668048 Records found
Previous Next
41141.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ამის მაგალითს სწორედ ამხედრებული „ღვთაების“ იკონოგრაფია წარმოადგენს.
This is exemplified by the iconography of a "god" mounted on a horse.
41142.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
საქართველოში მითრას კულტის გავრცელებასა და ადგილობრივ მზისა და ცხენის კულტთან მის შერწყმაზე მეტყველებს III საუკუნისა და IV საუკუნის დასაწყისი ხანის არქეოლოგიური მასალების კიდევ ერთი ჯგუფი - ვერცხლის თასები, ფსკერზე ბომონის წინაშე მდგარი ტორაწეული ცხენის გამოსახულებებით.
The spread of the cult of Mithra in Georgia and its fusion with the local cult of the sun and the horse are indicated by one more group of archaeological material of the 3rd – and early 4th c – silver cups with representations of a horse standing with its front foot raised in front of a shrine.
41143.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ცხენის კულტთან დაკავშირებით მეტად საყურადღებო მასალებია შემონახული, როგორც დასავლეთ, ისე აღმოსავლეთ საქართველოს ეთნოგრაფიულ ყოფაში.
Highly notable material in connection with the horse cult both in Western and Eastern Georgia has survived in ethnographic life.
41144.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ამჯერად შევეხებით ერთ წეს-ჩვეულებას, რომელიც საქართველოს მთიან რაიონებში თითქმის დღემდეა შემონახული.
Here I shall touch upon one custom surviving in the mountainous regions of Georgia almost to the present day.
41145.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ეს არის გარდაცვლილის წლისთავისადმი მიძღვნილი დოღი, რომლის მარშრუტი წინასწარ იგეგმებოდა, ხოლო მიზანს გარდაცვლილის სულის საიქიოში გაცილება წარმოადგენდა.
This is a horse race dedicated to the deceased. Its routs were planned in advance, the goal being the suing off of the soul of the deceased to the other world.
41146.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
სადოღე ცხენებს ქალები საგანგებოდ ალამაზებდნენ, ძუა-ფაფარს უწნავდნენ, ფერადი ძაფებით რთავდნენ, ავი თვალისაგან დასაცავად კი, მძივებსა და ნახშირს აბამდნენ.
The race horses were specially beautified by women: they plaited the main and tail, adorning them with colour threads, and tied on beads and charcoal to protect them from the evil eye.
41147.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
დოღში ცოცხლებთან ერთად "მონაწილეობა" უნდა მიეღო გარდაცვლილის სულსაც, რისთვისაც გამოყავდათ სათანადოდ აღკაზმული, უნაგირიანი „სულის ცხენი“, რომელიც დოღში მხედრის გარეშე მონაწილეობდა.
Along with the living, the soul of the deceased had also to "take part" in the race; to this end, a saddled "horse of the soul", harnessed appropriately, took part in the race without a rider.
41148.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
აღსანიშნავია, რომ მონაწილე სხვა ცხენებს უნაგირი არ ედგათ, ხოლო ხელის მოსაკიდებლად მუცელზე ამოდებული ჰქონდათ მხოლოდ ერთი, ბრტყელი სარტყელი.
It should be noted that the other horses in the race had no saddle on, and had one flat belt under the belly for the rider to hold on to it.
41149.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
აღწერილ რიტუალში ჩვენს განსაკუთრებულ ყურადღებას იქცევს ის ფაქტი, რომ „სულის ცხენი“ უმხედროდ, სრული აღკაზმულობით (უნაგირიანი) მონაწილეობდა, როცა დანარჩენი მხედრები უბელო ცხენებით გამოდიოდნენ.
In the described ritual my special attention is claimed by the fact the "horse of the soul" took part without the rider but fully harnessed (with a saddle), while the other riders were unsaddled.
41150.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ჩვენს ფიბულებზე გამოსახული უნაგირითა და მოსართავებით შეკაზმული, უმხედრო ცხენები, შესაძლოა, ეთნოგრაფიულ ყოფაში შემორჩენილი ფაქტის ნივთიერი დადასტურება იყოს და მათი სახით საქმე გვქონდეს დაკრძალულთა სამარხებში „სულის ცხენის“ ჩატარების შემთხვევასთან.
The riderless horses on our fibulae, depicted with saddles and harness may serve as material confirmation of the fact surviving in life and we may be dealing with the interments of the “horse if the soul” in the graves of the deceased.
41151.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ამგვარი თვალსაზრისი სარწმუნო ჩანს, ვინაიდან ფიბულებზე გამოსახულ მხედრიან ცხენებს უნაგირი არ გააჩნიათ.
This view appears valid, as the horses with riders on the fibulae have no saddles.
41152.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
წინამდებარე ნაშრომში განხილულ ცხოველსახოვან ფიბულებზე საუბრისას, როგორც უკვე მივუთითეთ, პირველ რიგში გვახსენდება ქრონოლოგიურად წინამორბედი ხანის ჭვირული აბზინდები, რომელთა შუაში გამოსახული ცხოველთა მთავარი ფიგურები სიახლოვეს ამჟღავნებენ ჩვენს ფიბულებზე წარმოდგენილ ზოომორფულ გამოსახულებებთან.
As already noted, in discussing animal-image fibulae in the present paper, first to come to mind are the open-work buckles of a preceding period, with the principal animal figures depicted in the middle show similarity with the zoomorphic representations on our fibulae.
41153.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
გარდა იმისა, რომ ორივე ჯგუფის ნივთებზე ერთი და იგივე ცხოველთა სახეობებია მოცემული (ირემი, ჯიხვი, ცხენი), მათ საერთო სტილური ნიშნებიც გააჩნიათ: ორივე შემთხვევაში ცხოველები გამოსახულია მარჯვენა პროფილში, პლასტიკური ფორმებით მკვეთრადაა აქცენტირებული მკერდი და გავა, რომლებზეც მსგავსი სოლარული ნიშნებია დადასტურებული.
Apart from the fact that the same species of animals are given on items of both groups (the deer, ibex, horse), they have common stylistic features as well: in both cases the animals are depicted in the right profile, the chest and rump are sharply accented by plastic forms, with similar solar signs.
41154.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
აბზინდების ცენტრალურ ფიგურათაგან ზოგს თავი მაყურებლისკენ აქვთ მობრუნებული, ისე, როგორც ირმისა და ჯიხვის გამოსახულებიან ფიბულებზე.
Of the central figures of the buckles some face the viewer in the same way as on fibulae with representations of the deer and ibex.
41155.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
მსგავსებაა თავის, სახის, თვალების, ყურებისა და რქების მოდელირებაში.
Similarity is seen in modelling the hand, face, eyes, ears and antlers / horns.
41156.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
აბზინდების ცხოველებს ხშირ შემთხვევაში კუდები სპირალურად ისევე აქვთ ჩახვეული, როგორც ფიბულებზე გამოსახულ ცხენების უმრავლესობას.
The animals of the buckles in some cases have their tails wound spirally in the same way as the majority of the horses on the fibulae.
41157.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ეს ელემენტი, როგორც ჩანს, ფიბულებზე აბზინდებისაგან გადმოვიდა მემკვიდრეობით, რითაც ამ ორი ჯგუფის გენეტიკური კავშირი კიდევ ერთხელ დადასტურდა.
Apparently, this element was inherited by the buckles from the fibulae, proving once again the genetic link of these two groups.
41158.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
რა თქმა უნდა, განმასხვავებელი ნიშნები და სიახლეც სახეზეა.
Of course, differentiating features and novelty are present.
41159.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
კერძოდ, ცხოველსახოვან ფიბულებზე გამოყენებულია ჭვირული აბზინდების მხოლოდ ცენტრალური ფიგურა, მოხსნილია ჩარჩო და თანმხლები ცხოველები, სტილიზებული გამოსახულებები შეცვლილია რეალისტურით.
In particular, on animal-image fibulae only the central figure of the open-work buckles is used; the frame and attending animals are removed; stylized representations are replaced with realistic ones.
41160.
Archaeology | Fibulae with Representations of Deer, Ibex and Horse
ჭვირულ აბზინდებში დასმული ამოცანა ცხოველთა სხეულის პლასტიკური ფორმებით მოდელირებისა, წარმატებით გადაჭრეს ფიბულათა ოსტატებმა.
The tasks set in open-work buckles of modelling the animal body with plastic forms were solved successfully by the masters of fibulae.
Previous Next