668068 Records found
Previous Next
14881.
The Kartvelologist | Volume 17, Colchis in the First Millennium BC - Oriental Trend
არქიტექტურული დეტალი ვანიდან, რომელიც მონუმენტური შენობის ფრიზის დეტალი უნდა ყოფილიყო (იგი შეღებილი იყო , შემორჩენილია საღებავის კვალი), ადასტურებს ფაქტს, რომ აქემენიდური ტრადიცია ჯერ კიდევ იგრძნობოდა ამ „ ქალაქში“.
The architectural detail from Vani, which must have been that of the frieze of a monumental building (it was painted, a trace of the paint survives), attests to the fact that Achaemenid tradition was still felt in this “city”.
14882.
The Kartvelologist | Volume 17, Colchis in the First Millennium BC - Oriental Trend
გარდა ამისა, ასევე აქემენიდური ტრადიციის შენარჩუნების დასტურია ვანშივე აღმოჩენილი თიხის ორმაგპროტომიანი კაპიტელის იმიტაცია და თიხისავე რიტონი, რომელიც აქემენიდურ სტილშია მოხატული.
Besides, the preservation of Achaemenid tradition is proved by the imitation of a double-protoma clay capital and a clay rhyton, painted in Achaemenid style.
14883.
The Kartvelologist | Volume 17, Colchis in the First Millennium BC - Oriental Trend
ძვ.წ. III საუკუნიდან სიტუაცია მკვეთრად იცვლება და მთელი კოლხეთის ტერიტორიაზე ადგილობრივი კულტურის ფონზე ბერძნული ელემენტი მართალია საკმაოდ სუსტად, მაგრამ გეოგრაფიულად მეტ-ნაკლებად ფართოდ ვრცელდება.
From the 3<sup>rd</sup> century BC the situation changes drastically and on the entire territory of Colchis, against the backdrop of local culture, the Greek element – true, rather weakly, yet geographically, begins to spread widely.
14884.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
ქართველოლოგია პოლონეთში.
KARTVELOLOGICAL STUDIES IN POLAND.
14885.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
წინამდებარე სტატია წარმოადგენს პოლონეთში ქართველოლოგიის განვითარების ზოგად მიმოხილვას. თუმცა, რასაკვირველია, ხსენებული საკითხის მცირეტანიან სტატიაში ამოწურვა შეუძლებელი იქნება.
The review of the development of Polish kartvelology, that I am going to present you in a moment, will not be a full exploitation of the subject. It is simply impossible.
14886.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
გამომდინარე იქიდან, რომ პოლონეთში საქართველოსთან დაკავშირებული ნაშრომების ბიბლიოგრაფიის შედგენა ჯერაც არაა დასრულებული, აქ ქართველოლოგიური მუშაობის უკეთ შესასწავლად ხანგრძლივი კლვევაა საჭირო.
In fact, the bibliography of works relating to Georgia is still incomplete. In order to obtain a more comprehensive picture we still need a long-lasting study.
14887.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
მიუხედავად ამისა, შევეცდები წინამდებარე სტატიაში ყურადღება უმთავრეს საკითხებზე გავამახვილო და ამგვარად აღვწერო პოლონეთში ქართველოლოგიური მუშაობის განვითარების ძირითადი ეტაპები.
Nevertheless, I can present the basic lines of development and achievements of Polish kartvelology, focusing on key issues.
14888.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
1918 წლის შემდეგ პოლონეთში ქართული ლიტერატურისა და კულტურის ისტორიისადმი მიძღვნილი პირველი ნაშრომის გამოცემა გიორგი ნაკაშიძემ ითავა.
In the reborn Poland after 1918 the first work on the history of Georgian literature and culture was undertaken by George Nakashidze.
14889.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
მისი ინიციატივით დაიბეჭდა შოთა რუსთველისადმი მიძღვნილი ალმანახი.
It was his initiative to publish an almanac devoted to the works of Shota Rustaveli.
14890.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ რუსთაველის მოღვაწეობას მეტი ყურადღება მიექცა მას შემდეგ, რაც პოლონეთში, ვარშავის უნივერსიტეტში მუშაობა დაიწყო არქიმანდრატმა და პროფესორმა – მამა გრიგოლ ფერაძემ.
These works, however, gained much greater momentum, when Fr. Archimandrite Gregory Peradze came to Poland as a professor at Warsaw University.
14891.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
გრ. ფერაძეს ჯერ კიდევ პოლონეთში ჩამოსვლამდე დიდი მიღწევები ჰქონდა.
The achievements of Fr. Peradze before the arrival in Poland had already been impressive.
14892.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
ნაშრომები ჰქონდა გამოცემული მრავალ ენაზე, მათ შორის ქართულად, გერმანულად, ინგლისურად და ფრანგულად.
He had published his works in many languages including Georgian, German, English and French.
14893.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
პოლონეთში გრ. ფერაძემ დაბეჭდა მონოფიზიტური წარმოშობის უცნობი ქართული საგალობელი;
In Poland, Fr. Gregory Peradze published an unknown Georgian gospel coming from the monophysites;
14894.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
ასევე გამოსცა სტატია საქართველოს როლის შესახებ ბალკანეთის სულიერი კულტურის ისტორიაში;
An article about Georgia's involvement in the history of spiritual culture in the Balkans;
14895.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
პეტრე მოციქულის ლიტურგიის ქართული ვერსია;
The Georgian version of the Liturgy of the Apostle Peter;
14896.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
დიონისე არეოპაგელისა აპოკრიფული წერილი პეტრე და პავლე მოციქულების წამების შესახებ;
An apocryphal letter of Dionysius the Areopagite about the martyrdom of the Apostles Peter and Paul;
14897.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
ნაწყვეტები დღიურიდან, რომელსაც სირიის წმინდა მიწაზე მოგზაურობისას წერდა;
Fragments of his own diary from a trip to the Holy Land and Syria;
14898.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
რეცენზიათა სერიები;
A series of reviews;
14899.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
ასევე ნაწყვეტები საკუთარი სტატიებიდან, რომლებსაც გამოსცემდა ან გამოცემული ჰქონდა ქართულ, გერმანულ თუ ინგლისურ ენებზე.
As well as excerpts from articles published at the time or previously in Georgian, German and English languages.
14900.
The Kartvelologist | Volume 18, Kartvelological Studies In Poland
გრ. ფერაძე უმთავრესად ძველი ქართული ლიტერატურით იყო დაინტერესებული და თავისი სტატიების უმრავლესობას ვარშავის უნივერსიტეტის ჟურნალ „Elpis“-ში ბეჭდავდა.
Fr. Peradze was primarily interested in ancient Georgian literature and he published mostly in the journal of the University of Warsaw called "Elpis".
Previous Next