მოიძებნა 668045 ჩანაწერი
55101.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
„კაცები თურმე ქალების წინაშეც სვამენ ღვინოს და ჭიქების მაგიერ ფეხსაცმელს იყენებენ“;
"Men appear to drink wine in front of women, using a shoe in place of a glass".
55102.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
„ეპისკოპოსებიც ნადიმზე ქალების წინ მუხლმოყრილნი სვამენ ღვინოს, რაც ველურად გვეჩვენებოდა ჩვენ“.
"Even bishops at a banquet drink wine on their knees before women, which seemed to us wild".
55103.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
უცხოელი მისიონერი ყოველივე ამას თავისი პოზიციიდან უყურებს და შეშფოთებას ვერ მალავს.
As a missionary, the foreigner viewed all this from his own standpoint, not concealing his concern.
55104.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ერთ დღეს ამ ქვეყნის ერთმა არქიეპისკოპოსმა მითხრა: „რას ემგვანებოდა ქვეყანა უქალებოდ.
One day a bishop of this country said to me: "What would the country look like without women.
55105.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
„სადაც ქალები არ არიან, იქ არც შეიძლება კმაყოფილება იყოსო“.
"Where there are no women there can be no satisfaction".
55106.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ამის გამოა, რომ მთელი საქართველო გრძნობასაა აყოლილი.
This is why the entire Georgia indulges in sensibility.
55107.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
უცხოელს არც ის გამორჩენია, რომ ზოგჯერ მთვრალი ქართველები „უდიერად და თავაშვებულად იქცევიან“.
The foreigner did not overlook the fact that Georgians occasionally get drunk and "behave wilfully and insolently".
55108.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
მისიონერის განსაკუთრებულად მძაფრი გამოთქმები იმისათვის მოვიტანეთ, რომ ყურადღება გავამახვილოთ იმ თემაზეც, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში შეშფოთებას იწვევდა.
I have quoted especially harsh statements to focus attention on the theme that caused concern over the centuries.
55109.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ღვინის სიკეთე და მისი სარგებლიანობა, თუნდაც სიწმინდე, რომელიც ყველა რიტუალისა და კულტის თანამონაწილე იყო, ხშირად გადამეტებული სმის გამო მახინჯ და მიუღებელ ფორმას იღებდა.
The good and benefit of wine – even holiness, which attended all rituals and places of cult, often assumed a distorted and humanly unacceptable form owing to excessive drinking.
55110.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ქართველობამ ეს მანკიერება ძალიან დიდი ხნის წინ შენიშნა და თავისი დამოკიდებულება ცხადლივ გამოხატა, როდესაც მემთვრალეობაში გამორჩეულ ადამიანს „ლოთი“ შეარქვა, სახელი იმ ბიბლიური ადამიანისა, რომელსაც სწორედ სიმთვრალეში ეწია სიბილწე.
Georgians noted this vice and clearly expressed their attitude by calling a man notorious for drunkenness "drunkard" – the name of the biblical man who was visited by abomination in drunkenness.
55111.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ეს საკითხი რომ ადამიანს ძველი დროიდან აწუხება, ახალი აღთქმიდანაც ცნობილია.
A man has been worried of this question since ancient times is known from the Gospel too.
55112.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
როცა მოციქულები რჩევით მიმართავენ მრევლს: „ნუ დაითვრებით ღვინითა, რომლითა არს სიბილწე, არამედ აღივსენით სულითა“.
When the congregation is advised: "Do not give way to drunkenness and the dissipation that goes with it, but let the Holy Spirit fill you".
55113.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ქართულ ორიგინალურ წყაროებშიც ვხვდებით მემთვრალეობის საწინააღმდეგო რჩევებს.
In Georgian original sources too we find counsels against drunkenness.
55114.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
იოანე ბოლნელი მარტივ სიტყვაში ჩაქსოვილი დიდი სიბრძნით იძლევა რჩევებს სიმთვრალის წინააღმდეგ.
Ioane Bolneli – true, in very naïve but wise words – gives advice against drunkenness.
55115.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
საინტერესო ამბავია მოთხრობილი „გიორგი მთაწმინდელის ცხოვრებაში“.
An interesting story is told from the life of Giorgi Mtatsmindeli.
55116.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
რომლის მიხედვითაც, მასთან მიუყვანიათ „ჭაბუკი ჰასაკითა და არა უჩინოთა და მდაბალთა შვილი“, რომელსაც „სულიერი სნეულება“ აწუხებდა ღვინით გადამეტებული გატაცების გამო.
According to which, "a youth was brought to him - not a son of low-ranking and common parents – who was suffering from a mental disease" because of excessive indulgence in wine.
55117.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
„შვილო, ღვინოსა განეყენე“, - იყო ბრძენი მთაწმინდელის პასუხი, რომელმაც ახალგაზრდა კაცი იხსნა განსაცდელისაგან.
"Son, keep away from wine", - was the wise Mtatsmindeli's answer, which saved the young man from trouble.
55118.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ერთეული შემთხვევები, რომელთა შესახებაც გვაქვს ცნობები და მომსწრენიც ვართ, ცხადია, ვერ შეცვლის იმ სიკეთეს და უაღრესად საჭირო თვისებებს, რაც ღვინოს გააჩნია.
The individual cases, about which we have reports and have witnessed some, will obviously not alter the good and highly needed qualities demonstrated by wine over the centuries.
55119.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
ადამიანი ყოველთვის ცდილობდა გაეუმჯობესებინა ღვინის მოყვანის ტექნოლოგია, მეტი და ხარისხიანი ღვინო მიეღო.
A man has always sought to improve the technology of wine-making in order to produce more wine of better quality.
55120.
ვენახი, ღვინო და ქართველები | მეღვინეობა შუა საუკუნეებში
საქართველო, შეიძლება ითქვას, გამორჩევით პროგრეულ ქვეყნად გვევლინება, რომელსაც ამ მხრივ დიდი მიღწევები გააჩნია.
It may be said that Georgia emerges as a distinctly progressive country with considerable successes in this respect.