668065 Records found
Previous Next
19441.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
სიკვდილის გააზრება ქართულ ლიტერატურაში უძველესი დროიდან ხდებოდა.
Conceptualization of death in Georgian literature began in ancient times.
19442.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ყველა ეპოქა სხვადასხვა ელფერს სძენს სიკვდილის თემას.
Each era added different nuances to the problem of death.
19443.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ჰიმნოგრაფიასა და ჰაგიოგრაფიაში სიკვდილის ტრაგიზმი არ ჩანს.
In hymnography and hagiography tragicalness of death did not exist.
19444.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
იგი მარადიული ცხოვრების საწინდარია, ამდენად - ბედნიერების დასაწყისიც.
It was the beginning of an eternal life, thus the door to happiness.
19445.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
სიკვდილის ცნება შეცვლილია გარდაცვალებით, რაც ახალი, უმჯობესი სიცოცხლის დაწყებას მოასწავებს.
The concept of death was replaced with the word passing which heralds the birth of a new, superior life.
19446.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
წმინდა შუშანიკი არაადამიანური წამების წინა ღამეს სიხარულის დასაბამად მიიჩნევდა და მოუთმენლად ელოდა თავისი აღსასრულის დღეს.
Saint Shushanik viewed the night of her torture as the beginning of joy and impatiently waited for the day of her death.
19447.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ნეტარი აბო მისი ბედით დამწუხრებულ მრევლს ამშვიდებდა და მწუხარების ნაცვლად ლოცვისა და სიხარულისკენ მოუწოდებდა.
The beatific Abo calmed people saddened about his fate by invoking them to pray and be cheerful.
19448.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
„ვეფხისტყაოსანში“ რუსთაველი სიკვდილის ცნებას აფართოებს, ახასიათებს და დეტალებით ავსებს მას.
In "The Knight in the Panther’s Skin" Rustaveli broadens the notion of death, characterizes it and enriches it with details.
19449.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
სიკვდილი გარდაუვალია, იგი ყველას ეწვევა.
Death is inevitable, it visits everyone.
19450.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ვაჟკაცი ნაზრახ სიცოცხლეს სახელოვან სიკვდილს უნდა ამჯობინებდეს.
The knight prefers glorious death to shameful life.
19451.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
იმისთვის უნდა იღვწოდეს, რომ ამქვეყნად სახელი დატოვოს, იმქვეყნად კი ღვთის სასუფევლისკენ მიმავალი გზის სიძნელე სააქაოში დაგროვილი მადლის წყალობით ადვილად დაძლიოს.
By his good deeds he must strive to leave a good name in life and overcome difficulties on the way to heaven.
19452.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
დავით გურამიშვილისეული გააზრება სიკვდილისა, მართალია, უკავშირდება სასულიერო მწერლობასაც და ხალხურ ტრადიციებსაც, მაგრამ, ძირითადად, რუსთველურ გზას მიჰყვება.
David Guramishvili’s conceptualization of death - although linked with church writings and folk traditions - basically follows the Rustaveli’s path.
19453.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ამთავითვე შევნიშნავთ, რომ ამ საკითხში გურამიშვილი რუსთაველისგან იმით განსხვავდება, რომ აძლიერებს სუბიექტურ მომენტს, რაც თავს იჩენს ლექსში: „სიკვდილისა და კაცის შელაპარაკება და ცილობა“.
It must be stated that Guramishvili differs from Rustaveli in strengthening the subjective factor, which reveals itself in the poem: "Dispute and dissension of man and death".
19454.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
სიკვდილს ვერ გაექცევი, ვერც დაემალები და ვერც შეებრძოლები.
One can’t run away, hide or fight death.
19455.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ამ ლექსში რუსთველური ხმებიც ისმის, ზოგადქრისტიანული მოტივებიც.
This poem combines Rustvelian and Christian motifs.
19456.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
პოეტს სწამს, რომ სიკვდილი განგების საქმეა, ღმერთის ნება-სურვილია.
The author believes that death is the matter of God’s will and intention.
19457.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
გურამიშვილთან სიკვდილ-სიცოცხლის თემას უკავშირდება ხორციელი ცხოვრების ხანმოკლეობა და სულიერი ცხოვრების მარადიულობის აღიარება.
According to Guramishvili the theme of life and death is connected with limited lifetime and an eternity of spiritual existence.
19458.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
რომანტიკოსებთან სიკვდილის თემა უკვდავების იდეამ გადაფარა.
The motif of death is overlapped by the idea of eternity in the lyrics of romantic poets.
19459.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
მათთვის სიყვარულშია უკვდავება.
Immortality is love for them.
19460.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ვაჟა-ფშაველას ლირიკის გააზრებისთვის მხოლოდ ქართული სალიტერატურო და ფოლკლორული წყაროების გათვალისწინება, რა თქმა უნდა, საკმარისი არ არის.
While analyzing Vazha-Pshavela’s lyrics it is not sufficient to deal only with Georgian literary or folk sources.
Previous Next