მოიძებნა 668060 ჩანაწერი
წინა შემდეგი
49761.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
დაწვრილებითი განხილვის დროს ნათელი ხდება მხატვრის შემოქმედების განვითარების დინამიკის და ევოლუციის დანახვა იფრარის მკაცრი მონუმენტური სტატიკური კომპოზიციიდან და ნახატიდან ნაკიფარის მეტ დინამიკურობასა და დეკორაციულობამდე.
A detailed analysis reveals the development of Georgian art, its dynamics, and its evolution from the severe monumental static compositions of Iprari to a greater dynamism and a more decorative character, as seen at Nakipari.
49762.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ზემოხსენებულ თევდორე მეფის მხატვრის მიერ შესრულებულ სამ მხატვრობასთან სიუჟეტთა შერჩევით, მათი განაწილებითა და საერთო მიდგომით მეტად ახლოს დგას სოფელ წვირმის მაცხვარიშის ეკლესიის მოხატულობა.
The painting of the Matskhvarishi church in the village of Tsvirmi, in terms of the selection of subjects, their distribution, and the painter's general approach is very near to the three paintings done by the above-mentioned painter Tevdore.
49763.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ამ ეკლესიაშ საინტერესო სცენაა წარმოდგენილი: სვანი ფეოდალები ხმალს აბამენ დემეტრე I-ეს, ე. ი. მეფედ აკურთხებენ მას და ანგელოზი კი გვირგვინს ადგამს თავზე.
In this church, a very interesting scene is presented: a group of Svan feudal lords are tying a sword to the side of Demetre I, i.e. they are acknowledging him as king, and an angel is placing a crown on his head.
49764.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
შედარებითი მხატვრულ-სტილისტური ანალიზის საფუძველზე დაშვებულია შესაძლებლობა თევდორეს მონაწილეობისა ამ ტაძრის მოხატვაში.
The participation of Tevdore in the painting of this church is plausible on the oars of a detailed stylistic analysis.
49765.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
იმ დროის მონუმენტურ მხატვრობაში თევდორე მეფის მხატვრის დიდი გავლენა შეიმჩნევა.
The king's painter Tevdore's great influence is generally noticeable in the monumental painting of that time.
49766.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
რაც შეეხება მაცხვარიშის ეკლესიის მხატვრობას, მისი უშუალო შემოქმედია XII საუკუნის პირველი ნახევრის ქართველი მხატვარი მიქაელ მაღლაკელი.
As for the painting of the Matskhvarishi church, its creator was Mikael Maghlakeli, a Georgian painter of the first half of the 12<sup>th</sup> century.
49767.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ამაზე გვაუწყებს შემორჩენილი საქტიტორო წარწერა, სადაც გარკვევითაა მინიშნებული, რომ ეკლესია მოიხატა დემეტრე I-ის მეფობის მეთხუთმეტე წელს „ჯელითა მიქაელ მაღლაკელისათა“.
We know this from the preserved inscription of the donor, where it is clearly stated that the church was painted "with the hand of Mikael Maghlakeli" in the fifteenth year of King Demetre I's reign.
49768.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ცალკეა აღსანიშნავი ატენის სიონის მოხატულობა.
The painting of the Ateni Sioni should be analyzed separately.
49769.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ის XI საუკუნის მიწურულს განეკუთვნება და რომელმაც მეცნიერთა ყურადღება მიიპყრო.
It belongs to the end of the 11<sup>th</sup> century and has attracted the attention of scholars.
49770.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ალბათ მართებულია მოსაზრება, რომ ატენის სიონის მოხატულობა სტილისტური თვალსაზრისით წინ უსწრებს იფრარის მოხატულობას და რომ იგი ლიპარიტ ბაღვაშის მიერ ატენის ქვეყნის დაკარგვის შემდგომაა შესრულებული.
The hypothesis has been put forward that, from the point of view of style, these paintings precede those of the Iprari and must have been done after Liparit Baghvashi lost possession of the Ateni district.
49771.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ასევე სწორი უნდა იყოს დასკვნები, რომ ატენის სიონის მოხატულობაში დავით IV აღმაშენებელი პირველად აისახა მეფის რანგით.
The conclusion that David the Builder was here depicted as king for the first time, appears to be correct as well.
49772.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
საქტიტორო რიგი (თავში გიორგი მწიგნობართუხუცესი და ბოლოში გიორგი II) რეალურად ასახავს შესაბამისი პერიოდის შინაპოლიტიკურ სიტუაციას.
The succession of donors (beginning with Giorgi mtsignobartukhutsesi and ending with Giorgi II) accurately represents the internal political situation during this period.
49773.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
საერთოდ, ატენის სიონის მოხატულობა XI საუკუნის ქართული მონუმენტური მხატვრობის ერთი შესანიშნავი ძეგლთაგანია.
The painting of Ateni Sioni is one of the best specimens of Georgian monumental painting in general.
49774.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
კომპოზიციური დახვეწილობა და მეტყველი ნახატი, შინაგანად ძლიერი სახეები გვაფიქრებინებს, რომ ძეგლი დიდმა ხელოვანმა მოხატა.
The refinement of the composition and the expressive treatment of the faces, revealing internal strength, lead us to believe that this monument was created by a truly great artist.
49775.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
XI-XII საუკუნეების საქართველოს მხატვრული ხელოვნებისათვის დამახასიათებელია მოხატულობის მკაცრი მონუმენტურობა.
A severe monumentalism in painting is characteristic of the fine arts of the 11<sup>th</sup>-12<sup>th</sup> century Georgia.
49776.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
მოხატულობა ჰარმონიულად ეთანხმება ინტერიერის ხუროთმოძღვრულ დანაწევრებას.
Such painting is in harmony with the architectural division of the parts of the interior.
49777.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
დიდია ცალკეულ გამოსახულებათა ზომები და მონუმენტურია თვით სცენების აგებულებაც; პროპორციები სწორია, დახვეწილია სახის მოდელირება, სახეები ძლიერი და მეტყველია.
The images are of a large size, and the composition of the scenes is monumental, too; the proportions are correct, and the modeling of the faces is highly refined.
49778.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ამ დროის საქართველოში ფერწერის რამდენიმე მიმართულებას გამოყოფენ.
Several trends in painting are represented in Georgia at this period.
49779.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
ერთი ასეთია ტაო-კლარჯეთში ჩამოყალიბებული საზეიმო და მონუმენტური ხასიათის ძეგლები (ოთხთა ეკლესიის, იშხნის, ხახულის, ოშკის, ტბეთის ფრესკები).
One of these is a trend that appeared in Tao-Klarjeti, producing paintings of a solemn and monumental character (the frescos of the Otkhta Church, of Ishkhani, Khakhuli, Oshki, and Tbeti).
49780.
საქართველო რუსთველის ეპოქაში | რუსთველის ეპოქის კულტურა
მისგან ხასიათით განსხვავებულია დავით გარეჯის მონასტრების მხატვრობა.
The paintings of David Gareja monastery are of quite a different character.
წინა შემდეგი