668045 Records found
Previous Next
50281.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ამგვარი ინტერპრეტაციისათვის უმნიშვნელოვანესია დავით გურამიშვილის „ამოცანად იყავი, ასახსნელად ადვილი“, რომელშიც „მზიანი ღამის“ სიმბოლური მნიშვნელობა იძლევა დროსივრცული თვალსაზრისით ახსნის საფუძველს და ერთდროულადაა არსობრივად ღმერთის - ერთარსება სამების, ჰიპოსტასურად - მამა ღმერთისა და ძე ღმერთის სიმბოლური გამოხატულება.
Most important such interpretation is David Guramishvili's poem: "Riddle parable - easy to explain" in which the symbolic meaning of "sunny night" gives ground for temporal-spatial interpretation, being simultaneously symbolic expression of God in essence - the consubstantial Trinity, and hypostatically God the Father, son of Man/God.
50282.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დავით გურამიშვილის ეს ლექსი პირველმა სარგის ცაიშვილმა განიხილა რუსთველურ კონტექსტში.
Sargis Tsaishvili was the first to consider this poem in the context of Rustaveli.
50283.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ჰიპოსტასური სიმბოლური სახელები - „უჟამო ჟამი“ და „მზიანი ღამე“ - აღნიშნავს ორ ჰიპოსტასს - მამა ღმერთსა და ძე ღმერთს, რასაც დავით გურამიშვილის სიტყვები მოწმობს.
The hypostatic symbolic names "Stimeless time" and "sunny night" denote two hypostases: God the Father and the Son of God, as testified to by D. Guramishvili's words.
50284.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
„ვირემდის განახლდებოდა ძველი დღე-ღამე მზიანი, იფქლი კალოზედ ეყარა, განურჩეველი, ბზიანი“, რომელშიც „მზიანი ღამე“ არსობრივიცაა და ჰიპოსტასურიც.
"Until the old day-sunny night was renewed the what lay on the threshingfloor, unhusked, with chaff, in which "sunny night" is both essential and hypostatic.
50285.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
პეტრე ლარაძის სიტყვებში: „უჟამო ჟამის მეტრფე და მზიანი ღამით სვიანი“ „უჟამო ჟამსა“ და „მზიან ღამეში“ ქრისტიანული ღმერთი უნდა მოვიაზროთ.
In Petre Laradze's words "love of timeless time and fortunate in sunny night" "timeless time" and "sunny night" should be conceptualized as Christian God.
50286.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ამ სიმბოლურ საღვთო სახელთა დროსივრცულად გააზრება ემყარება ზესთასამყაროსა და ხილული სამყაროს, მარადისობისა და დროის საღვთისმეტყველო არსს.
The temporal and spatial conceptualization of these symbolic divine names is based on the heavenly world and the visible world - on the theological essence of eternity and time.
50287.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დავით აღმაშენეგლისადმი მიძღვნილი საგალობელი.
THE HYMN DEDICATED TO DAVID AGHMASHENEBELI.
50288.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
მეთვრამეტე საუკუნის ჰიმნოგრაფთა შემოქმედებაში წამყვანი ეროვნულ-პატრიოტული თემატიკა გახდა.
In the works of the 18<sup>th</sup> century hymnographers, the national-patriotic theme became the leading one.
50289.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ისინი ქართველი წმინდანებისადმი მიძღვნილ საგალობლებს ქმნიდნენ – ეს იყო ეპოქის პრინციპული მოთხოვნა, გამოწვეული მძლავრი ეროვნული ნაკადის შეჭრით გვიანი ფეოდალური ხანის ქართულ სასულიერო პოეზიაში.
They created Hymns dedicated to Georgian Saints- this was the principal demand of the strong national stream in Georgian clerical poetry of the late feudal period.
50290.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
სწორედ ამ დროს ჩნდება დავით აღმაშენებლის სახელი ქართულ ლიტურგიკულ კრებულებში.
It is the time when David Aghmashenebeli's name appears in Georgian liturgical collections.
50291.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დავით აღმაშენებლის ხსენება ყველა ხელნაწერში 25 იანვარსაა.
In all the manuscripts the Commemoration Day is January 25.
50292.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ანტონმა შეცვალა ხსენების დღე 25 იანვარი 26 იანვრით, რადგან 25 იანვარს აღინიშნებოდა მსოფლიო მართლმადიდებლური ეკლესიის დიდი მოძღვრის გრიგოლ ღვთისმეტყველის ხსენება.
Anton replaced that Day- January 25 by January 26 because January 25 was the Commemoration Day of Gregory the Theologian.
50293.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ამის გამო იჩრდილებოდა დავით აღმაშენებლის სახელი.
Because of this fact the name of David Aghmashenebeli was overshadowed.
50294.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ანტონ კათალიკოსი იყო პირველი ჰიმნოგრაფი, რომელმაც შექმნა დავით მეფის განგება და თავის სადღესასწაულოში მოათავსა.
Anton Catholicos was the first hymnographer who created King David's Rite and entered it in his Feast Hymn Book.
50295.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
საგალობლის ტექსტი შევუდარეთ დავით აღმაშენებლის ისტორიას, ვახუშტი ბატონიშვილის „აღწერა სამეფოსა საქართველოსას“ დავითისადმი მიძღვნილ მონაკვეთს, აგრეთვე დავით მეფის „გალობანი სინანულისანის“ ტექსტს იმისთვის, რომ დაგვედგინა, თუ რამდენად სარგებლობს ანტონ კათალიკოსი ზემოთ ჩამოთვლილ თხზულებებში მოცემული ფაქტობრივი მასალით, ანუ რამდენად ასახავს მისი საგალობლები ისტორიულ სანამდვილეს.
I compared the Hymn text with three sources the History of David Aghmashenebeli, the part taken from the "Description of the Georgian Kingdom" by Vakhushti Batonishvili dedicated to David and the text "Prayers of Remorse" by King David. Doing so, I wanted to make clear at what rate Anton Catholicos uses the factual material given in the above-mentioned texts, i.e. how his hymns reflect historical reality.
50296.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
კვლევამ აჩვენა, რომ ანტონ კათალიკოსი დავითის საგალობლის შექმნისას რომელიმე კონკრეტულ წყაროს არ ეყრდნობა.
The research shows that Anton Catholicos does not rely on one particular source in creating the hymn.
50297.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ზოგადად ითვალისწინებს მონაცემებს, ალბათ, არსებულ ტრადიციულ შეხედულებასაც და მათი საერთო გავლენით ქმნის ამაღლებულ პოეტურ თხზულებას, რომელმაც მოახდინა გავლენა შემდეგი დროის თხზულებებზე, კერძოდ, დავითის სვინაქსარულ „ცხოვრებასა“ და ანტონისავე „წყობილსიტყვაობაზე“.
He takes into consideration general facts, some of the existing traditional views and, being under their influence, creates a highly poetical writing which influenced the writings of the next period, namely David's "Synaxarion Life" and Anton’s "Tsqobilsitqvaoba".
50298.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დავით აღმაშენებლის „სვინაქსარული ცხოვრება“’ ანტონ კათალიკოსის სადღესასწაულოს გადაწერის შემდეგ შეიქმნა.
David's "Synaxarion Life" was created after rewriting Anton Catholicos Feast Hymn Book.
50299.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
მისი დასაწყისი სიტყვასიტყვით იმეორებს სადღესასწაულოში შეტანილ ხსენების ტექსტს, რომელიც, თავის მხრივ, ძალიან ჰგავს სადღესასწაულოს შესავლის ერთ ადგილს.
The beginning of it repeats word by word the commemorative text included in the Feast Hymn Book. The mentioned text, for its part, is very similar to one passage from the preface of the Feast Hymn Book.
50300.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ეს ფაქტი აღნიშნა „სვინაქსარული ცხოვრების“ გამომცემელმა ენრიკო გაბიძაშვილმა.
This fact was noted by the publisher of "Synaxarion Life" Enriko Gabidzashvili.
Previous Next