მოიძებნა 668045 ჩანაწერი
წინა შემდეგი
90101.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
ამასთან დაკავშირებით იოანე ფილოსოფოსი მოკლედ მიმოიხილავს არისტოტელეს მიერ დადგენილ ლოგიკურ კანონებს, თარგმნის და სათანადოდ განმარტავს მათს ძირითად ცნებებსა და ტერმინებს.
In this connection, Ioane the philosopher renews the logical laws established by Aristotle, translating their principal concepts and terms.
90102.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
გარდა ამისა, თავისი ნაშრომის სხვადასხვა თავში იოანე პეტრიწი, შემეცნების პროცესის ანალიზისას თუ ონტოლოგიის საკითხთა განხილვისას, ვრცლად ჩერდება ხოლმე სათანადო ლოგიკურ-ფილოსლოფიურ ცნებათა განმარტებაზე მსმენელთა და მოსწავლეთა „გასაგონად“.
Further, in the different chapters of his work, while analyzing the process of knowing or discussing questions of ontology, Petritsi dwells at length on the explanation of relevant logico-philosophical concepts for his audience "to hear".
90103.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
სახელმძღვანელოს დანიშნულებას ასრულებდა აგრეთვე გელათის სკოლის სტუდენტებისთვის ნეოპლატონიკოს ნემესიოს ემესელის ფსიქოლოგიურ-ანთროპოლოგიური ხასიათის თხზულების („ბუნებისათვის კაცისა“) თარგმანი.
The transation of "On Human Nature" a psychological-anthropological work by the Neoplatonist Nemesíus of Emesa, also served as a textbook for the students of the Gelati school.
90104.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
პირველი თარგმანი არსენ იყალთოელს ეკუთვნის, ხოლო მეორისა — ტრადიციით პეტრიწს მიეწერება.
The former was translated by Arsen Iqaltoeli, while the latter is traditionally ascribed to Petristi.
90105.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
გელათის მოღვაწენი მხოლოდ სასკოლო კომპენდიუმების თარგმნითა და შედგენით როდი კმაყოფილდებოდნენ.
The Gelati men of letters did not content themselves with translating and compiling school compendia alone.
90106.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობოდა ეგზეგეტიკურ ლიტერატურას: ბიბლიური ეგზეგეტიკის თარგმნას და შესწავლა.
Special attention was given to exegetic literature, to the translation and study of biblical exegetics.
90107.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
ელინური და ელინისტური ხანის ფილოსოფიური მემკვიდრეობის კომენტირება, როგორც ცნობილია, იყო თავისებური ფორმა დამოუკიდებელი, ახალი აზრის დამუშავებისა, ეს იყო მარჯვე საშუალება თავისთავად წმინდა ფილოსოფიაში დახელოვნებისათვის.
As is known, commenting on the philosophical legacy of the Hellenistic period was a specific form of developing a new, independent view—a mails of becoming skilled in pure philosophy.
90108.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
გარდა ამისა, ეს იყო ქრისტიანული მოძღვრების ფილოსოფიური საფუძვლების ძიების გზა.
Besides, it was a way of searching for the philosophical foundatiocs of the Christian doctrine.
90109.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
ცნობილია, რომ ამ განმარტებებში იგი ანტიკური და ბიზანტიური ხანის ფილოსოფოსთა ნააზრევის გადამუშავებასა და ინტერპრეტაციებს იძლევა გვიანდელი ნეოპლატონიზმისა და ქრისტიანული მსოფლმხედველობიდან ამოსვლით.
As is known, in these commentaries he revises and interprets the ideas of Classical and Byzantine philosophers from the standpoint of late Neoplatonism and the Christian world view.
90110.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
მეთონელის თხზულების სათაურიდანვე ჩანს მისი დამოკიდებულება პროკლეს ამ ტრაქტატის მიმართ.
The very title of Methone's treatise shows his attitude to Poclus' work.
90111.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
მეთონელის აზრით, პროკლეს თხზულების „ყოველი თავი ღვთისადმი რწმენის საწინააღმდეგო აზრს უჭერს მხარს“.
In Nicolaus' view, "Every chapter of Proclus' treatise supports the idea opposed to belief in God".
90112.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
ამავე საშიშროებას ხედავს პროკლეს ტრაქტატის პეტრიწისეული თარგმანის მე-13 ს-ის, ნუსხის ერთ-ერთი ანონიმური მინაწერის ავტორი.
This danger is perceived by the author of an anonymous colophon to a 13th cent. MS of Petritsi's translaton of Proclus' treatise.
90113.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
ოღონდ მეთონელისაგან განსხვავებით, იგი ამ თხზულების ორგვარი წაკითხვის შესაძლებლობას უშვებს: მწვალებლური თვალსაზრისითა და ორთოდოქსული ქრისტიანობისათვის მისაღები თვალსაზრისით.
However, unlike Nicolaus, he admits a dual reading of the work from the heretic viewpoint and from that acceptable to orthodox Christianity.
90114.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
მიუხედავად იმ ანაქრონიზმებისა, რომლებსაც ეს მინაწერი შეიცავს, მისი ავტორი, როგორც ჩანს, საკმაო სიღრმით ერკვევა თეოლოგიისა და ანტიკური ფილოსოფიის იმ დამოკიდებულებაში, რომელიც იყო საერთოდ შუა საუკუნეების სქოლასტიკის პირობებში და კერძოდ, საქართველოში.
Notwithstanding the anachronisms found in this colophon, its author seems to have had a fairly good insight into the relationship of theology and Classical philosophy in medieval scholasticism, particularly in Georgia.
90115.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
შემთხვევით არ იხსენებს აქ მინაწერის ანონიმი ავტორი არიოზის სახელს.
The mention of Arius by the anonymous writer of the colophon is not fortuitous.
90116.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
არიოზის და ორიგენეს „მთხრობელნი და ღელვანი“ აშფოთებს ამ თხზულებასთან დაკავშირებით მე-18 ს-ის ცნობილ სასულიერო მოღვაწეს, ტიმოთე გაბაშვილსაც.
"The pitfalls and agitations" of Arius and Origen worried the well-known 18<sup>-th</sup> cent. Georgian churchman Timote Gabashvili in connection with this book.
90117.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
როგორც ცნობილია, არიოზის წვალება გამოდიოდა ორიგენეს ტრინიტარული სუბორდინაციულობიდან და წმ. სამების ჰიპოსტასები იერარქიულობას აღიარებდა,.
As is known, Arius' heresy stemmed from Origen's Trinitarian subordination, and it acknowledged the hierarchic nature of the hypostases of the Holy Trinity.
90118.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ დასავლეთში თომა აქვინელმაც სწორედ ეს ტრაქტატი დაუდო საფუძვლად თავის თეოლოგიურ მოძღვრებას.
Almost two centuries later Thomas Aquinas in the West based his theological doctrine precisely on this treatise.
90119.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
პროკლეს ტრაქტატი იოანე პეტრიწს, როგორც შუა საუკუნეების ტიპიურ თეოლოგ-მოძღვარს, აინტერესებდა წმინდა ფილოსოფიური და თეოლოგიური, ამასთან პრაქტიკული თვალსაზრისით.
As a typical medieval theologian-preacher Petritsi was interested in Proclus' treatise both from the viewpoint of philosophy and theology and from the practical aspect.
90120.
ქუთაისის უნივერსიტეტის მოამბე | ტომი 1, გელათის სამონასტრო-ლიტერატურული სკოლა
განხილული იყო ის ამოსავალი ფილოსოფიური პრობლემები, რომლებიც პლატონის ფილოსოფიის საფუძვლებს წარმოადგენენ და რომლებზედაც აშენდა ქრისტიანული ღვთისმეტყველების დოგმატიკა.
It dealt with the initial philosophical issues forming the foundations of Plato's philosophy on which the dogmatics of Christian theology was built.
წინა შემდეგი