მოიძებნა 668060 ჩანაწერი
წინა შემდეგი
50561.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
ფსალმუნთა გავლენა ჩანს ახალ ქართულ ლიტერატურაში.
The influence of psalms is apparent in new Georgian literature.
50562.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
ამ გავლენის მკვეთრი მაგალითია გრ. ორბელიანის ლექსი „ფსალმუნი“, იგი გამომდინარეობს ძირითადად პირველი ფსალმუნიდან.
An example of clear influence is G. Orbeliani's "Psalm", stemming mainly from the first psalm.
50563.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
როგორც დ. გურამიშვილის ლირიკაში, ასევე ნ. ბარათაშვილის პოეზიაში შეინიშნება 50-ე ფსალმუნის გავლენა.
The influence of the 50<sup>th</sup> psalm is noticeable in D. Guramishvili's lyrics, as well as in N. Baratashvili's poetry.
50564.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
„მიწყალეს მოტივია“ ლექსში „ჩემი ლოცვა“.
The motif of "Be Graceful to me" is in the poem "My Prayer".
50565.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
50-ე ფსალმუნის გავლენა და „მიწყალეს მოტივი“ ჩანს აგრეთვე აკ. წერეთლის ლექსში „მგოსანი“.
The influence of the 50<sup>th</sup> psalm and "Be Graceful to me" is also apparent in A. Tsereteli's poem "The Poet".
50566.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
ვაჟა-ფშაველას ქრისტიანული მორალის საფუძვლად სწორედ დავით მეფის ფსალმუნები მიაჩნია, რაც აისახება პოემაში „მთათა ერთობა“.
Vazha Pshavela considered the Psalms of King David as the basis of Christian moral, as reflected in the poem "The Unity of Mountains".
50567.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
50-ე ფსალმუნის თავისებურ გარდათქმად შეგვიძლია მივიჩნიოთ ვაჟა-ფშაველას ლექსი „გულო, არ გასტყდე“.
Vazha Pshavela's "Heart, Do not Break" may be taken for a peculiar adaptation of the 50<sup>th</sup> psalm.
50568.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
ლიტურგიულ ცნობიერებას ემყარება ასევე ილია ჭავჭავაძის ლოცვები; ლოცვა („მამაო ჩვენო“) და ლოცვა („ოდეს დემონი“).
Ilia Chavchavadze's prayers are also based on liturgical consciousness ("Our Father") and ("Once the Demon").
50569.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
აღნიშნულ ლოცვებში ილია თავის სათქმელს ამბობს ქრისტეს კვალობაზე.
In the cited prayers Ilia expresses his ideas following Christ.
50570.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
ხდება მლოცველი სუბიექტის ჩანაცვლება ავტორისეულ სუბიექტთან.
The praying subject takes the place of the author's subject.
50571.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
პოეტი ცდილობს თავისი სათქმელი დავით ფსალმუნთმგალობელის კვალობაზე გამოთქვას.
The poet attempts to convey his thought in the wake of David the Psalmist.
50572.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, სოციალური სატირა ვაჟა-ფშაველას ზღაპარში
აღნიშნულ ლექსებს რელიგიური მონოლოგის ფორმა აქვს, სხვის ნათქვამს ვიმეორებთ როგორც საკუთარ ნააზრევს, სწორედ ამას გულისხმობს ლიტურგიული ცნობიერება.
The poems in question have the form of a religious monologue - other's words are repeated as one's own thought, which is implied by liturgical consciousness.
50573.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
რუსეთის იმპერიაში სახელმწიფო გადატრიალებამ და სოციალისტური ხასიათის რევოლუციამ კაცობრიობის ისტორიაში ახალ ერას მისცა დასაბამი.
The coup d'état and socialist revolution in the Russian empire heralded establishment of a new era in the history of mankind.
50574.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
ამ მოვლენამ რადიკალურად შეცვალა იმპერიაში შემავალი ხალხების პოლიტიკურ-იდეოლოგიური და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების გზა.
This event drastically changed the political-ideological and social-economical developmental path of the peoples of the empire.
50575.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
აღნიშნული პროცესები ქართველი ერის ცხოვრებაზეც აისახა.
These processes had an impact on the life of the Georgian nation as well.
50576.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
სხვა უამრავი ღონისძიების გვერდით, რომელიც საბჭოთა ხელისუფლებამ ზოგადად საბჭოთა იმპერიაში და კონკრეტულად საქართველოში გაატარა, იყო ეკლესიის გავლენისაგან ქართველი საზოგადოების განათავისუფლება.
Besides the numerous measures implemented by the Soviet government in the Soviet Empire, in Georgia, in particular, one was liberation of Georgian society from the influence of the Church.
50577.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
ამ უაღრესად რთულ პროცესს ძირფესვიანად უნდა შეეცვალა ქართველი ერის ფსიქოლოგია, რაც ბუნებრივად უდრიდა რევოლუციას.
This complicated process was designed to radically change the psychology of the Georgian nation, which naturally was tantamount to revolution.
50578.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
ეკლესიის საწინააღმდეგო მოძრაობას და ათეისტური აზრის ისტორიას საქართველოში თავისი წანამძღვრები გააჩნდა, რომელმაც დასაბამი დაიდო ევროპიდან რუსეთის იმპერიაში, და იქიდან საქართველოში შემოსვლით და თავი აპოგეას 1905-1907 წლების ბურჟუაზიული რევოლუციის პერიოდში მიაღწია.
The anti-church movement and the history of atheism in Georgia had its preconditions; it was founded in Europe, came to Russia and then to Georgia, reaching its climax in 1905-1907, in the period of the bourgeois revolution.
50579.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
იმ დროს საქართველოში მიმდინარე ეროვნული თავისუფლებისათვის ბრძოლის აქცენტი უნდა გადასულიყო სოციალური ხასიათის ბრძოლაზე, სადაც ანტირელიგიურ მოთხოვნებს უაღრესად დიდი დატვირთვა ჰქონდა.
Struggle for national freedom of that time acquired social character with great emphasis on anti-religious demands.
50580.
ქართველოლოგიური სიმპოზიუმის მასალები | მეექვსე საერთაშორისო სიმპოზიუმი, ათეისტური მოძრაობის თავისებურებები XX საუკუნის 20–იანი წლების საქართველოში
რუსული საეკლესიო პოლიტიკის შედეგები გახდა ქართველი საზოგადოების ეკლესიისადმი ინდეფერენტული განწყობა.
The Russian position of the Church resulted in the establishment of an indifferent attitude to the church in Georgian society.
წინა შემდეგი