668045 Records found
Previous Next
50321.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ჯუანშერისა და ლეონტი მროველის აღნიშნული ტექსტები არაერთ საისტორიო ხასიათის ნაშრომსაც დაედო საფუძვლად.
The above-mentioned texts of Juansher and Leonti Mroveli served as the foundation of a number of historical works as well.
50322.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ამ მხრივ, საინტერესოა ვახუშტი ბაგრატიონის „აღწერა სამეფოსა საქართველოსა“, თეიმურაზ ბაგრატიონის „ისტორია დაწყებითგან ივერიისა“ და იოანე ბაგრატიონის კომპილაციური ნაშრომი „ქართლის ცხოვრება“, რომელიც „კალმასობაშია“ ჩართული.
The Description of the Kingdom of Georgia by Vakhushti Bagrationi, the History from the Beginning of Iveria by Teimuraz Bagrationi and a compilation work Kartlis Tskhovreba by Ioane Bagrationi, included in Kalmasoba are interesting in this regard.
50323.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ხელოვნური ნათესაობის ერთი ტიპისთვის დამახასიათებელი რიტუალი მედიტერანულ და ქართულ ტრადიციაში.
THE RITUAL CHARACTERISTIC OF ONE TYPE OF ARTIFICIAL KINSHIP IN MEDITERRANEAN AND GEORGIAN TRADITIONS.
50324.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
მოხსენება ეძღვნება ე.წ ხელოვნური ნათესაობის (ეთნოლოგიაში ამ ტერმინით აღინიშნება ერთი ადამიანის (ან საგვარეულოს) მიერ არასისხლისმიერი პიროვნების დანათესავება) ერთ სახეობასთან - შვილად მიღებასთან დაკავშირებული რიტუალის ანალიზს უძველეს ხმელთაშუაზღვისპირეთის და საქართველოს ბინადარ ტომთა მონაცემების შედარების საფუძველზე.
The paper is devoted to the analysis of one type of ritual of the so-called artificial kinship (This term is used in ethnology to denote receiving of a non-relative person into the family relationship by one person or the whole family) - adoption of a child - on the basis of comparison of data on the aboriginal tribes of Mediterranean basin and Georgia.
50325.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ეტრუსკულ არტეფაქტებსა და ეპიგრაფიკულ მონაცემებში დაცული ინფორმაციის მეშვეობით ჩვენ მიერ გამოვლენილია ამ რიტუალის არსებობის დამადასტურებული მასალა, რომელიც შეპირისპირებულია ბერძნულ ლიტერატურულ წყაროებში შემონახულ ცნობებთან.
By means of information preserved in Etruscan artifacts and epigraphic material I have discovered material corroborating the existence of such rites. This, in turn, is compared with the material preserved in Greek literary sources.
50326.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
მოყვანილია არგუმენტები ამ წეს-ჩვეულების წინაბერძნული და წინაიტალიური კულტურების მატარებელი ხალხებისთვის კუთვნილების შესახებ.
Arguments have been provided in favor of these customs and traditions belonging to the people carrying the pre-Greek and pre-Italian culture.
50327.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ქართულ ეთნოგრაფიულ, ფოლკლორულ, ლიტერატურულ და სამეცნიერო წყაროებზე დაყრდნობით წარმოდგენილია ხელოვნური ნათესაობის ამ ტიპისათვის დამახასიათებელი ადგილობრივი ვარიანტი.
Based on Georgian ethnographic, folklore, literary and scholarly data I have provided the local version characteristic of this type of artificial kinship.
50328.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ძველი იტალიის ტერიტორიაზე იდენტიფიცირებული რიტუალი შედარებულია საქართველოს სხვადასხვა რეგიონში გავრცელებულ ადათთან, რის საფუძველზეც გამოვლენილია ამ ორი რეგიონისთვის დამახასიათებელი კონკრეტული წეს-ჩვეულების მსგავსების ნიშნები.
The rite identified on the territory of ancient Italy is compared with the customs widespread in different regions of Georgia and on the basis of this signs of resemblance of specific customs and traditions characteristic of these two regions are revealed.
50329.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ტიპოლოგიური მსგავსების წარმოდგენის საფუძველზე გამოთქმულია ვარაუდი, რომ აღნიშნული გამოკვლევა შეიძლება გამოყენებული იყოს დამატებით არგუმენტად მედიტერანულ-ქართველური მიმართებების შესწავლის საქმეში, რაც ამ ბოლო წლებში არაერთი ფუნდამენტური ნაშრომის შექმნის საფუძველი გახდა.
On the basis of the existence of typological resemblance I suggest that the mentioned study can be used as an additional argument in the study of Mediterranean-Georgian relationship which has served as a basis for the creation of a whole number of fundamental studies in recent years.
50330.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ვახტანგის განმარტებანი ვეფხისტყაოსნისა ფსევდო-დიონისე არეოპაგელთან დაკავშირებით და მათი მნიშვნელობა თანამედროვე რუსთველოლოგიისთვის.
VAKHTANG'S INTERPRETATIONS OF THE VEPKHISTQAOSANI IN CONNECTION WITH PSEUDO-DIONYSIUS THE AREOPAGITE AND THEIR MEANING FOR MODERN RUSTVELOLOGY.
50331.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
როგორც საკითხის ისტორია მოწმობს, რუსთაველის ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა არეოპაგულ ნეოპლატონიზმს, რომელიც თავისი არსით ანთროპოცენტრულია, 1712 წელს მეცნიერული რუსთველოლოგიის ფუძემდებელმა მეფე ვახტანგ მეექვსემ დაუკავშირა და დაასაბუთა კიდეც.
As the history of the issue evidences in 1712 King Vakhtang VI, the founder of a scientific school of Rustvelology, linked Rustaveli's philosophical world outlook with Areopagitic Neo-Platonism which was anthropocentric by its essence and gave proof of this.
50332.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ვეფხისტყაოსანში ფსევდო-დიონისე არეოპაგელი ორჯერ იხსენიება და ვახტანგი ორჯერვე აუცილებლად თვლის სტროფთა განმარტებას.
The mentioning of Pseudo-Dionysius the Areopagite in Vepkhistqaosani is found twice and Vakhtang finds it necessary to explain these stanzas twice.
50333.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
177-ე სტროფს („ამ საქმესა მემოწმების დიონოსი...“) ვახტანგი ურთავს კომენტარს: „დივანოსე არიოპაგელი დიდი ფილასოფოსი იყო კერპთა და პავლესგან მოექცა და ეფისკოპოზად ეკურთხა“.
Vakhtang supplies stanza 177 ("Dionosi the wise...") with the commentary: "Dionysius the Areopagite was an eminent philosopher of pagans. He was converted by Paul and ordained a bishop".
50334.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
„ვისაც იმისის სიკეთის ცნობა გინდა, იმისის წიგნის კითხვით შეიტყობთ“.
"Those who want to know the value of his teaching will learn about it after reading his book".
50335.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ამ კომენტარიდან ცხადად ჩანს, რომ ვახტანგი - დიდი ერუდიტი - საფუძვლიანად იცნობს არეოპაგელის ნაშრომებს.
This commentary testifies to the fact that Vakhtang - a great erudite - was familiar with Areopagite's works.
50336.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
რაც შეეხება 1492-ე სტროფს („ამ საქმესა დაფარულსა...“), ვეფხისტყაოსნის მკვლევართა მიერ ერთხმადაა აღიარებული, რომ მასში კონდენსირებულია პოემის ფილოსოფიური არსი და ძირითადი იდეა - ბოროტზე კეთილის გამარჯევბა ფსევდო-დიონისე არეოპაგელის მოძღვრებაზე დაყრდნობით.
As to stanza 1492 ("This hidden thing Dionys the sage...") the researchers into Vepkhistqaosani recognize in one voice that it condenses the philosophical essence of the poem and main idea - triumph of good over evil based on Dionysius the Areopagite's teaching.
50337.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
ამგვარ ინტერპრეტაციაში მთავარი ისაა, რომ „კეთილი“ და „ბოროტი“ აბსტრაქტული ცნებებია.
The main thing in such interpretation is that "good" and "evil" are abstract notions.
50338.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
რადიკალურად განსხვავდება ვახტანგისეული განმარტება ამ სტროფისა, რომელსაც რუსთველოლოგიური მეცნიერებისთვის პრინციპული მნიშვნელობა აქვს, როგორც ნოვატორულს და პროგრესულს.
Radically different is Vakhtang's interpretation of this stanza which is of special importance for school of Rustvelology as an innovative and progressive view.
50339.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
„აქ დიონოსე არეოპაგელის მოწმობს“.
"Here he refers to Dionysius the Areopagite".
50340.
Proceedings of Symposium on Kartvelian Studies | Sixth International Symposium, The Arabians And Indians As Neoplatonic Concepts In Shota Rustaveli's The Man In The Panther Skin
დიონოსე იტყვის: „ღმერთს ყველა კეთილად დაუბადებიაო, მაგრამ, თუ კაცი ავს იქმს, იმისივ ბრალიაო“.
Dionysius says: "God created everyone good, but if a man commits an evil, that is his fault".
Previous Next