668065 Records found
Previous Next
19461.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
საგულისხმოა ისიც, რომ პეტერბურგში ვაჟა ეზიარა მსოფლიოს მრავალი ლიტერატორის თუ ფილოსოფოსის ნააზრევს.
One should also take into account that while studying in Saint Petersburg the poet gained knowledge of works and ideas of the world’s philosophers and writers.
19462.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
XIX საუკუნის ფილოსოფიური გაგებით, სიკვდილი არ არის ამორფული არსი, არამედ იგი არის ქმედების კატალიზატორი, რომელიც აიძულებს ადამიანს, დაძაბოს, მომართოს თავისი სასიცოცხლო ძალები.
According to the 19th century philosophical understanding, death is not an amorphous essence, but acts as a catalyst which makes people strain, adjust their vital forces.
19463.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
სიკვდილის შიში, - აღნიშნავს შპენგლერი, - ყველაზე შემოქმედებითია გრძნობათა შორის.
Fear of death – notes Spengler – is the most creative feeling of all.
19464.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
მას უნდა უმადლოდეს ადამიანი ყველაზე სავსე, ღრმა ფორმებსა და სახეებს.
Men should be grateful for this feeling of the deepest and most sufficient images and icons.
19465.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ზემოთქმულის გათვალისწინებით, სიკვდილი ვაჟასთან არის გამოცანა; ყოფიერების სხვა გამოცანებთან ერთად.
Bearing in mind the foregoing, death in the lyrics of Vazha-Pshavela is a puzzle: in line with all the other mysteries of life.
19466.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
სიკვდილი და სიცოცხლე მისთვის ყოფიერების წესრიგის ნაწილებია.
Life and death are parts of existential structures.
19467.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
პოეტი არ მიმართავს ცხოვრების, ან სიკვდილის ესთეტიზაციას.
The lyricist isn’t trying to aesthetisize life or death.
19468.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
მის ლექსებში სიკვდილის სინონიმად მრავალი მხატვრული ფიგურა გვხვდება: „ბნელეთი“, „მძინარე არემარე“, „სამეფო ძლიერი“, „შავეთი“, „სულდგმულთ სიცოცხლის მტაცი“ და სხვა.
In his lyrics we see many artistic symbols of death: "the darkness", "sleeping side", "mighty kingdom", "black dominion", "human life taker" etc.
19469.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ამ სტატიაში ჩვენ შევეხებით ვაჟას მიერ სიკვდილის გააზრების მხოლოდ ერთ ასპექტს, კონკრეტული ლექსის სივრცეში.
In this article we will only deal with one aspect of analyzing death in the lyrics of Vazha-Pshavela, in one specific poem.
19470.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ევროპული იკონოგრაფიის ერთ-ერთი ვარიანტი ადამიანის არსებობის წარმავალობის შესახებ, ფერწერისა და სიტყვიერების ალეგორიული სიუჟეტი, ცნობილია სიკვდილის როკვის (dance macabre) სახელით.
The feature of ephemeral human life in European iconography, allegoric subject of art and literature, is known by the name of death dance (dance macabre).
19471.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ეს მოტივი გამოკვეთილია ვაჟასთანაც და ამ თემას ეხმაურება მისი ლექსი „ბნელეთი“, სადაც სიკვდილი მითოლოგიური ელემენტებით არის გაზავებული.
This motif is shown in the lyrics of Vazha-Pshavela’s poem "The Darkness" which echoes this concept. Death is diluted with mythological elements.
19472.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
პოეტი შემზარავად აღწერს საიქიოს, რომელზე ჩაფიქრებაც კი შიშს გვგვრის.
The poet describes the dreadful scene of kingdom come; the only thought of which is frightful.
19473.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ვაჟას სიტყვები: „გაქვავებული დაჰრჩები“ - კვლავ ეხმიანება სიკვდილის იკონოგრაფიის ზემოთ ნახსენებ თემას.
The poet’s words: "you will be stoned" again echoes the death iconography mentioned above.
19474.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
შიშველ მიცვალებულებს ფერხული გაუმართავთ, ხოლო რანგის მიხედვით ჩაცმული ცოცხლები გაქვავებულნი დგანან.
Bare skeletons are dancing while people dressed according to their rank are standing stiff.
19475.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
მიცვალებულთა მკვირცხლი რიტმი და ცოცხალთა გაქვავება ამ ლექსში მკვეთრ კონტრასტს ქმნის.
The skeletons’ gay rhythm and the stiffness of people are in great contrast.
19476.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
„სიკვდილის როკვის“ მთავარ კორიფედ სიკვდილი გვევლინება, რომელიც ოდესღაც წარმოდგენილი იყო ადამიანური სახით.
The main coryphaeus in "dance macabre" is death itself that was human once.
19477.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ამ თემაში ძირეულია სიკვდილის გამათანაბრებელი ძალა; შემდეგ ამან საფუძველი დაუდო უფრო რთული და ღრმა ალეგორიების შექმნას.
The main idea of this motive is the equalizing force of death which formed the basis of more complex and deep allegories.
19478.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
სიკვდილის იკონოგრაფიის სახის ისტორიისთვის უნდა ითქვას, რომ დრამა და ცეკვა შუა საუკუნეების ევროპაში განუყოფლად იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან. სწორედ ამით აიხსნება ,,სიკვდილის როკვის“ სახელის წარმოშობაც.
For the history of death iconography we should mention that drama and dance in Europe during the Middle Ages were not separated from each other, which gives account for the name of "dance of death".
19479.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ვაჟა-ფშაველას ლექსის „ბნელეთის“ სიუჟეტი გადატანილია ქვესკნელში, უკუნეთში. სიკვდილის როკვის მოქმედება კი ხდება სააქაოში. ამგვარი ფიქრის საფუძველს გვაძლევს ის რეალიები, რომლებიც თან ახლავს ამ სცენებს.
Vazha-Pshavela’s poem "The Darkness" transfers the plot to the nether, underworld while "dance of death" progresses in the real world - the realities which attribute those scenes make us believe in that.
19480.
The Kartvelologist | Volume 19, Some Humanistic Motifs in the Lyrics of Vazha-Pshavela
ხოლო ვაჟასთან ადგილი მკაცრად განსაზღვრულია: ეს არის საიქიო.
On the other hand, in the analysed poem the place is specifically identified and it is the netherworld.
Previous Next