მოიძებნა 668044 ჩანაწერი
117681.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ჟარგონი საერთო-სახალხო ენის მარკირებულ შრეთა რიცხვს მიეკუთვნება.
Jargon belongs to the marked layer of common popular language.
117682.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
მაგრამ სხვა მარკირებულ შრეებთან შედარებით ცვალებადობის მაღალი კოეფიციენტით გამოირჩევა, რაც აბრკოლებს მის დამკვიდრებას ლექსიკონებში.
But in comparison with other marked layers, it is characterized by its high rate of changeability, impeding its introduction into dictionaries.
117683.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ჟარგონის დანიშნულებას მისი ელექტორატი განსაზღვრავს.
Purpose of jargon is determined by its electorate.
117684.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ეს არის ახალგაზრდული ენა, გარკვეული დროის განმავლობაში წარმოადგენს ერთი რომელიმე თაობის ყოფიერებისა და აზროვნების ფორმას.
This is the language of the youth, representative of the way of life and thinking of a particular generation for certain period of time.
117685.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
„ხანმოკლე ჟარგონიზმების“ რიცხვს მიეკუთვნება აგრეთვე დიალექტებიდან შემოსული ენობრივი ერთეულები.
"Short-lived jargonisms" also include lexical units infiltrated from dialects.
117686.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ენის ძირითად ლექსიკურ ფონდში, შესაბამისად ლექსიკონებშიც, ჟარგონის დამკვიდრების წინაპირობაა შინაენობრივი ფორმის გამჭვირვალობა და სპონტანურობის დაბალი ხარისხი, რაც მისი „მარადიულობის“ საწინდარია.
Prerequisite for the establishment of jargon in the basic lexical stock of a language and, correspondingly, in the dictionaries, is transparency of its intralingual form and a low degree of spontaneity, which could guarantee its "eternality".
117687.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
იგი ეყრდნობა ადამიანის ცნობიერების მკაფიოდ გამოხატულ ვერბალურ ფორმებს, ემოციურად დატვირთულია და თავისი შინაარსით დროის მოკლე მონაკვეთზე არ არის ორიენტირებული.
It is based on clearly expressed verbal forms of human thought, is emotionally charged and, by its content, is not orientated towards short period of time.
117688.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
განმარტებით თუ ორენოვან ლექსიკონში ჟარგონის ჩართვის მექანიზმი ემყარება სელექციის მეთოდს, რომელიც, თავის მხრივ, ზემოთ ჩამოთვლილ პირობებზეა დაფუძნებული.
The mechanism of inclusion of jargon in explanatory or bilingual dictionaries is based upon the method of selection, which in its turn relies on the above-listed conditions.
117689.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ონომასტიკის მართებული ანალიზის მნიშვნელობისათვის ისტორიოგრაფიაში.
On the Importance of Proper Analysis of Onomastic Units for the Historiography.
117690.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ყივჩაღობას იჩემებენ შავშეთის სხვა მკვიდრნიც (ათაბაგები შავშათიდან და სხვები).
Other residents of Shavsheti (Atabags from Shavshati and others) also claim to be Kipchaks.
117691.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ბუნებრივია, ჩნდება კითხვა: ვინ ჩაუნერგა ამ ხალხს, რომ ყივჩაღები არიან?
It is natural to ask, who persuaded these people that they are Kipchaks?
117692.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
კითხვას თურქულ ისტორიოგრაფიამდე მივყავართ.
This question leads us to the Turkish historiography.
117693.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
თურქულ საისტორიო წყაროებში არაერთგზისაა მოცემული ცდა ქართველთა ვინაობის ახსნისა, ოღონდ ამ ცდებს უფრო იდეოლოგიური დატვირთვა აქვს, ვიდრე მეცნიერული.
Turkish historical sources contain many attempts to explain the identity of Georgians, although such attempts are rather of ideological, than of scientific nature.
117694.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
სათაურიდანვე ნათელია, რომ მისთვის კოლხი მეგრელია მხოლოდ, ლაზი კი ცალკე ეთნიკური ჯგუფია.
From the title it becomes clear that for him, Colchian means only Mingrelian, whereas Laz is a separate ethnic group.
117695.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
წიგნის ერთი თავი საქართველოს ეძღვნება.
One chapter of the book is dedicated to Georgia.
117696.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
ავტორი ცდილობს გაარკვიოს ქართველთა წარმომავლობისა და ქართული ენის ნათესაობის პრობლემები.
The author attempts to clarify the problems of the origin of Georgians and of the affinity of the Georgian language.
117697.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
მეცნიერი იმოწმებს ედიფ იავუზს და ამტკიცებს, რომ გურჯი ავარიული გურში-დან მომდინარეობს.
The scholar makes reference to Edif Yavuz and asserts that the word Gürcü originates from the Avarian Gurshi.
117698.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
რადგანაც ავარები თურქული მოდგმის ხალხია, ქართველებიც თურქული მოდგმისანი არიან, გვიმხელს საიდუმლოს „მკვლევარი“.
The "researcher" uncovers the mystery, telling us that as Avarians are a people of Turkic origin, so Georgians are of Turkic origin as well.
117699.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
„დაადგენს“ რა ქართველთა თურქულ წარმომავლობას, თ. ათასელიმი გვთავაზობს მისეულ „ეტიმოლოგიებს“:
After having "determined" the Turkic origin of Georgians, T. Ataselim propounds the "etymologies" of his own:
117700.
საერთაშორისო სიმპოზიუმი ლექსიკოგრაფიაში | I სიმპოზიუმის მასალები
თუმცა Gur-Gu’ში Gu (ჯუ) აფიქსი თურქულია.
However, in Gür-cü the affix (-cü) is Turkic.