668045 Records found
Previous Next
50261.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
შოთა რუსთაველმა თავისი თითქმის 6 500 სტრიქონიანი ეპიკური პოემა დაწერა დაახლოებით 1200 წელს საქართველოში, კავკასიაში.
Shota Rustaveli wrote his approximately 6,500 line epic poem around 1200 A.D. in Georgia, in the Caucasus.
50262.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
თუმცა ზოგადად მიჩნეულია, რომ პოემას აქვს ნათლად გამოხატული ნეოპლატონური ნიშნები, უფრო დეტალური ანალიზი გვიჩვენებს, რომ ერთი ნეოპლატონური კონცეფცია სულისა - უგრძნობელობა, მართლაც არის მთელ პოემაში, ხოლო ორი სხვა ნეოპლატონური კონცეფცია გადმოფენა (გადმოსვლა) და დაბრუნება (რივერია) - პოემის მხოლოდ პირველ ნაწილში გვხვდება.
Although it is generally assumed that the poem has clearly neoplatonic features, closer analysis shows that one neoplatonic concept, the impassibility of the soul, is, indeed, found throughout the poem, but that two other neoplatonic concepts, procession and reversion, are only found in the first part of the poem.
50263.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
წინამდებარე მოხსენებაში გაანალიზებულია არაბებისა და ინდოელების კონცეფციები (პრინციპები) რუსთაველის პოემაში და ავტორი მათ აკავშირებს ფსევდო დიონისეს არსებებთან - ადამიანებთან და ცხოველებთან – მათ ინტელექტებთან.
This paper analyzes the concepts of the Arabians and the Indians in Rustaveli's poem and the author connects them with the Pseudo Dionysios' entities of Humans and Animals and their intellects.
50264.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დიონისე უშვებს უზენაეს არსებას - ერთს - ყოვლისმომცველი ინტელექტებით. მას (უზენაეს არსებას) ესმის ყველაფერი.
Dionysios posits a supreme being, the One, with an all-encompassing intellect: It understands all.
50265.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ანგელოზებსაც აქვთ აგრეთვე ასეთი ინტელექტი, მაგრამ მათი ინტელექტი უფრო ნაკლებია ერთის ინტელექტზე, ერთს ყველაფერი ესმის თავისი ყოვლისმომცველი ინტელექტის გამო და იმას გამოა, რომ მან შექმნა ყველა.
Angels, too, have such an intellect but their intellect is lesser than the intellect of the One, The One understands all because of its all-encompassing intellect but also because It has created all.
50266.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ანგელოზებს აქვთ უფრო ნაკლები ინტელექტი, რადგან მათ არ შეუქმნიათ სამყარო.
Angels have a lesser intellect because they have not created the world.
50267.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ადამიანებს აქვთ ინტელექტი, რომელიც ნაკლებია ანგელოზების ინტელექტზე.
Humans have an intellect that is lesser than the Angels.
50268.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
მათ აქვთ დისკურსიული ინტელექტი და ამ მოხსენებაში გამოთქმულია აზრი, რომ დიონისეს ანგელოზები შეესაბამებიან რუსთაველის არაბებს, რომელნიც გეგმავენ და მოელიან, შედეგებს თავიანთი მოქმედებებიდან.
They have a discursive intellect and it is proposed in this paper that Dionysios' Angels correspond to Rustaveli’s Arabians, who plan and anticipate the results of their actions.
50269.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დიონისეს იერარქიაში ადამიანებზე უფრო დაბლა მდგომად ვხედავთ ცხოველებს, რომელთა ინტელექტს დიონისე ახასიათებს როგორც გრძნობა-აღქმას.
Lower than the Humans we find in Dionysios' hierarchy Animals, whose intellect Dionysios' characterizes as sense-perception.
50270.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
მოხსენებაში გამოთქმულია აზრი, რომ ინდოელები რუსთაველის პოემაში შეესაბამებიან ცხოველებს დიონისეს იერარქიაში.
In this paper it is proposed that the Indians in Rustaveli's poem correspond to the Animals in Dionysios' hierarchy.
50271.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ინდიელები იმპულსურნი არიან და წინასწარ არ ჭვრეტენ თავიანთი მოქმედების შედეგებს.
The Indians are impulsive and don't anticipate the consequences of their actions.
50272.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დიონისე ხაზს უსვამს, რომ არსებებს შეუძლიათ მოძრაობა ანგელოზებს, ადამიანებს და ცხოველებს შორის.
Dionysios stresses that entities can move between the Angels, Humans and Animals.
50273.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
მაგალითად, ადამიანს შეუძლია შეიძინოს ანგელოზისმაგვარი ინტელექტი ფილოსოფიური მეცადინეობის მეშვეობით.
For example: a Human can acquire an angel-like intellect through philosophical study.
50274.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ასევე ცხოველთა მსგავს არსებებს შეუძლიათ შეიძინონ ადამიანის ინტელექტი.
Also, an animal-like entity can acquire a human intellect.
50275.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
სწორედ ეს ემართება ტარიელს.
This is what happens with Tariel.
50276.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დასაწყისში იგი იმპულსური ინდოელია, მაგრამ პოემის დასასრულს იგი გადასულა დიონისეს ადამიანთა კლასში, როგორც ამას ადასტურებს მის მიერ ავთანდილზე უკეთესი გეგმის შეთავაზება ნესტან-დარეჯანის გასათავისუფლებლად.
At first he is an impulsive Indian but at the end of the poem he has moved into the class of Dionysios' Humans, as is shown when he proposed a better plan than Avtandil for the liberation of Nestan-Darejan.
50277.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
„ვეფხისტყაოსნის“ „მზიანი ღამე“ და „უჟამო ჟამი“ დროსივრცული პოეტიკა.
THE TIME-SPACE POETRY OF "THE SUNNY NIGHT" AND "TIME WITH NO TIME" IN "THE KNIGHT IN THE TIGER'S SKIN".
50278.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
„ვეფხისტყაოსნის“ საღვთო სახელები - „მზიანი ღამე“, „ერთარსება ერთი“ და „უჟამო ჟამი“ - საღვთისმეტყველი თვალსაზრისით ერთდროულად არის არსობრივიცა და ჰიპოსტასურიც. პოეტური თვალსაზრისით სამივე არის ოქსიმორონი.
The divine names of God "the sunny night", "one of ones spirit" and "time with no time" in The Knight in the Tiger's Skin from the theological standpoint are essential and hypostatical. From the poetic point of view the three phrases constitute oxymorons.
50279.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
სწორედ ამგვარია ზემოხსენებული ორი საღვთო სახელი „მზიანი ღამე“ და „უჟამო ჟამი“, რომლებიც ურთიერთსაპირისპირო შინაარსის შემცველი სიტყვებისაგან შედგება, ანუ ისინი ანტინომიურია.
Above mentioned words "the sunny night" and "time with no time" have contradictory meanings but the phrase "one of ones spirit" is not the same.
50280.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
„მზიანი ღამისა“ და „უჟამო ჟამის“ ჰიპოსტასურ სახელად გააზრება უდევს საფუძვლად მათი დროსივრცული პოეტიკის თვალსაზრისით განხილვას.
Conceptualization of "the sunny night" and "time with no time" as hypostases forms the basis for their consideration from the viewpoint of temporal and spatial poetics.
Previous Next