარტყელი, რომლის ცენტრშიც ორი მამაკაცია გამოსახული, ერთი - დოქით და მეორე - სასმისით.
In this respect, considerable interest attaches to a bronze belt adorned with an engraved multi-figure scene, with two men in the centre, one holding a jug and the other a cup.
55920.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | თრიალეთის კულტურა და მეღვინეობა
მოქეიფეები ერთმანეთს უჯახუნებენ სასმისებს.
The revellers are clanking their cups.
წინა შემდეგი